出埃及记结晶读经（四） 第四篇 三个帐幕 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝—诗八四1~3。 ……神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神—启二一3 。1 创造渴慕 圣经里所启示的三个帐幕的目标是什么？ 圣经里的三个帐幕—帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成—启示出神经纶的目标，是要得着一个团体的人成为祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表。 属灵负担 诗八四3“万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝”；我们借着对基督这样的经历(两座坛—献祭牲的铜祭坛和烧香用的金坛)，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分，作神的见证，使祂得着彰显。 申言聚会结语参考 真理启示 圣经里的三个帐幕—帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成—启示出神经纶的目标，是要得着一个团体的人成为祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表。 诗篇八十四篇是关于享受基督作为帐幕预表之应验的隐密启示，这享受使我们合并到祂里面，成为帐幕的实际和终极完成。 生命经历 基督的十字架，由铜祭坛所预表，是我们的“窝”，我们的避难所，在此我们蒙拯救脱离烦恼，在此我们也得以“菢雏”，即借着传福音，产生初信者。 当我们经历在升天里复活的基督（由金香坛所预表），我们就在这样一位基督里蒙神悦纳，并在神的殿中找着房屋，也就是安息之所。 实行应用 诗八四5“因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”；锡安大道在我们心中，意思是我们需要在里面接受召会的路，而不是外面的接受；锡安大道不是外面、肤浅或便宜的；我们必须出代价走召会的路。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出二五9 制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。 约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。 启二一3 ……神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。 帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成 壹 圣经里的三个帐幕—帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成—启示出神经纶的目标，是要得着一个团体的人成为祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表： • 在旧约里，帐幕的预表完满且完整地启示个人的基督作头，和团体的基督作身体，就是召会。 • 在新约里，帐幕的实际乃是成为肉体的基督，就是个人的基督，也是团体的基督—基督的身体。 • 帐幕的终极完成作整本圣经的总结，乃是新耶路撒冷，就是伟大的团体神人。 重要经节（二） 诗八四1~3 万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。 享受基督、两座坛—使我们合并到祂里面 贰 诗篇八十四篇是关于享受基督作为帐幕预表之应验的隐密启示，这享受使我们合并到祂里面，成为帐幕的实际和终极完成。 叁 诗篇八十四篇内在的内容，是关于享受基督作那成为肉体之三一神、作神人的隐密启示。 […]
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出埃及记结晶读经（四） 第三篇 事奉神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 对他〔法老〕说，耶和华希伯来人的神差我来见你，说，让我的百姓去，他们好在旷野事奉我，但到如今你还是不听—出七16。 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式一二五8~9。 你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民……—十九6。1 创造渴慕 出七16 “让我的百姓去，他们好在旷野事奉我”我们要如何事奉神？ 神呼召的目的是要带领祂的选民到山上，他们要在那里事奉祂并献祭给祂；我们事奉神必须按照神的异象，以及山上所指示之样式的异象；立约的血使信徒能事奉活神；我们事奉的根据，乃是神这从天上来的火。 属灵负担 神呼召的目的是要带领祂的选民到山上，他们要在那里事奉祂并献祭给祂；我们事奉神必须按照神的异象，以及山上所指示之样式的异象。 神的建造是神心头的愿望，也是神救恩的目标。 申言聚会结语参考 真理启示 “让我的百姓去，他们好在旷野事奉我”；“让我的百姓去，他们好在旷野向我守节”。 