召会作神的殿—神永远经纶的目标
第一篇 与主一同从帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的—腓三12。
人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸—结四三10。
创造渴慕
什么是从帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活？
有帐幕为神的建造当然好，但是帐幕缺少坚实性；帐幕是可携带的，没有根基。这个建造的结构里没有石头，只有木头。旷野没有供应品来建造殿。只有在美地才有适合建造殿的材料。祂在我们里面渴望要在美地上有殿的召会生活。离开旷野，进入美地！离开魂，进入灵里！
属灵负担
主在我们里面，渴望从魂的旷野之帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活，有基督在我们灵里作美地的实际。
今天在主的恢复里，祂正作工，将我们带进基督身体的实际里，就是殿的召会生活里，我们团体地活在我们的灵，就是至圣所里。
申言聚会结语参考
真理启示
帐幕和圣殿预表召会的两面：帐幕预表神在地方上的召会，而圣殿表征召会作基督身体的实际。
在以色列堕落时，神兴起撒母耳，他有神的心复制在他里面，并且是只关心神，关心神的权益和利益的人；神兴起撒母耳，好得着大卫，并借着大卫得着所罗门，以建造祂的殿。
我们要进入殿之召会生活的实际，就必须看见约柜和帐幕的历史；约柜和帐幕的历史预表召会的历史。
生命经历
神在基督里成了一个人，来拥抱我们，得着我们，好使我们能紧紧联于祂并得着祂；基督已经得着我们，要我们能得着祂，好使祂能建造到我们里面，也使我们能建造到祂里面，成为团体的神人，就是召会作活神的殿（家），神与人相互的住处。
实行应用
神子民的工作、行为和为人，必须符合作神的殿的召会，依照神的设计和样式；因着神的殿是属灵的，我们就必须是被灵充满、凭灵而活、凭灵而行、凭灵事奉、照着灵而行、在我们的灵里敬拜、在我们的灵里事奉并涌流那灵而供应那灵的人。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
罗一17 结四三10 人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。
撒上三20~21 从但到别是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被确立为耶和华的申言者。耶和华继续在示罗显现；因为耶和华在示罗借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳。
工作和为人—符合作神的殿的召会；
神兴起撒母耳，好得着大卫、所罗门，以建造祂的殿
贰 神子民的工作、行为和为人，必须符合作神的殿的召会，依照神的设计和样式：
•因着神的殿是属灵的，我们就必须是被灵充满、凭灵而活、在我们的灵里事奉并涌流那灵而供应那灵的人。
伍 神兴起撒母耳，好得着大卫，并借着大卫得着所罗门，以建造祂的殿：
•撒母耳是拿细耳人，绝对奉献给神。
• 撒母耳是祭司，忠信地代表神行动。
• 撒母耳是神所立的申言者，说神的话。
•撒母耳是神所设立的士师，施行神的行政管理。
• 撒母耳是祷告的人，为神的选民以色列人祷告
重要经节（二）
王上八4 他们将耶和华的约柜、会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。
6 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
帐幕和圣殿预表召会的两面
•王上八章一至十一节表明，帐幕是与殿合并的；帐幕是可移动的前身，行经旷野，殿在预表上是神建造的终极完成。
• 圣殿是帐幕的扩大，表征召会的加强和稳固；圣殿里面器具的更新并加大，表征众圣徒对基督之经历的更新并扩大。
•帐幕预表神在地上，或在地方上的召会，而圣殿表征召会作基督身体的实际。
•神独一的见证—基督身体的实际，乃是实化于众地方召会。
重要经节（三）
来六1上 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟。
出四十21 〔摩西〕把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把见证的柜遮掩了；是照耶和华所吩咐他的。
从帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活；约柜和帐幕的历史预表召会的历史
肆 主在我们里面，渴望从魂的旷野之帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活，有基督在我们灵里作美地的实际；我们要进入殿之召会生活的实际，就必须看见约柜和帐幕的历史。
• 在约柜历史的第一阶段，约柜是帐幕的中心和内容，表征基督是召会的中心和内容。
• 因着以色列人的堕落，约柜被非利士人掳去，就与帐幕分开，使帐幕成为没有实际的虚空器皿。
陆约柜和帐幕的历史预表召会的历史；在召会历史的第一阶段，召会是基督的彰显，基督是召会的内容；这是正常的光景。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 神子民的工作、行为和为人必须符合神的殿（结四三10）
（说明神的心意是要借着殿，作规则和榜样，察验我们的生活、行为。）
第二题 帐幕的召会生活与殿的召会生活（出四十33～35，王上八10 ～ 11）
（说明帐幕的召会生活与殿的召会生活之区别。）
周二
第一题 会幕与圣殿（王上八4、6）
（说明会幕与圣殿之相似与不同之处。）
第二题 帐幕的召会生活与殿的召会生活（出四十33～35，王上八10 ～ 11）
（说明帐幕的召会生活与殿的召会生活之区别。）
周三
第一题 独一的职事乃是为着神独一的见证（弗四12，启一11）
（说明神独一的见证—基督身体的实际，乃是实化于众地方召会。）
第二题 基督身体之实际的见证乃是神末了的恢复（弗四1 ～ 6）
（说明主今日的恢复乃是恢复基督作我们的一切，基督身体的一，以及祂身体上众肢体都尽功用。）
周四
第一题 约柜是帐幕的中心和内容（西二9，出二五10 注2）
（说明约柜的表征意义。）
第二题 我们不该僭用神（撒上四11 与注1）
（说明因着以色列人的堕落，约柜被掳，就与帐幕分开，使帐幕成为没有实际的虚空器皿。）（也可叁考纲要肆三1～5）
周五
第一题 撒母耳是一个只关心神，关心神的权益的人（撒上三20 ～ 21）
（说明为什么撒母耳在神的手中如此有用。）
第二题 撒母耳是拿细耳人，是祭司，是申言者，是士师，是祷告的人（撒上一11,28上）
（依照纲要伍一～五，说明撒母耳是一个怎样的人。）
周六
第一题 约柜和帐幕的历史预表召会的历史（出四十21）
（说明约柜和帐幕的历史预表召会的历史。）（也可叁考纲要陆一～五）
第二题 召会是基督的彰显，基督是召会的内容（撒上四11 注1）
（说明召会正常的光景该是怎样的情形。）
