关于世界局势与主的恢复应时的话
第一篇
世界局势作为神在地上行动的指标，自基督升天到这世代末了之世界史的异象，为着预备主的回来传布主恢复的真理，以及分辨“这时期的兆头”而在祷告上坚定持续
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的，……有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。……石头……变成一座大山，充满全地—但二32~35。
这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到—太二四14。
创造渴慕
世界局势与神在地上行动有何关联？
世界局势是神在地上行动的指标。人类历史上一切的大事，都是神为着祂在地上的行动而安排并调配的；神既然在这地上有一个目的要完成在人身上，祂当然有主宰的权柄安排人类历史的局势。但以理二章大人像的异象，乃是“末后日子必发生的事”的异象；这是一个预言，说明主为着完成祂的经纶，所主宰安排之人类政权的历史。
属灵负担
我们需要看见世界局势作为神在地上行动的指标，以及自基督升天到这世代末了之世界史的异象；我们也需要与主同工，为着预备主的回来传布主恢复的真理，并分辨“这时期的兆头”而在祷告上坚定持续。
申言聚会结语参考
真理启示
我们必须在我们的灵里，使我们能成为在地上有神的心的人，就是能得着天向我们开启，以看见神关于世界定命之异象的人。
世界局势是神在地上行动的指标。
羔羊神揭开的头四印给我们看见，自基督升天到这世代末了之世界史的异象。
主恢复之真理的传布，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴。
在当前世界的情势中，我们需要分辨“这时期的兆头”而在祷告上专一奉献自己并坚定持续。
生命经历
我们需要领悟我们正在“产难”当中，并且“神的国近了” ，并看见我们需要得着神到最完满的地步，以完成祂神圣经纶的目标。神乃是借着剥夺、销毁和拆毁，将祂自己分赐到那些爱祂寻求祂的人里面；我们外面的人被毁坏，好使我们里面的人日日得更新；神心头的愿望乃是要我们完满地得着祂作生命，作生命的供应，并作我们全人的一切，这要终极完成于新耶路撒冷。
实行应用
愿主使我们有负担学习福音神圣的真理，并为着主的恢复，将这些真理传布到各处。
在当前世界的情势中，我们需要分辨“这时期的兆头”而在祷告上专一奉献自己并坚定持续；我们的祷告该一直对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说。
但二32~35 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。……有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。……石头……变成一座大山，充满全地。
壹 在我们的灵里，看见神关于世界定命之异象
贰 世界局势是神在地上行动的指标
- 我们必须在我们的灵里，使我们能成为在地上有神的心的人，就是能得着天向我们开启，以看见神关于世界定命之异象的人。
- 人类历史上一切的大事，都是神为着祂在地上的行动而安排并调配的；神既然在这地上有一个目的要完成在人身上，祂当然有主宰的权柄安排人类历史的局势。
- 但以理二章大人像的异象，乃是“末后日子必发生的事” 的异象；这是一个预言，说明主为着完成祂的经纶，所主宰安排之人类政权的历史。
- 团体的基督—基督同祂得胜的新妇—作为神所凿的石头—来击败敌基督并砸碎人类政权的集大成之后，要变成一座大山，充满全地，使全地成为神的国。
重要经节（二）
启六1~8 羔羊揭开七印中第一印的时候， …看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。羔羊揭开第二印的时候， …我就观看，看哪，另有一匹红马出去，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。羔羊揭开第三印的时候， …看哪，有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，仿佛有声音说，一个银币买一升麦子，一个银币买三升大麦，油和酒不可糟蹋。羔羊揭开第四印的时候， …看哪，有一匹灰马，骑在马上的，名字叫作死，阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。
叁 羔羊神揭开的头四印给我们看见，自基督升天到这世代末了之世界史的异象；这四印给我们看见，在祂升天之后，立即有一场四马竞赛，持续经过整个召会时代，直到基督回来
- 第一印包括白马与骑马者，表征福音的广传；只有弓，没有箭，表征为着和平的福音得以构成，基督的争战已经结束了，并且得胜了。
- 第二印包括红马和骑马者，表征战争的普及；“红”表征流血，“一把大刀”表征打仗的武器，“从地上夺去太平”，表征战争在地上持续不断。
- 第三印包括黑马和骑马者，表征饥荒的蔓延；天平是用来称贵重物品的秤，但这里用来称食物，表征粮食短缺； “油和酒不可糟蹋”表征有了饥荒。
- 第四印包括灰马和骑马者，表征死亡的播散；灰色，表征遭受灾害袭击之人的面色；阴间随着死亡，表征阴间接收并拘留死所杀害的人。
重要经节（三）
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
启二二20 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣啊，我愿你来！
王上八48 他们若……全心……归向你，又向着自己的地，……和……城，并……为你名所建造的殿，向你祷告。
肆 主恢复之真理的传布，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴
伍 在当前世界的情势中，我们需要分辨“这时期的兆头”而在祷告上专一奉献自己并坚定持续
- 紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来；国度福音在整个居人之地的广传、奔跑和竞赛，是在人类历史里神圣历史的核仁。
- 我们传的乃是全备的福音，包括从马太福音一直到启示录的每件事，就是神永远经纶的福音，愿主使我们有负担学习福音神圣的真理，并为着主的恢复，将这些真理传布到各处。
- 我们需要领悟我们正在“产难”当中，并且“神的国近了” ，因而祷告圣经最后的祷告—“主耶稣啊，我愿你来！”
- 按照所罗门在王上八章四十八节的祷告，我们祷告总需要向着圣地，预表基督是神分给信徒的分；向着圣城，表征在基督里神的国；并向着圣殿，表征神在地上的家，召会。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 人的灵是我们领略并回应神行动的器官（启一10）
（ 说明我们必须在灵里，以看见神关于世界定命的异象。）
第二题 世界局势是神在地上行动的指标（但二32~33）
（ 说明神经纶的完成与世界的局势很有关系。）
周二
第一题 世界的局势，已经改变形态，符合圣经里的预言（启十七12）
（ 说明圣经预言罗马帝国要复兴，这一切都要发生在欧洲。）
第二题 敌基督将是撒但的权势，撒但的化身（但七8、20）
（ 描述要来的敌基督有何特征。）
周三
第一题 基督这石头，不是人手凿出来的（但二34~35）
（ 说明基督这块石头是如何凿出来的。）
第二题 基督要击打十王连同敌基督（但二34~35）
（ 按但以理二章，说明这争战要使整个人像从脚趾到头被砸得粉碎。）
周四
第一题 七印的头四印是奔跑四马的竞赛（启六1~8）
（ 说明第一印，第二印，第三印和第四印各表征什么。）
第二题 头四印是自基督升天到这世代末了之世界史的异象（启五1~14）
（ 说明四马的竞赛是从基督升天开始，持续整个召会时代，直到基督回来。）
周五
第一题 国度的福音，包括恩典的福音（太二四14，徒二十24）
（ 说明神的智慧就是要使这个时代，成为福音传扬的时代。）
第二题 全备的福音包括从马太福音一直到启示录的每件事（提前一3~4，启二二1~2）
（ 说明我们传的不是部分的福音，乃是全部的、完整的、全备的福音。）
周六
第一题 神对撒但的审判，乃是用很长的一段时间执行的（伯一6~8，二1~6）
（ 为什么撒但受了神的审判，但他今天仍在行动、作事。）
第二题 不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是基督与召会（但六10）
（ 但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次，向着圣地、圣城与圣殿祷告，这指明什么？）