神呼召的目的是要带领祂的选民到山上，他们要在那里事奉祂并献祭给祂。 我们事奉神必须按照神的异象，以及山上所指示之样式的异象；立约的血使信徒能事奉活神；我们事奉的根据，乃是神这从天上来的火。 主带领以色列人出埃及，为要使他们成为祭司的国度；在这个国度里，人人都是不断事奉神的祭司。 生命经历 因着主的完全救恩，我们许多人已从埃及的奴役蒙拯救，好事奉神，现今在旷野享受节期，并献祭给神；向神守节就是与神一同享受神并敬拜神。 立约的血使神的子民，就是蒙了救赎、赦罪和洁净的堕落罪人，得以进到神面前，并留在那里，被祂注入。 实行应用 主带领以色列人出埃及，为要使他们成为祭司的国度；在这个国度里，人人都是不断事奉神的祭司；我们既是祭司，就无论在作什么，都该事奉神。 作祭司事奉神，就是供应基督给神作食物，使神得满足。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出七16 ……让我的百姓去，他们好在旷野事奉我…… 。 五1 ……让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。 五3 ……求你让我们走三天的路程，到旷野里去，我们好献祭给耶和华我们的神……。 神呼召的目的—事奉祂并献祭给祂 壹 让我的百姓去，他们好在旷野事奉我： • 在积极方面，旷野表征分别的领域。 贰 “让我的百姓去，他们好在旷野向我守节”；“让我们去献祭给耶和华： • 神的目标不是分别；祂的目标是要以色列人向祂守节并献祭给祂。 叁 神呼召的目的是要带领祂的选民到山上，他们要在那里事奉祂并献祭给祂。 […]
出埃及记结晶读经（四） 第二篇 认识神和祂的法则（道路） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我喜悦慈爱，不喜悦祭祀，喜悦认识神，胜于燔祭—何六6。 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你……—出三三13。 祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为—诗一○三7 创造渴慕 什么叫作神的道路？ 神对付我们的方法，就是神的道路。神的道路，就是神所定规要作的事。神的道路，就是神在我们身上所拣选的路，那个就叫作神的道路。神的道路高过我们的道路〔赛五五9〕。神的道路，意思就是说，神喜欢怎样就怎样，神定规怎样就怎样。 属灵负担 神的法则（道路）就是祂对付我们的方式；祂的道路高过我们的道路；今天在神的子民中有一个大难处，就是什么都是以自己为中心，并为自己谋利益；信徒今天一大需要，就是要学习认识神的道路，喜欢神的道路。 申言聚会结语参考 真理启示 “我喜悦……认识神，胜于燔祭”；我们需要有对神的感觉，并对神有充分的认识。 “如今……求你叫我知道你的法则”（出三三13上）；“祂使摩西知道祂的法则”（诗一○三7上）。 “使我可以认识你”（出三三13上）；“唯独认识神的子民，必刚强行事”（但十一32 ）。 生命经历 神将祂神圣的生命分赐到我们里面，就把这最高的律，生命的律，放在我们灵里，这律又从我们灵里扩展到我们内里的各部分；借着生命之律的功能，我们能凭里面的生命认识神。 神的生命在我们里面越长大，我们就越认识祂。 实行应用 接受神的道路，就是敬拜神的道路；我们要敬拜神，也要接受祂对付我们的方法。 我们的心要被神带到一个地步，我们伏在神的面前，说，“为着你所拣选的事，我敬拜你；为着你所定规临到我的事，我也敬拜你。” 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 何六6 我喜悦慈爱，不喜悦祭祀，喜悦认识神，胜于燔祭。 彼后一2 愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们。 神喜悦我们认识祂；对神有充分的认识 壹 “我喜悦……认识神，胜于燔祭” ： • 神喜悦我们认识祂；因此，祂要我们“竭力追求认识祂〔耶和华〕” 。 • 我们对神的认识，比我们对神的事奉更紧要。 贰 我们需要有对神的感觉，并对神有充分的认识： • 对神的感觉，即与神关系的感觉，指明这人是活在与神亲密的交通中。 • 充分认识神，乃是在经历上认识神。 重要经节（二） 出三三13 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你，好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。 […]
