关于世界局势与主的恢复应时的话
第二篇
看见神宝座的异象、世界局势背后的属灵景象
以及基督作神行政的中心
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有……七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的—启五6。
……好叫活人知道，至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁；祂立极卑微的人掌权。……等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你—但四17、26。
创造渴慕
在启示录与但以理书中给我们看见一个属灵的异象——神的宝座，其意义为何？
我们需要看见一个属灵的异象，就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心。在宝座上的神，在背后掌管着每一个人和每一件事；世界局势的每一件事，都是决定于宝座。
但以理书给我们看见，世上一切的王和国都在神的行政管理之下；整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下。诸天的掌权，就是诸天之神的掌权，管理地上整个人类政权，以配合神永远的经纶。
属灵负担
我们需要看见一个属灵的异象，就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心，并领悟主宰的神掌管着每一个人和每一件事，完全有能力照着祂的心愿和祂永远的经纶，完成祂所要的。
申言聚会结语参考
真理启示
我们需要看见一个属灵的异象，就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心。
但以理十章陈明在世界局势的背后属灵景象的异象：在属灵的世界里，基督是居首位的；善与恶的灵，这些灵正进行着看不见的属灵争战。
基督是照神永远的经纶作神行政的中心；在升天里的基督已经登上宝座，执行神的行政，就是施行祂的管理。
生命经历
基督是宝贵、有价值、完整并完全的：作为祭司，祂在照顾我们；作为君王，祂在管理我们。
作为那登上宝座，成为神宇宙行政中属天的管理者，基督乃是那是配的狮子羔羊，得胜的救赎主；羔羊，救赎主，那位在十字架上为我们的罪被杀的，如今在宝座上执行神在全宇宙的行政。
实行应用
整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下，以配合神为着基督的经纶；我们看见这局势，就该醒起，看见世界不是为着我们的。我们乃是为着基督，我们每天必须预备好迎见祂，好得着祂的赏赐。
在我们的宇宙中，每一天都发生许多事，目的乃是要使基督居首位。我们需要看见这事，并顺服神属天的掌权。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
但四17……好叫活人知道，至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁；祂立极卑微的人掌权。
26 …等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
壹 我们需要看见一个属灵的异象，就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心
- 神是主宰的一位，完全有能力照着祂的心愿和祂永远的经纶，完成祂所要的。
- 在宝座上的神，在背后掌管着每一个人和每一件事。
- 启示录这卷书乃是神行政的书，揭示那为着神圣行政之神的宝座。
- 但以理书给我们看见，世上一切的王和国都在神的行政管理之下。
- 诸天的掌权，就是诸天之神的掌权，管理地上整个人类政权，以配合神永远的经纶，使基督得以了结旧造，使新造有新生的起头，并得以打碎、压毁人类政权的集大成，建立神永远的国。
重要经节（二）
但十5~6 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
12~13 他说，但以理啊，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白这事，……你的言语已蒙垂听；我是因你的言语而来。但波斯国的魔君，拦阻我二十一日……。
贰 但以理十章陈明在世界局势的背后属灵景象的异象
- 在属灵的世界里，基督是居首位的，所以十章首先提到祂；超越的基督，就是神行动的中心与普及，作为耶和华成为人，祂是神行动的中心与普及，为着完成神的经纶；作为祭司，祂在照顾我们；作为君王，祂在管理我们；基督在祂工作和行动的闪耀里，并在祂为着审判人刚强的说话里显现。
- 但以理十章属灵的景象中包括善与恶的灵，这些灵正进行着看不见的属灵争战；当这些争斗在人类政权之间进行时，神在景象的背后管理着世界局势。
重要经节（三）
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
五5~6 ……看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜， ……我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有……七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
十九16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
叁 基督是照神永远的经纶作神行政的中心
- 在升天里的基督已经登上宝座，执行神的行政，就是施行祂的管理。
- 作为那登上宝座，成为神宇宙行政中属天的管理者，基督乃是那是配的狮子羔羊，得胜的救赎主；作为狮子，祂是抵挡仇敌撒但的战士；作为羔羊，祂是救赎主。
- 在祂的升天和登宝座里，基督是地上君王的元首；基督是万王之王，万主之主，是真正的元首；基督是地上君王的元首，凭着在神宝座前焚烧之神的七灵，执行神的行政。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 宝座上的神，在背后掌管着每一个人和每一件事（启四2，赛六1）
（ 说明神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心。）
第二题 世上一切的王和国都在神的行政管理之下（但七9~10，二34~35）
（ 根据但以理书，说明世上一切的王和国都在神的行政管理之下。）
周二
第一题 诸天之神的诸天掌权（但二37，四26）
（ 说明但以理书的中心思想是什么。）
第二题 属天掌权的目的，是要使基督得以居首位（西一18）
（ 说明但以理书说到那三件要紧的事。）
周三
第一题 看见物质世界背后的属灵世界（但十2~十一1）
（ 说明但以理十章二节至十一章一节给我们看见什么。）
第二题 超越的基督，是神在地上行动的中心与普及（但十5~6）
（ 说明但以理所看见的基督是宝贵、有价值、完整并完全的。）
周四
第一题 看见在景物的背后正进行着属灵的争斗（但十10~17）
（ 说明但以理在那些日子祷告时，空中进行着二灵之间的属灵争斗。）
第二题 神在物质世界的背后管理着整个情形（但七10）
（ 说明争斗在人类政权之间进行时，神在景象的背后管理着世界局势。）
周五
第一题 在升天里的基督已经登上宝座，执行神的行政（来十二2，徒七56）
（ 说明坐在宝座上的一位，不仅是神也是人。）
第二题 基督是照神永远的经纶作神行政的中心（启五1~14）
（ 说明基督乃是那是配的狮子羔羊，得胜的救赎主。）
周六
第一题 基督是地上独一的元首；全世界都是基督的国（启一5）
（ 说明使用基督的年历，就是承认祂是元首。）
第二题 基督是万王之王，万主之主（启一5，十九16）
（ 说明基督是元首又是君王，祂乃是今日宇宙的行政管理者。）
