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为着主的来临将自己预备好 第三篇 借着留意申言者的话,如同留意照在暗处的灯, 直等到天发亮,晨星在我们心里出现, 而为着主的来临将自己预备好 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了—彼后一19。 创造渴慕 我们为什么需要留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在我们心里出现? “天发亮”是隐喻,说明满了亮光的时候即将来到,如同晴天破晓,有晨星于黎明前在那些蒙光照的信徒心里出现,这些信徒借着留意经上照亮人的预言之话,得了光照而被照明;这促使并鼓励信徒切切寻求主的同在,并且儆醒,使他们当主在祂来临(巴路西亚)的隐密部分,像贼一样来到时,不至于见不到主。祂作明亮的晨星,要在黎明之前,隐密地向着那些儆醒预备,等候祂的得胜者显现;祂要隐密地将祂自己当作晨星,赐给那些爱祂而儆醒等候祂的人,叫他们优先尝到祂久离再临之同在的新鲜。 属灵负担 我们要为着主的来临将自己预备好,就必须留意申言者的话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,基督作为晨星在我们心里隐密地出现并显现。 申言聚会结语参考 真理启示 信徒留意申言者的话,乃是极重要的。 彼得把经上的预言(申言者的话)比作照在暗处的灯。 我们需要留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在我们心里出现。 生命经历 经上申言者的话犹如信徒的明灯,传输属灵的光(不仅供人心思理解的字句知识),照耀在他们的黑暗里,引导他们进入光明的白昼,甚至经过黑夜,直到主显现的那日,天发亮的时候。我们若留意申言者那如灯照在暗处的话,会叫我们得着基督在我们心里出现,照耀在黑暗中。 […]
Crystallization-Study of Deuteronomy Message Twelve Life and Blessing under the Government of God Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses […]
出埃及记结晶读经(三) 第二篇 遮罪盖—平息处 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 两个基路伯要在盖上展开翅膀,遮掩遮罪盖;基路伯要脸对脸,朝着遮罪盖。……我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事—出二五20~22。 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助—来四16。 创造渴慕 见证的柜最重要的部分乃是遮罪盖;遮罪盖的意义为何? 遮罪盖,平息处,是约柜上那遮蔽罪的盖;罗马三章二十五节说,基督是我们的平息处。基督为我们的罪成就了平息,也就作了我们在神面前得享平息。 属灵负担 遮罪盖,即平息处,也作神在恩典中对祂赎民说话的地方;因此,平息处等于神施恩的宝座;这施恩的宝座,神赐恩给我们的地方,实际上就是牧养的基督自己,在二基路伯中间登宝座,并住在我们灵里。 申言聚会结语参考 真理启示 遮罪盖,平息处,是约柜上那遮蔽罪的盖;罗马三章二十五节说,基督是我们的平息处。 要用金子锤出两个基路伯,安在遮罪盖的两端。这端作一个基路伯,那端作一个基路伯,两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。 我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。 生命经历 在遮罪盖上并在祂荣耀的照耀中间,我们能听见神的声音,得知祂心头的愿望;借此我们就被那作为恩典的神所灌注,并从祂领受异象、启示和指示,以支配他们的日常生活。 […]
关于世界局势与主的恢复应时的话 第五篇 答应神的呼召作祂时代的凭借, 就是祂的得胜者,以转移时代 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了—启十二5。 你们要仔细留意怎样行事为人,不要像不智慧的人,乃要像有智慧的人;要赎回光阴,因为日子邪恶—弗五15~16。 创造渴慕 当神对某一件事的态度改变时,祂就有一个时代的行动;祂怎样才能结束这个时代,带进另一个时代? 每当神要有一个时代的行动,一个转移时代的行动,祂必须得着祂时代的凭借, 就是祂的得胜者;这就是神今天所要作的。男孩子的被提结束召会时代并引进国度时代。男孩子使神能有所行动;在所有时代的行动中,男孩子是最大的,因为这除去人的能力和魔鬼的能力,并带进国度。 属灵负担 今天要成为有活力的路,乃是答应主的呼召,作祂的得胜者,就是祂时代的凭借,以转移时代;得胜者乃是有活力的人,有活力的人(活而有活动的人)乃是祷告的人。我们要作今天的得胜者成为神时代的凭借,以转移时代,就必须赎回光阴。 申言聚会结语参考 真理启示 每当神要有一个时代的行动,一个转移时代的行动,祂必须得着祂时代的凭借;我们对神必须是有时代价值的人。 但以理有同伴,能一同绝对奉献给神,并从跟随撒但的世代分别出来归给神。但以理借着神的话语,联于神的心意。 但以理是祷告的人,有美好的灵,他是在诸天之国(诸天管治)的实际里,活在神的管治之下的人。 但以理是一个牺牲自己,有殉道之灵的人。 […]