召会的恢复
第六篇 因弟兄在一里同居 而有耶和华所命定生命的福
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟—诗一三三1~2
又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命—3
创造渴慕
诗篇一百三十三篇把在一里同居比作哪两样东西？
亚伦头上贵重的膏油，与锡安山上黑门的甘露。这两个形容词指出一的两方面：善与美。善是贵重的膏油，美是降下的甘露；弟兄在一里同居，其善无法估计，好比上好的油浇在亚伦的头上；其美无法计算，好比黑门的甘露降在锡安山。
属灵负担
每当弟兄们在膏油之下合而为一，就有神命定的福，就是“永远的生命”，一道丰满、畅通、无止息的生命流；弟兄在一里同居，其善无法估计，好比上好的油浇在亚伦的头上；其美无法计算，好比黑门的甘露降在锡安山；真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所构成，使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里，渐渐得以建造。
申言聚会结语参考
真理启示
那作神居所的圣殿是建造在耶路撒冷的锡安山上，耶路撒冷的独一立场预表神所选择的独一立场，就是一的立场。
诗篇一百三十三篇是一位圣民上锡安时，因弟兄在一里同居，有耶和华所命定生命的福而有的赞美；每当弟兄们在膏油之下合而为一，就有神命定的福，就是“永远的生命”，一道丰满、畅通、无止息的生命流
诗篇一百三十四篇作为一百三十三篇的总结，是末了一首上行之歌，乃是圣民上锡安时，因以色列人对神殿中事奉之祭司的嘱咐和祝福而有的赞美
生命经历
一天过一天，在召会生活中，神圣、奥秘之复合膏油的一切成分不断地作到我们里面；借着把这些成分应用到我们里面，我们自然就在一里；我们留在召会生活里，就蒙保守在主的恩典中；在召会生活中，我们天天被涂抹，蒙恩典；那灵的膏抹和恩典的供应，使我们能在一里生活。
实行应用
当我们在身体里，竭力保守那灵的一时，我们就有那灵的膏抹；我们不能没有身体的供应而活，因此，我们必须一直应用身体的交通
我们留在召会生活里，就蒙保守在主的恩典中；基督徒的生活必须是恩典的生活，就是恩典的经历
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
申十二5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去
一的立场乃是一地一会的独一立场
壹 那作神居所的圣殿是建造在耶路撒冷的锡安山上，耶路撒冷的独一立场预表神所选择的独一立场，就是一的立场：
•古时所有以色列人一年三次到耶路撒冷聚集；唯有借着耶路撒冷这独一敬拜神的地方，神子民的一才世世代代得蒙保守。
•新约中神所命定一的正确立场，乃是一地一会的独一立场。
•召会是由宇宙的神所构成的，却存在于地上的许多地方；就性质说，召会在神里面是宇宙性的；但就实行说，召会在一个确定的地方是地方性的。
重要经节（二）
诗一三三1~2 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一。
诗篇一百三十三篇是一位圣民上锡安时，因弟兄在一里同居，有耶和华所命定生命的福而有的赞美
每当弟兄们在膏油之下合而为一，就有神命定的福，就是“永远的生命”，一道丰满、畅通、无止息的生命流：
• 弟兄在一里同居，其善无法估计，好比上好的油浇在亚伦的头上；其美无法计算，好比黑门的甘露降在锡安山。
• 真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所构成，使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里，渐渐得以建造。
诗篇一百三十三篇相当于以弗所四章；当我们在身体里，竭力保守那灵的一时，我们就有那灵的膏抹；涂抹的膏油是复合的膏油，预表经过过程的三一神，包罗万有复合的灵。
重要经节（三）
诗一三三3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
诗一三四1~3 耶和华的众仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当颂赞耶和华。你们当在圣所举手，颂赞耶和华。愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。
从黑门降在锡安山上的甘露；祝福
从黑门降在锡安山上的甘露，表征那降下、新鲜、滋润、浸透之生命的恩典，就是三一神作我们生命的供应，给我们享受：
•锡安众山预表众地方召会；恩典乃是神在基督里作为那灵，被我们经历、接受、享受并得着。
诗篇一百三十四篇作为一百三十三篇的总结，是末了一首上行之歌，乃是圣民上锡安时，因以色列人对神殿中事奉之祭司的嘱咐和祝福而有的赞美：
•一百三十四篇指明最高的子民，就是那些在锡安的人，能祝福每个人，并教导每个人。
祝福来自锡安，来自最高峰，来自达到了顶点、达到了得胜者地位的人
陆 以弗所五章启示， 基督的身体由光的儿女所组成，作基督的新妇，使基督得满足：
•我们是光的儿女，在爱和光中行事为人，就被赐生命的灵圣化，并被话中之水的洗涤所洁净，得以预备好成为基督荣耀的新妇。
柒 以弗所六章启示，基督的身体是三一神团体的战士，为着击败神的仇敌：
•我们要在主（子神）里得着加力，穿戴父神全副的军装，并取用那灵的剑，从事属灵的争战
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 耶路撒冷的独一立场预表神所选择的独一立场（申十二5，拉一2~3）
（说明以色列人从被掳中归回耶路撒冷，有那四个极重要的点。）
第二题 召会有两面：宇宙的和地方的（启一11）（也可叁考纲要壹二）
（说明新约中神所命定一的正确立场，乃是一地一会的独一立场。）
周二
第一题 “弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”（诗一三三1）
（说明这里提到的和睦，乃是一幅新约真正的一的图画。）
第二题 膏油和甘露（诗一三三2~3）
（说明真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所构成。）
周三
第一题 诗篇一百三十三篇相当于以弗所四章（弗四3~6）（也可叁考纲要贰二1）
（说明在身体里，竭力保守那灵的一时，我们就有那灵的膏抹。）
第二题 膏油预表经过过程的三一神（约壹二20、27）
（以经历说明，在召会生活中，圣膏油的一切成分，都作到我们里面来。）
周四
第一题 浇在亚伦头上的油流到他的身体（诗一三三1~2）
（说明膏油不是为着个人，而是为着身体。）
第二题 保罗活在身体里（腓一19）（也可叁考纲要贰二1f）
（根据腓利比一19，说明表面看来保罗在监牢里，实际上他在身体里。）
周五
第一题 甘露表征生命的恩典（诗一三三3，约一14、16~17）（也可叁考纲要贰二2a~e）
（说明这恩典就是三一神作我们生命的供应，给我们享受。）
第二题 经历基督作恩典（提前一4，提后四22）（也可叁考纲要贰二2f）
（说明基督徒的生活必须是恩典的生活，就是恩典的经历。）
周六
第一题 被成全成为一（约十七23）
（根据约十七23，说明这一乃是经过过程的三一神与信徒的调和。）
第二题 祝福来自锡安，就是来自最高的人（诗一三四1~2）
（请问诗篇一百三十四篇指明什么？）
