经历、享受并彰显基督（四）
第七篇
神忠信的见证人，为着耶稣的见证
纲目的精粹
读经：
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
壹 在启示录二、三章，基督是向众召会说话的那灵—启二1、7~8、11~12、17~18、29，三1、6~7、13~14、22：（周一）
一 在启示录二、三章，那无限、释放生命、七倍加强、是灵的基督，在每封书信开头向七个召会个别地说话，成了七倍加强、包罗万有、赐生命之灵，在每封书信末了向七个召会普遍的说话—二1、7~8、11~12、17~18、29，三1、6~7、13~14、22。
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二 那灵的说话总是把我们转向基督的注入；那灵的说话就是基督的注入—参林后三16~18。（周二）
三 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听；听了就要成为得胜者—启二7、11、17、29，三6、13、22。
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四 那灵的说话是关于召会历史中的七类召会：初期的召会、受苦的召会、属世的召会、背道的召会、改革的召会、恢复的召会以及恢复后又堕落的召会；无疑的，唯有恢复的召会能成就神永远的定旨，也唯有她是主所要的；我们必须接受主的选择—二1~三22。（周三）
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贰 在恢复的召会里，基督乃是肩头上放着神家之钥匙的一位—赛二二22，启三7：（周四）
一 对于恢复的召会，基督是那拿着大卫的钥匙，就是国度的钥匙，有权柄开关的；主给同心合意之恢复的召会一个敞开的门，无人能关—8节，参诗一三三。
二 大卫的钥匙为我们开门，使我们变化成为白石，并被建造到神的殿中作柱子，有神的名，新耶路撒冷的名，并主的新名—启二17，三12。
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叁 在恢复后又堕落的召会中，基督是那位要与得胜者一同坐席，赐得胜者在宝座上与祂同坐的，就如祂得了胜，在祂父的宝座上与父同坐一样—启三20~21：（周五）
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一 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样；在主的宝座上与主同坐，乃是给得胜者的赏赐，使他在要来的千年国有分于主的权柄，与主同王，管理全地—启三21，路十九11~27，太二五21、23。（周六）
二 神的心意是要将祂自己作到人里面，并在人身上作工，使人能在宝座上；祂的心愿是要使我们成为属宝座的人—启二26~27，三21，二二5，参赛十四12~14。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念—腓四5~7。
……在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作—腓四12~13。
创造渴慕
活基督之生活的真正彰显是什么？
在腓立比一章二十一节保罗宣告：“在我，活着就是基督。”这句话是保罗内里实际的见证。在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面；挂虑来自撒但，是人生活的总和，搅扰信徒活基督的生活；谦让宜人来自神，是活基督之生活的总和；二者完全相反。
属灵负担
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。
“我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。
申言聚会结语参考
真理启示
在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
生命经历
一个谦让宜人的人总是合式的，他的行为总是合宜的；我们若谦让宜人，就会有智慧与能力供应别人的需要；我们也会有充分的知识，知道要对别人说什么话，以及该什么时候说。
在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己，借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑。平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁（赛三十15上）；我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神派定的，目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命。
实行应用
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”
我们若要经历基督作加力者，就必须是一直祷告的人，来到神面前，进到祂里面，并活在祂的面光中。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题活基督的生活是平静、安宁、平安且安静的（腓四5-6）
（说明活基督之生活的彰显，第一面乃是谦让宜人。）
第二题活基督就是谦让宜人而一无挂虑（腓四5-6）
（说明谦让宜人是正确基督徒生活的总和。）
周二
第一题谦让宜人的希腊字，意思不仅是以少于我们所当的为满足，也有甜美的合理之意（腓四5-6）
（说明谦让宜人是包罗一切的，因为它包含了基督徒一切的美德。）
第二题谦让宜人就是我们实际所经历的基督（腓一21，四5）
（说明我们基督徒生活的失败和挫败，全是因为我们缺少谦让宜人。）
周三
第一题一个谦让宜人的人总是摆得合适的，他的行为总是合宜的（腓一19-20）
（说明谦让宜人也包括和平、温和与温柔。）
第二题主耶稣的人性生活满了谦让宜人（腓一19-20）
（根据主耶稣如何对那两个往以马忤斯去的门徒说话为例，说明主的生活是谦让宜人最好的说明。）
周四
第一题祷告是一般的，包括了交通和敬拜的成分；祈求是专一的，与特殊的需要有关（腓四6-7）
（说明我们祷告、祈求的时候，都该伴随着对组的感谢。）
第二题相信我们的环境是神所派定的（腓四6-7）
（说明我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神所派定的。）
周五
第一题活基督之生活管制的六方面（腓四8-9）
（说明在许多基督徒的德行中，保罗挑选了哪六样，作为管制的六方面。）
第二题所有人性的美德都是神所造的（腓四8-9）
（说明我们人性的美德是受造的器皿，盛装神圣的美德，正如手套是照着手的形象造的，以盛装手。）
周六
第一题我们教导人作事，主要是教导他们秘诀（腓四11-13）
（说明保罗不但学得秘诀；他已经被引进，并学得某些基本原则。）
第二题召会生活的基本原则与世界的基本原则全然不同（腓四11-13）
（说明召会—基督的身体—的基本原则是什么。）
