民数记结晶读经（二）
申言聚会开头参考
第八篇
权柄、背叛、对代表权柄的表白以及神正确的代表
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
耶和华所定的节期，就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的，乃是这些：正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节—利二三4~5。
你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼—林前五7~8 。
创造渴慕
宇宙中争执的中心是甚么？
宇宙中争执的中心，乃是谁该得着权柄；我们要和撒但争执，肯定权柄是属于神的。我们要存心顺服神的权柄，维持神的权柄。
神和撒但之间所争执的唯一问题，与权柄和背叛有关。我们摸到神的权柄，就是摸到神自己；在我们与神的关系中，没有什么比碰着权柄更重要。
属灵负担
宇宙中有两个大原则—神的权柄和撒但的背叛；神和撒但之间唯一的冲突，与权柄和背叛有关；我们必须和撒但争执，肯定权柄是属于神的，并且存心顺服神的权柄，维持神的权柄。
申言聚会结语参考
真理启示
神是最高的权柄；祂有一切的权柄。
宇宙中有两个大原则—神的权柄和撒但的背叛；神和撒但之间所争执的唯一问题，与权柄和背叛有关。
民数记十二和十六章说到背叛神的代表权柄。
民数记十六章说到人背叛神的代表权柄，以及人如何抵挡神的代表权柄；十七章说到神表白祂所设立的权柄。
被神设立为代表权柄的人，必须是神正确的代表。
生命经历
发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们在神所赐的职事上有权柄；我们身上若有权柄，乃是神的，不是我们的。何时我们靠主，何时就看见权柄；何时我们一有天然，就立刻和任何其他人一样，没有丝毫的权柄。你身上复活的生命越彰显，你的权柄就越大。
实行应用
我们要和撒但争执，肯定权柄是属于神的；我们要存心顺服神的权柄，维持神的权柄。
首先，我们需要被基督俘掳；至终，我们需要成为基督在地上的代表，作大使对付属地的国家。
在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
罗九21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
来十三17 你们要信从那些带领你们的，且要服从……
壹 神是最高的权柄；祂有一切的权柄
- 神的权柄代表神自己，神的能力仅代表神的作为。
- 神的权柄实际上就是神自己；权柄是出于神自己的所是。
- 我们摸到神的权柄，就是摸到神自己。
- 在我们与神的关系中，没有什么比碰着权柄更重要。
- 认识权柄是里面的开启，不是外面的教导。
- 只有神是人直接的权柄；其他一切的权柄都是间接的权柄—神设立的代表权柄。
- 我们总得碰着权柄，受神约束，也受代表权柄的引领。
重要经节（二）
启四2 ……看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
太十一25 那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你……。
撒上十五23 悖逆与行邪术的罪相等；顽梗与拜虚神和家神相同。……
太二十25~27 ……外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役； ……
贰 宇宙中有两个大原则—神的权柄和撒但的背叛
叁 民数记十二和十六章说到背叛神的代表权柄
- 神和撒但之间所争执的唯一问题，与权柄和背叛有关；背叛乃是否认神的权柄，也是拒绝神的管治。
- 撒但虽然干犯神的权柄，人也干犯神的权柄，背叛神，神却不让这个背叛继续下去，祂要在地上建立祂的国。
- 宇宙中争执的中心，乃是谁该得着权柄；我们要和撒但争执，肯定权柄是属于神的；背叛的罪比什么罪都厉害。
- 米利暗和亚伦毁谤摩西，乃是毁谤神的代表权柄。
- 十六章所记载的背叛是团体的背叛；民数记十六章三节、九至十节的话，表明这次背叛的根乃是野心，要争夺权力和更高的地位。
重要经节（三）
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
肆 民数记十七章说到神表白祂所设立的权柄
伍 被神设立为代表权柄的人，必须是神正确的代表
- 神向每个人表白：祂的代表权柄是出乎祂的设立。
- 可拉和他一党的背叛，与祭司职分有关，所以亚伦的杖发芽乃是个表白，指明亚伦蒙神悦纳，在神所赐的祭司职分上有权柄。
- 亚伦发芽的杖预表复活的基督，就是发芽、开花、结果的基督，把生命分赐给人。
- 在预表里，杖表征权柄；发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们在神所赐的职事上有权柄。
- 在出埃及记和民数记十二与十六章，摩西正确地代表神；我们需要从摩西在代表神的事上一次的失败学习严肃的功课。
- 使徒保罗是基督的大使，代表神；正确代表神的人必须顺服权柄，领悟他在自己里面没有权柄。
申言题目—每周十二题
周一
第一题 神是最高的权柄，祂有一切的权柄（罗九21~22，启二二1）
（说明神的权柄实际上就是神自己。）
第二题 认识权柄是里面的开启，不是外面的教导（林后十8，约十九10~11，创九6）
（以上述圣经节说明无论什么权柄—属灵的、地位的、行政的—都是出于神。）
周二
第一题 只有神是人直接的权柄，其他一切的权柄都是代表权柄（罗十三1，来十三17，彼前五5）
（举例说明神有许多的代表权柄要我们顺服，而得到属灵的供应。）
第二题 我们总得碰着权柄，受神约束，也受代表权柄的引领（罗十三1~7）
（以经历说明为什么人服神所设立的代表权柄不容易？）
周三
第一题 不是顺服那个人，乃是顺服他身上神的权柄（徒九3~19）
（根据徒九3~19说明当保罗得救的时候，他认识了神的权柄。）
第二题 背叛的罪比什么罪都厉害（撒上十五23，赛十四12~14）
（说明背叛乃是否认神的权柄，也是拒绝神的管治。）
周四
第一题 得罪代表权柄，就是得罪神（民十二1~15）
（根据民十二4~10说明米利暗和亚伦毁谤摩西，乃是毁谤神的代表权柄。）
第二题 民数记十六章里背叛的根乃是野心，要争夺权力和更高的地位（民十六4，3~11、16~18）
（说明摩西虽然谦卑地面伏于地，却如何没有放弃他作神代表权柄的地位。）
周五
第一题 复活乃是权柄的根据（民十七8，林后一8~9，十三4）
（说明发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们在神所赐的职事上有权柄。）
第二题 权柄不在于人如何，乃在于他身上有复活（约十一25，林后一8~9）
（说明神只承认那些经过死而进入复活的人，作为事奉祂的仆人。）
周六
第一题 被神设立为代表权柄的人，必须是神正确的代表（民十二3~8，十六1~5、28）
（说明在民数记十二与十六章，摩西如何正确地代表神。）
第二题 正确代表神的人必须顺服权柄，领悟他在自己里面没有权柄（民二十2~13）
（说明我们需要从摩西在代表神的事上一次的失败学习什么功课。）
（也可叁考纲要伍二）