出埃及记结晶读经（四） 第一篇 出到拜偶像的营外，进入幔内 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，……凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去—出三三7。 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内—来六20。 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱—十三13。 创造渴慕 出三三7 摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，……；这是为什么？ 在这之前，摩西的帐棚总是在营内，因为主的同在是在以色列百姓中间。但因着摩西晓得主的同在不再在百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在离营一段距离之处。这意思是说，神所在的帐棚和营之间有了分别。 属灵负担 我们需要进入幔内，就是进入我们的灵里， 并出到拜偶像的营外，与主有最亲、最密的交通，使我们成为与神有共同权益的人，能为神所用，以完成祂在地上的事业。 申言聚会结语参考 真理启示 在出埃及记，十诫称为见证的版；十诫在两方面见证神；甚至律法尚未颁布完毕，百姓已经陷在拜偶像的罪里；见证的版被摔碎，指明以色列人在领受律法以前，已经干犯了律法和律法的约。 以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外，所有寻求主的人都到那里与他同聚，因为主的同在和说话都在那里。 希伯来书的目标和最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外。 生命经历 出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教；我们越在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。 实行应用 进入幔内就是进到我们的灵里；当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入幔内；我们必须将我们的灵如火挑旺起来，将我们的心思置于灵，并辨明我们的灵与魂，借此操练、运用、使用我们的灵。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出三二15 摩西……下山，手里拿着两块见证的版……。 19 摩西走近营前，就看见那牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版从手中扔出，在山下摔碎了。 见证的版；基督是神的话和神的见证； 见证的版被摔碎—指明以色列人干犯了律法 壹 在出埃及记，十诫称为见证的版；十诫在两方面见证神：神是独一的神；神是爱、光、圣、义的神。 贰 在二十四章十二节，神呼召摩西到山顶，好将律法的石版，就是见证的版交给他；基督是神的话和神的见证；遵守律法的实际乃是活神并彰显神；这样的生活，就是在神永远经纶里的生活，乃是神人的生活。 叁 见证的版被摔碎，指明以色列人在领受律法以前，已经干犯了律法和律法的约。 重要经节（二） 出三三7 摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，……凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去。 11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。…… 肆 以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外—主的同在和说话都在那里 • 我们需要看见金牛犊偶像的原则并受警戒；神所救赎的百姓制造偶像，使他们成了拜偶像的营；拜偶像都是假装敬拜真神，并在敬拜神的事上有了搀杂。 • 摩西因为晓得主的同在不再在百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在离营一段距离的地方；他的帐棚成了神的帐棚。 […]
基督的扩增，为着召会的建造 第六篇 基督的扩增，为着神的建造 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她—太十六18。 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来—弗四15~16。 创造渴慕 宇宙是为着人类，人类是为着召会，召会乃是基督的扩增；甚么是召会的长大？ 召会既是基督的身体，基督的化身，召会的长大就是基督的长大；一个召会有没有长进，不是看她的长处或优点有没有加多，乃是看基督有没有加多；唯有基督的增加才是召会的长进。 属灵负担 神要基督在召会里增加并长大，并要基督成为召会的内容和成分，使召会“达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量”。 申言聚会结语参考 真理启示 宇宙是为着人类，人类是为着召会，召会乃是基督的扩增。 圣经中最大的预言是在马太十六章十八节： “我要把我的召会建造……” 召会既是基督的身体，基督的化身，召会的长大就是基督的长大。 建造召会作为基督的身体，乃是基督在信徒里面的增加，这增加就是他们在生命里的长大 生命经历 自从祂复活那一天，主耶稣一直在复活的生命里扩大祂的身体；祂仍然在复活的过程下，为着建造祂的身体作工，借着复活的过程作工在我们身上；基督是复活，是生命，祂变死亡为生命，使神的家得着建造；我们基督徒的生活乃是变死亡为生命的生活，使基督奥秘的身体得着建造。 实行应用 要为着神的建造得着基督的扩增，我们就必须在实行上采取四个步骤：传福音以得着扩增，有家聚会以维持扩增，有排聚会以教导并成全扩增，并有召会聚会，让众圣徒在其中申言以尽功用，使基督的身体得着建造。