回归召会的正统 第五篇 在推雅推喇的召会 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说……然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆,引诱他们行淫乱,并吃祭偶像之物—启二18~20。 得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;他必用铁杖辖管他们…… ;我又要把晨星赐给他—26~28。 创造渴慕 “在推雅推喇的召会”预表什么? 就表号说,在推雅推喇的召会预表罗马天主教,就是在第六世纪后期,因普世教皇制度的建立,所完全形成的背道召会。 属灵负担 凡有心为着主和祂恢复的人,都必须彻底认识这个背道的召会。对于这背道的召会,我们必须洞悉一切。一旦清楚了,当我们摸到召会时,就晓得我们必须在那里。我们是在主的恢复中,是在基督的身体里,在神的召会里,与耶洗别这邪恶的妇人,大妓女,大巴比伦,完全无分无关。 申言聚会结语参考 真理启示 就表号说,在推雅推喇的召会预表罗马天主教,就是在第六世纪后期,因普世教皇制度的建立,所完全形成的背道召会。 在推雅推喇的召会容让那自称是女申言者的妇人耶洗别。 按照启示录二章二十四节,背道的召会教导“撒但深奥之事”。 那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说。 在启示录二章二十六至二十八节,我们有主对得胜者的应许。 生命经历 “那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说”;基督是神的儿子,含示神的彰显,就是神的流出或出来。 约二十31 但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子;并且叫你们信了,就可以在祂的名里得生命。 实行应用 我们必须预备好自己,等候主如晨星的隐密显现;我们要看晨星,就必须到地方召会去。 我们必须留意申言者的话;我们必须来到确定的话跟前,将我们的全人向这话敞开,直到基督这晨星在我们里面升起,并且照耀我们。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 启二18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说。 在推雅推喇的召会—罗马天主教、背道召会; 眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子 壹 就表号说,在推雅推喇的召会预表罗马天主教,就是在第六世纪后期,因普世教皇制度的建立,所完全形成的背道召会。 肆 “那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说” •背道的罗马天主教极力强调基督是马利亚的儿子;因此,主在这里郑重地声称祂是神的儿子,以抗议这个背道的异端。 •在对付背道的推雅推喇召会时,主称自己是那眼目如火焰,脚像明亮之铜的。 重要经节(二) 启二20 然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆,引诱他们行淫乱,并吃祭偶像之物。 24 至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不持有那教训,不明白他们所谓撒但深奥之事的人,我告诉你们,我不将别的重担放在你们身上。 女申言者的妇人耶洗别撒但深奥之事 贰 在推雅推喇的召会容让那自称是 女申言者的妇人耶洗别: • 亚哈的异教妻子耶洗别,乃是背道召会的预表; 罗马天主教变得和这妇人一样,将许多异教作法带进召会。 […]