出埃及记结晶读经（四） 第五篇 帐幕与祭司体系 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例—出二七20~21。 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物—彼前二5。1 创造渴慕 为什么神圣的记载描述过帐幕以后，紧接着说到祭司体系？ 二十七章末了两节说到在帐幕里点灯。这两节经文说明了出埃及记把这两段摆在一起的原因。原因乃是：我们不能有帐幕而没有祭司体系，也不能有祭司体系而没有帐幕；从属灵方面说，这指明祭司体系和帐幕乃是一个实体。 属灵负担 在出埃及记里，帐幕在祭司体系之前提到，乃是强调信徒需要被建造成为神的居所，使他们能成为团体、配搭的祭司体系事奉神。 我们都必须看见，主恢复的目标乃是要恢复基督作我们的生命和一切，好叫我们被变化，并被建造。 申言聚会结语参考 真理启示 生命与建造是圣经基本且中心的启示。 在出埃及记神圣记载的顺序里，祭司体系在帐幕之后。 在出埃及记里，帐幕在祭司体系之前提到，乃是强调信徒需要被建造成为神的居所，使他们能成为团体、配搭的祭司体系事奉神。 神唯一的目标乃是建造。 生命经历 生命是为着建造；生命是具体化身在基督里的三一神，实化为灵，将祂自己分赐到我们里面，给我们享受；三一神正在将祂自己作为生命分赐到祂的信徒里面，以及信徒由于这分赐的结果，成为神的建造，就是祂的扩展、扩大和团体的彰显。 实行应用 祭司体系乃是建造在一起的祭司团，作为一个实体共同生活并事奉；祭司体系不是单个的信徒，乃是团体的；唯有当我们被建造并配搭到建造里，我们才有立场事奉主；我们唯一的需要就是被建造。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。 太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。 生命是为着建造—三一神团体的彰显； 神唯一的目标乃是建造—祭司体系 壹 生命与建造是圣经基本且中心的启示： • 生命是为着建造，就是三一神团体的彰显，而建造是本于生命。 • 圣经的中心异象—建造神的家。 肆 神唯一的目标乃是建造： • 在永世里神所要的是新耶路撒冷，今天祂所要的是召会。 • 主恢复的目标乃是要恢复基督作我们的生命和一切，好叫我们被变化，并被建造；这个建造乃是祭司体系。 重要经节（二） 出二七20~21 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。 贰 […]
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出埃及记结晶读经（四） 第四篇 三个帐幕 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝—诗八四1~3。 ……神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神—启二一3 。1 创造渴慕 圣经里所启示的三个帐幕的目标是什么？ 圣经里的三个帐幕—帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成—启示出神经纶的目标，是要得着一个团体的人成为祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表。 属灵负担 诗八四3“万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝”；我们借着对基督这样的经历(两座坛—献祭牲的铜祭坛和烧香用的金坛)，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分，作神的见证，使祂得着彰显。 申言聚会结语参考 真理启示 圣经里的三个帐幕—帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成—启示出神经纶的目标，是要得着一个团体的人成为祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表。 诗篇八十四篇是关于享受基督作为帐幕预表之应验的隐密启示，这享受使我们合并到祂里面，成为帐幕的实际和终极完成。 生命经历 基督的十字架，由铜祭坛所预表，是我们的“窝”，我们的避难所，在此我们蒙拯救脱离烦恼，在此我们也得以“菢雏”，即借着传福音，产生初信者。 当我们经历在升天里复活的基督（由金香坛所预表），我们就在这样一位基督里蒙神悦纳，并在神的殿中找着房屋，也就是安息之所。 实行应用 诗八四5“因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”；锡安大道在我们心中，意思是我们需要在里面接受召会的路，而不是外面的接受；锡安大道不是外面、肤浅或便宜的；我们必须出代价走召会的路。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出二五9 制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。 约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。 启二一3 ……神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。 帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成 壹 圣经里的三个帐幕—帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成—启示出神经纶的目标，是要得着一个团体的人成为祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表： • 在旧约里，帐幕的预表完满且完整地启示个人的基督作头，和团体的基督作身体，就是召会。 • 在新约里，帐幕的实际乃是成为肉体的基督，就是个人的基督，也是团体的基督—基督的身体。 • 帐幕的终极完成作整本圣经的总结，乃是新耶路撒冷，就是伟大的团体神人。 重要经节（二） 诗八四1~3 万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。 享受基督、两座坛—使我们合并到祂里面 贰 诗篇八十四篇是关于享受基督作为帐幕预表之应验的隐密启示，这享受使我们合并到祂里面，成为帐幕的实际和终极完成。 叁 诗篇八十四篇内在的内容，是关于享受基督作那成为肉体之三一神、作神人的隐密启示。 […]
出埃及记结晶读经（四） 第三篇 事奉神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 对他〔法老〕说，耶和华希伯来人的神差我来见你，说，让我的百姓去，他们好在旷野事奉我，但到如今你还是不听—出七16。 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式一二五8~9。 你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民……—十九6。1 创造渴慕 出七16 “让我的百姓去，他们好在旷野事奉我”我们要如何事奉神？ 神呼召的目的是要带领祂的选民到山上，他们要在那里事奉祂并献祭给祂；我们事奉神必须按照神的异象，以及山上所指示之样式的异象；立约的血使信徒能事奉活神；我们事奉的根据，乃是神这从天上来的火。 属灵负担 神呼召的目的是要带领祂的选民到山上，他们要在那里事奉祂并献祭给祂；我们事奉神必须按照神的异象，以及山上所指示之样式的异象。 神的建造是神心头的愿望，也是神救恩的目标。 申言聚会结语参考 真理启示 “让我的百姓去，他们好在旷野事奉我”；“让我的百姓去，他们好在旷野向我守节”。 神呼召的目的是要带领祂的选民到山上，他们要在那里事奉祂并献祭给祂。 我们事奉神必须按照神的异象，以及山上所指示之样式的异象；立约的血使信徒能事奉活神；我们事奉的根据，乃是神这从天上来的火。 主带领以色列人出埃及，为要使他们成为祭司的国度；在这个国度里，人人都是不断事奉神的祭司。 生命经历 因着主的完全救恩，我们许多人已从埃及的奴役蒙拯救，好事奉神，现今在旷野享受节期，并献祭给神；向神守节就是与神一同享受神并敬拜神。 立约的血使神的子民，就是蒙了救赎、赦罪和洁净的堕落罪人，得以进到神面前，并留在那里，被祂注入。 实行应用 主带领以色列人出埃及，为要使他们成为祭司的国度；在这个国度里，人人都是不断事奉神的祭司；我们既是祭司，就无论在作什么，都该事奉神。 作祭司事奉神，就是供应基督给神作食物，使神得满足。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出七16 ……让我的百姓去，他们好在旷野事奉我…… 。 五1 ……让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。 五3 ……求你让我们走三天的路程，到旷野里去，我们好献祭给耶和华我们的神……。 神呼召的目的—事奉祂并献祭给祂 壹 让我的百姓去，他们好在旷野事奉我： • 在积极方面，旷野表征分别的领域。 贰 “让我的百姓去，他们好在旷野向我守节”；“让我们去献祭给耶和华： • 神的目标不是分别；祂的目标是要以色列人向祂守节并献祭给祂。 叁 神呼召的目的是要带领祂的选民到山上，他们要在那里事奉祂并献祭给祂。 […]
出埃及记结晶读经（四） 第二篇 认识神和祂的法则（道路） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我喜悦慈爱，不喜悦祭祀，喜悦认识神，胜于燔祭—何六6。 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你……—出三三13。 祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为—诗一○三7 创造渴慕 什么叫作神的道路？ 神对付我们的方法，就是神的道路。神的道路，就是神所定规要作的事。神的道路，就是神在我们身上所拣选的路，那个就叫作神的道路。神的道路高过我们的道路〔赛五五9〕。神的道路，意思就是说，神喜欢怎样就怎样，神定规怎样就怎样。 属灵负担 神的法则（道路）就是祂对付我们的方式；祂的道路高过我们的道路；今天在神的子民中有一个大难处，就是什么都是以自己为中心，并为自己谋利益；信徒今天一大需要，就是要学习认识神的道路，喜欢神的道路。 申言聚会结语参考 真理启示 “我喜悦……认识神，胜于燔祭”；我们需要有对神的感觉，并对神有充分的认识。 “如今……求你叫我知道你的法则”（出三三13上）；“祂使摩西知道祂的法则”（诗一○三7上）。 “使我可以认识你”（出三三13上）；“唯独认识神的子民，必刚强行事”（但十一32 ）。 生命经历 神将祂神圣的生命分赐到我们里面，就把这最高的律，生命的律，放在我们灵里，这律又从我们灵里扩展到我们内里的各部分；借着生命之律的功能，我们能凭里面的生命认识神。 神的生命在我们里面越长大，我们就越认识祂。 