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 太十六18 ……我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。 弗二21~22 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。 召会乃是基督的扩增 神渴望得着一个建造—神的家，祂的居所 壹 宇宙是为着人类，人类是为着召会，召会乃是基督的扩增。 贰 圣经中最大的预言是在马太十六章十八节：“我要把我的召会建造……”： • 圣经中心而神圣的思想乃是：神渴望得着一个建造，就是祂自己与人性的调和；这样的建造乃是神的家，祂的居所。 重要经节（二） 太二八19~20 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。 建造召会作神的家和基督的身体—使万民作〔主〕的门徒 贰 为着建造召会作神的家和基督的身体，我们需要“使万民作〔主〕的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”： • 将人浸入三一神的名里，就是将人浸入三一神一切的所是，浸入那神圣者的集大成里。 • 所有迁入基督里的人，乃是基督的扩增。 • […]
基督的扩增，为着召会的建造 第五篇 在信徒里面基督的扩增就是他们属灵的长进和生命的长大 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面—加四19。 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量—弗四13。 创造渴慕 什么是属灵的长进呢？我们要如何纔能有属灵的长进？ 属灵的长进就是基督的成分在信徒里面的增加；我们在主面前要有长远的进步，就必须有持续的饥饿；神的原则就是叫饥饿的得饱美物，叫富足的空着回去。 属灵负担 基督在我们里面长大成形，使我们里面有基督丰满之身材的度量，这就是属灵的长进。 我们需要启示，好看见真正在生命里的长大，不是仅仅行为的改变或自我改良，乃是基督在我们里面的扩增。 申言聚会结语参考 真理启示 属灵的长进就是基督的成分在信徒里面的增加。 生命的长大乃是基督在信徒里面的扩增；生命的长大乃是基督一直在我们里面增加，并且我们一直减少。 生命经历 属灵的长进，不仅是加进去，也是被减除；当夺去神地位的东西从我们身上被除掉，这就有属灵的长进。 当基督成形在我们里面，祂就安家在我们心里；祂渴望浸透我们心的每一部分，直到完全据有我们的心。 实行应用 我们在主面前要有长远的进步，就必须有持续的饥饿；信徒属灵进步的首要条件就是要饥饿。 我们要基督在我们里面扩增，并要我们衰减，就需要更新的心思和服从的意志；我们的心思越得更新，意志越被降服，基督就越在我们里面长大。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 路一53 叫饥饿的得饱美物，叫富足的空着回去。 弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。 壹 属灵的长进就是基督的成分在信徒里面的增加 • 信徒属灵进步的首要条件就是要饥饿；我们在主面前要有长远的进步，必须有持续的饥饿。 • 基督徒属灵的长进不该仅仅是外面表现的改变，乃该是里面基督的成分加多。 • 基督在我们里面长大成形，使我们里面有基督丰满之身材的度量，这就是属灵的长进。 重要经节（二） 约三30 祂必扩增，我必衰减。 加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。 贰 生命的长大乃是基督在信徒里面的扩增 • 真实生命的长大乃是基督这生命在我们里面加多。 • 生命的长大乃是基督一直在我们里面增加并且我们一直减少。 […]
基督的扩增，为着召会的建造 第四篇 基督的扩增，为着召会的扩增与开展，乃是借着同心合意，连同祷告、那灵、话与家 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 这些人……都同心合意，坚定持续地祷告—徒一14。 ……你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐—林前一10。 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭—徒二46。 创造渴慕 使徒行传不仅记载繁殖、扩增与开展的事，也给我们看见繁殖、扩展的重要凭借；这重要凭借有那些？ 神扩展的凭借不是别的，乃是借着同心合意，连同祂的灵，凭着信徒的祷告，和神话语的释放，再经过信徒的家。 属灵负担 我们要有基督的扩增，而使召会得以扩增并开展，就必须同心合意；我们要有同心合意，就需要顾到同一件事；在主恢复里的同一件事，唯一的事，乃是神永远的经纶，以基督为中心和普及。 申言聚会结语参考 真理启示 我们要有基督的扩增，而使召会得以扩增并开展，就必须同心合意；同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙。 使徒行传给我们看见，神命定为着执行的行动以成就祂新约经纶的路，完全是凭着三个主要的实质—祷告、那灵与话。 