以西结书结晶读经（二）
第三篇
“知道我是耶和华”
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来—出三14。
因我使他们被掳到列国中，后又聚集他们归回自己的地，他们就知道我是耶和华他们的神；我必不再留他们一人在列国那里一结三九28。
创造渴慕
为何在创世记一章里不说耶和华、耶和华神，而只说神呢？
神—“伊罗欣”—这名意即“那强有力者”；这名是指神与造物的关系说的；“神”含示神的能力，以及祂与受造之物的关系；“耶和华神”表明神和人发生关系。
“神”是普通的名字，“耶和华”是亲密和爱的名字；耶和华神不只是有能力的，且是和人亲近的。
属灵负担
“耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者；神是宇宙的“是”，是真正存在的。
就着存在和成就应许来说，“耶和华”是神的名；今天在主的恢复里，我们不是在应许的阶段，乃是在应验的阶段；我们经历的神不仅是伊勒沙代，更是耶和华，那伟大的我是。
申言聚会结语参考
真理启示
“伊罗欣”是神在与造物之关系上的名，而“耶和华”是神在与人之关系上的名。
“耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者。
就着供应和应许来说，“伊勒沙代”是神的名；就着存在和成就应许来说，“耶和华”是神的名。
耶和华—自有永有者—乃是三一神；祂是独一的神，却又是三一的。
约翰福音启示，耶稣乃是那伟大的我是。
至终，所有人都要知道神是耶和华。
生命经历
基督是那我是，对我们乃是一切，给我们经历并享受；祂是那我是，意思就是“你需要什么，我就是什么”；主这“我是”进到我们里面作生命，在我们里面作光来照耀，这光便将这实际的神圣的成分带进我们里面。
实行应用
“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信神是”；我们必须晓得，呼召我们的神是，而我们不是。我们都需要这样认识神是。
信神是，乃是使神快乐，蒙神喜悦唯一、独一的路。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
创一1 起初神创造诸天与地。
结三九28 ……他们就知道我是耶和华他们的神……
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
启一4 ……愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵。
伊罗欣、耶和华
耶和华—我是那我是
壹 “伊罗欣”是神在与造物之关系上的名，而 “耶和华”是神在与人之关系上的名：
•神—“伊罗欣”—这名意即“那强有力者”；这名是指神与造物的关系说的。
• “神”含示神的能力，以及祂与受造之物的关系；“耶和华神”表明神和人发生关系。
贰 “耶和华”的意思是 “我是那我是” ，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者：
• “我是”这神圣的名称，指神是自有的一位，祂不倚靠自己以外的任何事物。
• “永有”这辞是指一样东西是永存的；神永远存在，直到永远，是无终的；唯有耶和华是那是的一位。
重要经节（二）
出六7~8 我要取你们归我作我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是把你们从埃及人所加的重担下领出来的。我要把你们领到我起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，将那地赐给你们为业。我是耶和华。
伊勒沙代、耶和华
耶和华—自有永有者—乃是三一神
叁 就着供应和应许来说， “伊勒沙代” 是神的名；就着存在和成就应许来说， “耶和华”是神的名：
•亚伯拉罕、以撒和雅各经历神是伊勒沙代，却没有经历祂是耶和华，因为他们存着信心死了，并没有得着神关于美地之应许的成就。
•在出埃及六章六至八节，神不是来应许摩西，祂乃是来成就祂从前给亚伯拉罕、以撒和雅各的应许。
肆 耶和华—自有永有者—乃是三一神；祂是独一的神，却又是三一的：
•耶和华是三个人—亚伯拉罕、以撒、雅各—的神；这含示祂是三一神； “亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”是耶和华伊罗欣，三一神—父、子、灵。
重要经节（三）
约八58 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神〔直译，神是〕， …… 。
结三九7“我要在我民以色列中使人认识我的圣名，也不容我的圣名再被亵渎；列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者”
耶稣乃是那伟大的我是
信神是
所有人都要知道神是耶和华
伍 约翰福音启示，耶稣乃是那伟大的我是：
•耶稣不仅是人—祂是那我是。
• “耶稣”这名的意思是“耶和华救主” ，或“耶和华救恩”；耶稣是伟大的我是，这含示祂是永远的一位。
•基督是那我是，对我们乃是一切，给我们经历并享受。
陆 “人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信神是” ；
•神要求我们相信祂是。
•信神是，乃是使神快乐，蒙神喜悦唯一、独一的路。
柒 至终，所有人都要知道神是耶和华； “我要在我民以色列中使人认识我的圣名，也不容我的圣名再被亵渎；列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者”
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 “伊罗欣”是神在与造物之关系上的名（创一1，二7）
（为何在创世记一章里不说耶和华、耶和华神，而只说神呢？）
第二题 “耶和华”是神在与人之关系上的名（创七16，撒上十七46）
（以上述圣经节说明“神”与“耶和华”不同的用法。）
周二
第一题 “耶和华”的意思是“我是那我是”（出三14）
（请举例说明我们什么都不是，唯有祂是。）
第二题 唯有那“我是”才是实际（约八28、58）
（说明主耶稣就是那我是。）
周三
第一题 作为耶和华，神是永存的神和成就应许的神（约八58，出六6~8）
（说明神若不是自有永有者，数千年前的应许就无法应验。）
第二题 我们所事奉的神不仅是伊勒沙代，更是耶和华（出三14，六6~8）
（以经历说明当难处来临时，我们可以到主面前，说，“主，这里有难处，但你是。我的问题会过去，但是主，你永远长存。”）
周四
第一题 耶和华—自有永有者—乃是三一神（出三14~16）（也可叁考纲要肆）
（说明耶和华是三个人—亚伯拉罕、以撒、雅各—的神；这含示祂是三一神。）
第二题 约翰福音启示，耶稣乃是那伟大的我是（约八24、28、58，十八4~8）
（说明耶稣是伟大的我是，这含示祂是永远的一位。）（也可叁考纲要伍）
周五
第一题 基督是那我是，对我们乃是一切，给我们经历并享受（六35，八12，十11）
（以经历说明我们需要什么，主就是什么。）
第二题 我们有一张签了名的支票，其上的金额栏是空白的（出三14，约八12）
（说明在出埃及三章十四节神只说祂是，而不说祂是什么的原因。）
周六
第一题 人非有信，就不能得神的喜悦（来十一6上）
（说明唯有信使神快乐，而信乃是信神是。）
第二题 到神面前来的人，必须信神是（来十一6下，结三六11、23、38）
（说明至终，所有人都要知道神是耶和华。）