实行应用 接受神的道路，就是敬拜神的道路；我们要敬拜神，也要接受祂对付我们的方法。 我们的心要被神带到一个地步，我们伏在神的面前，说，“为着你所拣选的事，我敬拜你；为着你所定规临到我的事，我也敬拜你。” 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 何六6 我喜悦慈爱，不喜悦祭祀，喜悦认识神，胜于燔祭。 彼后一2 愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们。 神喜悦我们认识祂；对神有充分的认识 壹 “我喜悦……认识神，胜于燔祭” ： • 神喜悦我们认识祂；因此，祂要我们“竭力追求认识祂〔耶和华〕” 。 • 我们对神的认识，比我们对神的事奉更紧要。 贰 我们需要有对神的感觉，并对神有充分的认识： • 对神的感觉，即与神关系的感觉，指明这人是活在与神亲密的交通中。 • 充分认识神，乃是在经历上认识神。 重要经节（二） 出三三13 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你，好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。 […]
出埃及记结晶读经（四） 第一篇 出到拜偶像的营外，进入幔内 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，……凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去—出三三7。 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内—来六20。 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱—十三13。 创造渴慕 出三三7 摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，……；这是为什么？ 在这之前，摩西的帐棚总是在营内，因为主的同在是在以色列百姓中间。但因着摩西晓得主的同在不再在百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在离营一段距离之处。这意思是说，神所在的帐棚和营之间有了分别。 属灵负担 我们需要进入幔内，就是进入我们的灵里， 并出到拜偶像的营外，与主有最亲、最密的交通，使我们成为与神有共同权益的人，能为神所用，以完成祂在地上的事业。 申言聚会结语参考 真理启示 在出埃及记，十诫称为见证的版；十诫在两方面见证神；甚至律法尚未颁布完毕，百姓已经陷在拜偶像的罪里；见证的版被摔碎，指明以色列人在领受律法以前，已经干犯了律法和律法的约。 以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外，所有寻求主的人都到那里与他同聚，因为主的同在和说话都在那里。 希伯来书的目标和最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外。 生命经历 出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教；我们越在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。 实行应用 进入幔内就是进到我们的灵里；当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入幔内；我们必须将我们的灵如火挑旺起来，将我们的心思置于灵，并辨明我们的灵与魂，借此操练、运用、使用我们的灵。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出三二15 摩西……下山，手里拿着两块见证的版……。 19 摩西走近营前，就看见那牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版从手中扔出，在山下摔碎了。 见证的版；基督是神的话和神的见证； 见证的版被摔碎—指明以色列人干犯了律法 壹 在出埃及记，十诫称为见证的版；十诫在两方面见证神：神是独一的神；神是爱、光、圣、义的神。 贰 在二十四章十二节，神呼召摩西到山顶，好将律法的石版，就是见证的版交给他；基督是神的话和神的见证；遵守律法的实际乃是活神并彰显神；这样的生活，就是在神永远经纶里的生活，乃是神人的生活。 叁 见证的版被摔碎，指明以色列人在领受律法以前，已经干犯了律法和律法的约。 重要经节（二） 出三三7 摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，……凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去。 11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。…… 肆 以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外—主的同在和说话都在那里 • 我们需要看见金牛犊偶像的原则并受警戒；神所救赎的百姓制造偶像，使他们成了拜偶像的营；拜偶像都是假装敬拜真神，并在敬拜神的事上有了搀杂。 • 摩西因为晓得主的同在不再在百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在离营一段距离的地方；他的帐棚成了神的帐棚。 […]