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建造召会的事奉 第七篇  照着神的心和旨意祷告而事奉神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的食物，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们—太六9~13。 创造渴慕 神作工是有一定的规律的，是有一定的原则的。神虽然能随着自己的意思作，但祂并不是随便去作，祂必须按着祂所定的规律和原则去作；神作工的原则是什么呢？ 神作工有一个主要的原则，就是要人祷告，要人在祷告上和祂合作。神要得着人的意志与祂合起来，与祂是一，好叫人在祷告中彰显并响应祂的旨意，为着祂的喜悦。 属灵负担 人与神合作，最高的表现就是祷告；这样的人是大蒙眷爱的，是珍贵的。 神需要人操练灵以及人复活的意志，照着神的神圣意愿祷告，这意愿就是要我们彰显并享受基督，要我们实行身体生活，并要基督的身体借着我们被建造起来。我们必须按着神的愿望和旨意祷告，以完成祂的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志；神要得着人的意志与祂合起来，与祂是一，好叫人在祷告中彰显并响应祂的旨意。 哈拿的祷告乃是回应、说出神的心愿；以利亚是“与我们性情相同的人，他在祷告里祷告”；但以理是一个祷告的人，借着神的话语，联于神的心意；亚伯拉罕活在与神亲密的交通中，成为神的朋友。 主在马太六章给门徒祷告的示范，这样的祷告表达神的旨意。 生命经历 当我们在祷告中来到主这里，我们要让那灵把我们的心愿与祂的心愿调和，把我们的思想带到祂的思想里，并把祂的心愿和思想翻印到我们里面；这样我们向神发出的祷告，带着祂内里的心愿，对祂会是珍贵、有分量、有价值的祷告。 实行应用 我们应该为流荡到世界中之神的子民代求；代求是照着神里面的心意而有与神亲密的谈话；为此我们必须学习逗留在神面前。 我们需要在隐密中向主祷告、敬拜主、接触主并与主交通；我们需要向“我们在诸天之上的父”这样祷告（太六9~13 ）。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。 神要得着人的意志与祂是一，在祷告中响应祂的旨意 壹 在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志；神要得着人的意志与祂是一，好叫人在祷告中彰显并响应祂的旨意，为着祂的喜悦： •一个真实祷告的人，他的心愿完全调到神的心愿里，他的思想与神的思想完全是一。 •只有神发起，并响应神所发起之内容的祷告，才有属灵的价值；我们必须学习有这样的祷告。 •我们必须按着神的愿望和旨意祷告，以完成祂的经纶。 重要经节（二） 撒上一10~11 哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。 但九3~4 我〔但以理〕便禁食，披麻蒙灰，面向主神寻求，祷告、恳求。我向耶和华我的神祷告、认罪……。 哈拿、以利亚、但以理、亚伯拉罕 贰哈拿的祷告乃是回应、说出神的心愿，是人与神的行动合作，为要完成神永远的经纶。 叁 以利亚是 “与我们性情相同的人，他在祷告里祷告” 。 肆但以理是一个祷告的人，借着神的话语，联于神的心意。 伍亚伯拉罕活在与神亲密的交通中，成为神的朋友。 重要经节（三） […]

建造召会的事奉 第六篇  事奉的根据—祭坛的火 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 有火从耶和华面前出来，烧尽了坛上的燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，面伏于地—利九24。 火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭—六13。 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来—提后一6。 创造渴慕 为甚么人对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火？ 利未记给我们看见，燔祭坛上的火是从神那里降下来的（九24）。当那火还没有降下之时，以色列人……还不能开始事奉神。他们虽然已经蒙神拯救，出了埃及，过了红海，也在西乃山下竖起帐幕，但是……他们对神还没有事奉，而且也不能事奉；因为他们还没有事奉的根据。光有燔祭坛还不够，必须有火降在燔祭坛上才可以。 属灵负担 神乃是烈火，那些有心愿事奉神的人，必须认识神是焚烧并加力的烈火；人对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火；我们绝不可用凡火事奉神；我们不可销灭那灵，反要将我们灵里神的恩赐如火挑旺起来，并要灵里火热。 申言聚会结语参考 真理启示 神乃是烈火；作为那焚烧者，神是圣别的；圣别是祂的性情，凡与祂圣别性情不符的，祂这烈火就要烧尽。 人对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火；我们绝不可用凡火事奉神，乃要用祭坛上的火。 我们若要事奉神，就不可销灭那灵，反要将我们灵里神的恩赐如火挑旺起来，并要灵里火热。 