在家里聚会，乃是基督徒聚集的作法，符合神新约的经纶。 生命经历 我们人数虽多，并且来自许多地方，我们却都有同一的口，我们也都说一样的话；这是因为我们众人乃是一个新人，只有一个人位。 实行应用 我们该祷告，使我们有那灵作能力来传播主话；我们应当求主把我们全人带进光中，受祂对付，成为有能力，在素质上和经纶上，里外满有那灵的人。 信徒挨家挨户擘饼和祷告；他们也挨家挨户传福音，教导人耶稣是基督；家家都可以，也都应该传福音。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 弗二15 ……好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。 罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。 林前一10 弟兄们，我……恳求你们都说一样的话， …… ，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。 壹 我们要有基督的扩增，而使召会得以扩增并开展，就必须同心合意 • 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙；应用一就是保守一，而保守一就是实行同心合意。 • 我们要有同心合意，就需要顾到同一件事；在主恢复里的同一件事乃是神永远的经纶。 • 腓立比书中的“同一件事”，是指对基督主观的认识和经历；追求基督以赢得祂并据有祂。 • 我们必须把以弗所二章十五节的“一个新人”，与罗马十五章六节“同一的口”，以及林前一章十节“说一样的话”连起来看。 重要经节（二） 徒一14 这些人……都同心合意，坚定持续地祷告。 一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。 […]
基督的扩增，为着召会的建造 第三篇 基督的扩增是为着召会的扩增，这乃是借着按照扩增的律供应生命给人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他， ……—约壹五16。 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么—约十五5。 创造渴慕 基督的扩增是为着召会的扩增，在召会中的事奉，主要项目是甚么？ 召会是一个生机体，生机体需要的是生命。因此，我们在召会中的事奉，主要就是将生命供应给人。即使是排椅子和扫厕所，也都不是为着事情本身，而是为着供应生命。 属灵负担 召会中的每件事都必须有生命的性质，以生命作内容，并分赐生命；当葡萄树的枝子得着赐生命的灵这基督生命汁液充足的供应时，就结出果子，这乃是内里生命供应的满溢。 申言聚会结语参考 真理启示 约壹五章十六节上半说，“人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他”。 召会中的每件事都必须有生命的性质，以生命作内容，并分赐生命。 主耶稣是人子顾惜我们，也是神子喂养我们；我们需要跟随祂的榜样。 召会的扩增是按照扩增的律；结果子的定律就是我们要住在主里面，与三一神有联结；结果子是出于生命的定律。 生命经历 主耶稣是人子顾惜我们，也是神子喂养我们；基督是人子，成为神的羔羊，除去我们的罪—顾惜。基督是神子，成为赐生命的灵，赐生命给我们，并变化我们—喂养。 我们借着住在子里面，就能接受父的培养，享受父神圣性情的丰富，就是得享神一切的丰富。 实行应用 为使我们能将生命供应给人，我们至少必须作四件事： • 我们需要与主有够多的接触，单单花时间与祂同在，在主的对付中听主说话。 • 我们必须学习在主面前被祂对付；我们要结果子，就必须与主办交涉，成为葡萄树崭新的枝子。 • 我们必须拿起负担去照顾人—不信者、年幼的信徒、初信者和较软弱的信徒。 • 我们必须学习对人有兴趣；主的子民必须天天作我们的“食物” 。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪， 就当为他祈求， 将生命赐给他……。 帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。 将生命供应给人；召会中的每件事都必须有生命的性质 壹 约壹五章十六节上半说，“人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他” 贰 为使我们能将生命供应给人，我们至少必须作四件事：与主有够多的接触、在主面前被祂对付、拿起负担去照顾人、对人有兴趣。 叁 召会中的每件事都必须有生命的性质，以生命作内容，并分赐生命。 […]
