申言聚会开头参考
第二篇
借着过隐藏的生活而过国度的生活
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你—太六6。
救主以色列的神啊，你实在是自隐的神—赛四五15。
你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛，都漫过我身—诗四二7。
创造渴慕
为何国度子民不将自己的义行（就如施舍、祷告及禁食）表现在人前？
国度子民在国度属天的管治之下，活在倒空、谦卑的灵里，以纯洁、单一的心行事，就不可在肉体里作什么，得人的称赞；乃是必须在灵里作一切事，讨他们天父的喜悦。
在隐密中行义，结果乃是杀死肉体和己；无论何时我们在义行上显扬自己，我们就不健康；这样的显扬大大阻挠我们在生命里长大。
属灵负担
我们要学习主的榜样，独自上山去祷告而过隐藏的生活；国度的生活是深处的生活，是能“往下扎根，向上结果”的生活；要有深处的生活，就必须与主有直接、亲密的交通；愿主恩待我们，让十字架在我们里面作更深的工，好让我们深深扎根，使我们过深处隐藏的生活，来满足神的要求，满足神的心。
申言聚会结语参考
真理启示
国度子民的原则乃是过隐藏的生活，不将自己的义行表现在人前，这些义行就如施舍、祷告及禁食。
“救主以色列的神啊，你实在是自隐的神”；神在祂的子民中间，也在他们个人的生活里作了许许多多的事，但神却把自己隐藏起来。
诗篇四十二篇七节说，“深渊就与深渊响应”；别人的深处只能与从我们深处出来的响应。
生命经历
“你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐”；信徒没有见过祂，却是爱祂，这是个奇迹，也是个奥秘。
神喜欢隐藏，我们却喜欢显扬；我们越事奉主，越住在祂里面，就越知道神是一位非常静默的神；祂静默到一个地步，人常常不觉得祂存在。
实行应用
我们要学习主的榜样，独自上山去祷告而过隐藏的生活； 我们该多多祷告，但不要让别人知道我们有多少祷告。
我们必须对我们里面最深处所感受的声音说阿们，因为自隐的神正在那里隐密地、不停地作工。
要有深处的生活，就必须与主有直接、亲密的交通；我们已经被栽种到基督这美地的实际里，需要花时间（特别是早晨与主同在的时间）来吸取祂。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
太十四22~23 耶稣随即催门徒……在祂以先到对岸去，……既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
六6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
壹 我们要学习主的榜样，独自上山去祷告而过隐藏的生活
- 主没有与群众在一起留在所行神迹的结果里（指除了妇女孩子，食饱五千人的神迹），乃是离开群众，在山上独自在祷告中与父在一起。
- 我们应当宝贵这三句话：“与父在一起”、“在山上”、“在祷告中”。
- 我们必须学习离开群众、家庭、朋友和召会里的圣徒，去到更高一层的“高山”；我们需要达到更高一层，离开群众，独自与父在一起，隐密地与祂有亲密的交通。
重要经节（二）
太六3~6 但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
贰 国度子民的原则乃是过隐藏的生活，不将自己的义行表现在人前，这些义行就如施舍、祷告及禁食
- 在这三个例证当中，主都使用了“隐密”这辞；我们的父是“在隐密中”，祂“在隐密中察看”；国度子民是天父的儿女，必须活在父隐密和隐藏的同在里，并顾到父隐密和隐藏的同在。
- 在隐密中行义，结果乃是杀死肉体和己；在明处长大的圣徒，不是健康的长大；我们都需要一些生命中隐密的长大，一些对基督隐密的经历；我们需要隐密地祷告主、敬拜主、接触主并与主交通。
- 我们该多多祷告，但不要让别人知道我们有多少祷告；国度子民必须有密室祷告的经历，在隐密中接触他们的天父，经历对父隐密的享受，并从祂接受隐密的回答。
- 我们若认真要成为国度的子民，就必须学习凭着我们父隐藏的生命而活。
重要经节（三）
赛四五15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。
诗四二7 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛，都漫过我身。
太十三5 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗。
叁 “救主以色列的神啊，你实在是自隐的神”
肆 诗篇四十二篇七节说，“深渊就与深渊响应”
- 信徒可能认识神是全能的神，是公义的神，是满有恩典和慈爱的神，却不认识神是一位自隐的神。
- 神在祂的子民中间，也在他们个人的生活里作了许许多多的事，但神却把自己隐藏起来。
- 我们需要认识神作工隐藏的性质；不要以为只有大的感动、大的异象、大的启示才是出于神的；神最确实的工作，乃是祂在我们这人的隐密处所作的。
- 别人的深处只能与从我们深处出来的响应；
- 国度的生活是深处的生活，是能“往下扎根，向上结果”的生活。
- 要有深处的生活，就必须与主有直接、亲密的交通。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 主在山上独自在祷告中与父在一起（太十四14~23）
（为什么主没有与群众在一起留在所行神迹的结果里？）
第二题 国度子民必须有密室祷告的经历（太六6）
（说明为什么与别人一起祷告是很好的，但通常我们需要独自祷告。）
周二
第一题 我们必须在隐密中行义，因为我们的父是在隐密中（太六4、6、18）
（说明在马太六章那三个例证当中，主都使用了“隐密”这辞。）
第二题 义行的基本原则是绝不要显扬自己（太六4）
（说明在隐密中行义的结果乃是杀死己和肉体。）
周三
第一题 在明处长大的圣徒，不是健康的长大（太六5~6）
（说明我们都需要一些生命中隐密的长大，一些对基督隐密的经历。）
第二题 学习凭着我们父隐藏的生命而活（太六6）
（说明我们人的生命喜爱炫耀、公开显扬，但神的生命总是隐藏的。）
周四
第一题 “神啊，你实在是自隐的神。”（赛四五15）
（说明以赛亚为什么会得到这一个结论？）
第二题 神不在大风里，神不在地震里，神不在火里（王上十九12，约壹二27）
（说明神乃是在“微小柔细的声音”里对以利亚说话的属灵意义。）
周五
第一题 我们所信的和所爱的都是一位看不见的（彼前一8）
（说明神最确实的工作，乃是祂在我们这人的隐密处所作的。）
第二题 自隐的神正在那里隐密地、不停地作工（林后十二9~10）
（以经历说明我们感觉最无能的时候，就是主最有力地与我们同在的时候。）
周六
第一题 人对神话语的接受有四种不同的方式（赛三七31，太十三4~8、18~23）
（说明国度的生活是深处的生活，是能“往下扎根，向上结果”的生活。）
第二题 基督身体肢体的律，就是交通的律（罗十二4~5）
（说明神要我们与一位弟兄分享某个经历时，我们不能把它压住。）