生命经历 祭坛的火乃是事奉真实的动力；对于我们的事奉，神只作一件事，就是把祂的火烧到我们身上；我们若是诚心的把自己献给神，天上的火就会烧到我们身上；这个烧就变作推动我们的热力，结果就烧出我们的事奉来。 实行应用 我们若要事奉神，就不可销灭那灵，反要将我们灵里神的恩赐如火挑旺起来，并要灵里火热；我们若要将我们的灵挑旺起来，就需要敞开口，敞开心，敞开灵，并呼求主名。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 来十二29 因为我们的神乃是烈火。 壹 神乃是烈火 •作为那焚烧者，神是圣别的；圣别是祂的性情，凡与祂圣别性情不符的，祂这烈火就要烧尽。 •在荆棘中焚烧的火焰乃是三一神，就是复活的神。 •主的宝座乃是火焰，这里的火指明神是绝对公义、全然圣别的。 •神是焚烧并加力的烈火；当神来到地上时，火也来到地上；当神进到人里面时，火也进到人里面，在人里面焚烧。 •燔祭坛上焚烧的火是从天上降下来的。 重要经节（二） 利九24 有火从耶和华面前出来，烧尽了坛上的燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，面伏于地。 六13 火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。 事奉的根据—祭坛的火 贰人对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火： 神要以色列人根据这火而事奉；他们烧香所用的火必须取自祭坛上的火。 •我们的事奉必须是神的火烧出来的；我们的事奉要有热力，就必须经过祭坛的火烧。 •祭坛的火乃是事奉真实的动力；祭坛的火烧出有力的事奉；燔祭坛就是主耶稣的十字架，而火就是那灵。 •经历祭坛火烧的人，就用金、银、宝石建造。 重要经节（三） 利十1~2 […]

建造召会的事奉 第五篇  事奉主者的人格 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义—腓三9。 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香—利二1。 创造渴慕 什麼是基督徒的人格？ 基督徒的人格不是指我们天然的美德，乃是活在我们里面，并且从我们里面活出来的基督；我们必须给人看出是在基督里，并且该在我们的身体上显大基督。 属灵负担 基督该是我们的人格；我们乃是从在基督里，变化到给人看出是在基督里。 为着召会的事奉，为着我们日常的行事，并为着主的恢复，我们必须享受耶稣人性的灵；我们必须为整个主恢复的情形祷告，使众弟兄姊妹在地方召会中丰满地享受耶稣的人性。 申言聚会结语参考 真理启示 最高的道德乃是人道加上神性；这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里；这些高超的美德有七个主要项目。 基督该是我们的人格，而给人看出是在基督里，乃是指我们的人格；我们乃是从在基督里，变化到给人看出是在基督里。 我们能从素祭看见耶稣的人性，素祭预表在神人生活里的基督；素祭也预表我们的基督徒生活和召会生活，乃是基督之神人生活的翻版。 生命经历 我们若吃基督作素祭，我们就要成为我们所吃的，并且因我们所吃的活着；借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵，我们就吃进耶稣的人性生命与生活，被耶稣所构成，耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活。 实行应用 享受耶稣人性的路主要有五项： • 我们需要清心呼求主的名。 • 我们需要吸入神所呼出之圣经的每一句话；这就是祷读并默想神的话。 • 我们需要实行身体的生活；我们要“同那”呼求主名的人，竭力追求基督作公义、信、爱、和平。 • 我们需要操练灵。 • 我们需要经历主与我们的灵同在，而有恩典与我们同在。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 腓一20~21我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，……总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。 三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义。 最高的道德、给人看出是在基督里、要爱主 壹最高的道德乃是人道加上神性；这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里。 贰基督该是我们的人格，而给人看出是在基督里，乃是指我们的人格；我们乃是从在基督里，变化到给人看出是在基督里。 叁我们要爱主，我们的人格才得到保障；我们若爱慕主显现，就会蒙保守在基督作我们人格的境地中。 重要经节（二） 利二1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香。 5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面。 素祭—耶稣的人性、在神人生活里的基督 肆 […]