经历基督
第一篇
经历基督的内在意义
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
我……感谢我的神； ……欢欢喜喜地祈求，为了你们从头一天直到如今，在推广福音上所有的交通；我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子—腓一3~6。
只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力—27。
创造渴慕
经历基督与享受基督有甚么不同？
经历基督主要是在我们的灵里，而享受基督乃是在我们的魂里；我们就像那些被迫吃食物而没有享受食物的孩子，许多时候我们经历基督而没有享受基督。许多人失去了对基督的享受，原因是他们在魂里有难处；你们若对基督没有很多的享受，就指明你们没有在魂里是一，没有在魂里联结。
属灵负担
我们该作的最重要的事，乃是今天就经历基督作我们的享受，使召会能建造起来，使祂得着荣耀；这是我们蒙保守在主的恢复里，直到祂回来的路。
真理启示
对基督的经历是个奥秘：显大基督就是无止境地彰显基督，也就是对全宇宙表明，我们凭以活着的基督，乃是无限的。
腓立比书揭示，经历基督乃是我们在推广福音上有交通，直到主耶稣回来。
严格地说，腓立比书不仅论到经历基督，也论到享受基督。
生命经历
我们所经历作为忍耐的基督，是取用不尽的。我们若凭祂活着，祂就会被显大，而显出祂的无穷无尽。基督是无限的，但我们是有限的。我们若用自己的爱去爱人，就会发现我们的爱至终会耗尽。
我们越在推广福音上有交通，就越经历并享受基督；这杀死我们的己、野心、喜好和拣选。
实行应用
从我们得救起，到主耶稣回来的时候，我们的基督徒生活该是传扬福音的生活：保罗嘱咐我们行事为人要“配得过基督的福音”，就是要“在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力” 。
我们对基督的经历要有享受，就必须在一个灵里，并且要同魂；我们要享受基督，就需要有正确的魂，就是“共同的魂”，与其他圣徒的魂是一的魂。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
腓一20~21 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
壹 对基督的经历是个奥秘
一 神是个奥秘，基督是神的奥秘，而召会是基督的奥秘；因此，召会实际上是奥秘中的奥秘。
二 我们的基督徒生活是个奥秘，譬如，人的爱虽然有限，但基督徒所活出正确的爱却是无限的。
三 显大基督就是无止境地彰显基督，也就是对全宇宙表明，我们凭以活着的基督，乃是无限的。
四 保罗经历基督作他无限的忍耐，乃是显大无限的基督；甚至我们对人的赦免也必须是基督的显大；在苦难中，我们只要单纯地爱主并经历祂；经历基督乃是个奥秘，举凡我们对基督的经历都是无限的。
五 我们都活基督，而我们基督徒的生活加起来，就成为召会生活；当我们作为召会来在一起时，我们乃是一个完全的奥秘。我们所经历并所活的基督是个奥秘。
重要经节（二）
腓一3~6 我……感谢我的神；……欢欢喜喜地祈求，为了你们从头一天直到如今，在推广福音上所有的交通；我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。
27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。
贰 腓立比书揭示，经历基督乃是我们在推广福音上有交通，直到主耶稣回来
一 从我们得救起，到主耶稣回来的时候，我们的基督徒生活该是传扬福音的生活：
.经历并享受基督的生活，乃是推广福音的生活，传扬福音的生活，不是个人的，乃是团体的；我们越在推广福音上有交通，就越经历并享受基督；这杀死我们的己、野心、喜好和拣选。
二 保罗嘱咐我们行事为人要“配得过基督的福音”，就是要“在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力” ：
.为着福音的工作同魂，比在一个灵里经历基督更难；我们若在情感、思想和决定上不是一，我们就不是同魂；只要我们不是同魂，我们就不在推广福音上所有的交通里，行事为人就配不过福音。
重要经节（三）
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事。
四4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
叁 严格地说，腓立比书不仅论到经历基督，也论到享受基督
一 腓立比书既是说到对基督的经历和享受，其结果乃是喜乐，所以该书也是一卷充满喜乐、欢喜的书。
二 经历基督主要是在我们的灵里，而享受基督乃是在我们的魂里；因此，我们可能经历基督而没有享受基督；这里的难处是在于我们的魂—我们的心思、情感和意志。
三 许多人失去了对基督的享受，原因是他们在魂里有难处；你们若对基督没有很多的享受，就指明你们没有在魂里是一，没有在魂里联结
四 在腓立比人中间，他们在思念上不合（四2），这令使徒受搅扰；因此，他要求他们思念相同的事，甚至思念同一件事，使他的喜乐可以满足（二2）：
. “同一件事”必是指对基督主观的认识和经历；同一件事乃是为着召会生活，身体生活，主观经历基督作我们的享受。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 基督徒生活是个奥秘（弗三19上）
（为什么基督徒的爱和忍耐是个奥秘？）
第二题 显大基督就是无止境地彰显基督（腓一20）
（说明借着保罗的坐监，基督就被彰显为无限的一位。）
周二
第一题 属人的美德和显大基督的美德是不同的（太十八21~22，腓一19~21）
（为什么我们凭基督活着而有的任何美德都是无限的？）
第二题 在苦难中，我们只要单纯地爱主并经历祂（林后十二9~10）
（以保罗为例说明借着苦难显大基督，乃是喜乐的事。）
周三
第一题 我们的生活首要的是传扬福音的生活（腓一5）
（说明从我们得救起到主耶稣回来时，我们的基督徒生活该是传扬福音的生活。）
第二题 在福音的传扬上有交通（腓一5）
（为什么在传扬福音上的交通，会使我们经历基督？）
周四
第一题 同魂主要的意思是同一个心思（腓一27）
（说明唯有在耶稣的灵里，我们才有可能在一个灵里并同魂。）
第二题 魂里联结，就是在我们的情感、爱、思想以及决定上是一（腓二2）
（以经历说明我们可以借着传福音，彰显了我们在灵里并魂里的一。）
周五
第一题 经历基督与享受基督的不同（腓一4、18、25）
（为什么我们可能经历基督而没有享受基督？）
第二题 腓立比书不仅论到经历基督，也论到享受基督（腓四2）
（说明许多人失去了对基督的享受，原因是他们在魂里有难处。）
周六
第一题 为着召会生活享受基督（腓一27）
（说明主观地经历基督作我们的享受，这同一件事该一直占有我们的心思。）
第二题 有相同的爱（腓二2）
（说明我们对圣徒的爱若受过调整并对付，我们爱圣徒时就会享受基督。）