基督的扩增，为着召会的建造 第二篇 约翰福音所描绘基督的扩增 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。祂必扩增，我必衰减—约三29~30。 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来—约十二24。 创造渴慕 为什么召会的扩增与开展就是基督的扩增与开展？ 借着经过死，主耶稣进入了复活，把祂神圣的生命分赐给一切信入祂的人，使他们能成为祂的复制；经过死与复活，基督一再地繁殖、扩增、开展；召会是基督的身体，也就是基督自己；因此，召会就是基督在地上的扩增与开展。 属灵负担 召会的扩增与开展就是基督的扩增与开展，祂经过死并进入了复活，把祂神圣的生命分赐给一切信入祂的人，使他们能成为祂的复制。 申言聚会结语参考 真理启示 召会的扩增与开展就是基督的扩增与开展。 “娶新妇的，就是新郎；……祂必扩增” 我们需要看见基督之扩增的一，在其中所有蒙重生的人，所有的子粒，所有的弟兄乃是一；基督身体的一，基督扩增的一，就是神圣三一扩大的一。 生命经历 我们要成为这位无限之基督的扩增，唯一的路就是接受那灵，并被那灵充满；我们越有那灵，就越成为基督的扩增；这扩增开始于我们的重生，完成于我们被那无限量的灵所充满。 实行应用 基督要一直得着扩增，我们就需要接触人，帮助他们得重生，因而生出新的属灵儿女。 我们不该一直作完整的子粒；反之，我们必须被破碎，并被磨碾成细面，使我们能与别人调和成为一饼；这饼就是基督的身体。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 约十二24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 召会的扩增与开展就是基督的扩增与开展 壹 召会的扩增与开展就是基督的扩增与开展： 经过死与复活，基督一再地繁殖、扩增、开展。 • 召会是基督的身体，也就是基督自己；因此，召会就是基督在地上的扩增与开展。 叁 “一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”： • 这许多子粒乃是祂许多的肢体，构成祂奥秘的身体—祂永远无限的扩增。 重要经节（二） 约三29~30 娶新妇的，就是新郎； ……祂必扩增，我必衰减。 34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。 贰 娶新妇的，就是新郎；……祂必扩增 • 新妇乃是所有重生之人活的组成；基督借着重生蒙救赎的罪人而得扩增，将他们作成祂的新妇，祂的妻子。 • 这位扩增的基督是无法测度且没有限量之神的儿子；这样的一位需要一个宇宙的扩增，作祂的新妇与祂相配。 • […]
基督的扩增，为着召会的建造 第一篇 在使徒行传的继续里基督的扩增 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 保罗在自己所租的房子里，住了足足两年，欢迎一切前来见他的人，全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍—徒二八30~31。 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增……—六7。 创造渴慕 你读到行传二十八章，觉得这一本书还没有完，这一本书还没有结束，为什么呢？ 使徒行传是记载神的工作；在二十八章以后，还有许多神的器皿在作神的工作；神的工作正在继续，没有停止。 使徒行传这卷书是没有结束的，因为这卷书仍在继续着，为着基督的扩增。 属灵负担 使徒行传这卷书是没有结束的，因为这卷书仍在继续着，为着基督的扩增；那灵借着基督的信徒，传扬基督使祂得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一段时间的继续。 申言聚会结语参考 真理启示 使徒行传这卷书是没有结束的，因为这卷书仍在继续着，为着基督的扩增。 神的话一直扩长，越发繁增，为着基督的扩增。 使徒行传的继续乃是基督的继续；使徒保罗，作为所有信徒，基督身体肢体的榜样，活基督以显大基督，作祂的继续。 行传二十六章十八节启示，我们今天为着扩增并建造基督的身体所必须作的工。 生命经历 神的话一直扩长，越发繁增，为着基督的扩增；“扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大，为着基督在我们里面的扩增，就是神在我们里面的长大。 实行应用 我们需要为着行传二十六章十八节里我们神圣托付的内容祷告，求主将这内容作成我们的经历和实际。 我们若要在使徒行传的继续里，就需要借着有楼房上的奉献，而在主工作独一的水流里，持续活在神圣的历史中。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 徒六7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增……。 十九20 这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。 使徒行传仍在继续着，为着基督的扩增 神的话一直扩长，为着基督的扩增 壹 使徒行传这卷书是没有结束的，因为这卷书仍在继续着，为着基督的扩增： • 使徒行传是记载神的工作；在二十八章以后，还有许多神的器皿在作神的工作；神的工作正在继续，没有停止。 贰 神的话一直扩长，越发繁增，为着基督的扩增： • “扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大，为着基督在我们里面的扩增； 繁增指人数上基督的扩增。 重要经节（二） 腓一19~21上 因为我知道，这事藉着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督…… 。 使徒行传的继续—基督的继续 保罗—活基督以显大基督，作祂的继续 叁 […]