借着在基督耶稣里的恩典上得着加力，
成为贵重的器皿，装备齐全的神人，
好在神经纶的唯一职事中尽我们的职事
第四篇
基督把死废掉，将生命和不朽坏照耀出来，
以及我们记念大卫的后裔耶稣基督从死人中得复活
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
……我们救主基督耶稣……已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来—提后一10。
你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出于大卫的后裔，这正合乎我所传的福音—提后二8。
创造渴慕
在提后一章十节保罗告诉我们基督把死废掉；这意义是什么？
这意思是说，基督借着祂废除魔鬼的死（来二14），并祂吞灭死的复活（林前十五52~54），使死失效。……借着祂的复活，死成为无效；死已失去它的权势，甚至失去它的味道。基督能把死废掉，因祂废除了魔鬼，就是那掌死权的。借着胜过撒但，把死废掉，主耶稣当然也击败了阴间和坟墓。……基督借着祂的复活，已使这一组麻烦的事物失效。祂的复活证明祂胜过了撒但、死亡、阴间和坟墓。
属灵负担
主耶稣既已借着祂的死把死废掉，就在复活里借着福音将生命和不朽坏照耀出来；生命是神圣的元素，甚至就是神自己，分赐到我们的灵里；不朽坏是生命浸透我们的身体，借着祂住在我们里面的灵，赐生命给我们必死之身体的结果。
在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是这位神人；这含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。
申言聚会结语参考
真理启示
“我们救主基督耶稣……已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来”。
“你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出于大卫的后裔，这正合乎我所传的福音”。
生命经历
基督已经把死废掉，将永远、不能毁坏的生命带给我们；这生命是赐给所有在基督里的信徒（提前一16），也是所赐给我们神圣恩典的主要成分；生命是神圣的元素，甚至就是神自己，分赐到我们的灵里；不朽坏是生命浸透我们的身体，借着祂住在我们里面的灵，赐生命给我们必死之身体的结果。
实行应用
我们越传福音，生命和不朽坏就越照耀出来。一面，基督带着恩典显现；就是说，祂带着恩典而来。另一面，基督借着祂的死与复活，已经把死废掉，并借着福音将生命和不朽坏照耀出来，以完成生命的应许，使信徒能成为使徒。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 基督已经把死废掉（提后一10，来二14）
（说明基督的复活证明祂胜过了撒但、死亡、阴间和坟墓。）
第二题 主耶稣为样样尝到死味（来二9，西一20）
（说明这指明基督所完成的救赎，不仅是为着人，也是为着神所造的每样东西。）
周二
第一题 基督在十字架上借着肉体受死，废除在人肉体里的魔鬼（来二14，罗八3）
（说明有哪三个大的、丑陋的东西与肉体有关联。）
第二题 基督是那在旷野之铜蛇的实际（民二一4-9，约三14）
（说明神使基督在蛇的形状、样式上成为罪，却没有蛇毒，为我们罪人而死。）
周三
第一题 基督将生命和不朽坏照耀出来，乃是借着福音（提后一10，林后五4）
（以经历说明我们越传福音，生命和不朽坏就越照耀出来。）
第二题 神的恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的（提后一9-10）
（说明这恩典是借着基督的显现，才显明出来。）
周四
第一题 基督的复活（提后二8，罗八11）
（说明主是人，也是神，祂是如何从死人中得复活的。）
第二题 基督死了，又活了（罗十四9，林前十五55）
（说明基督的复活，乃是祂的得胜，胜过了神的仇敌撒但、世界、罪和死等等。）
周五
第一题 基督是在七日的第一日复活，使新造有新生的起头（林后五17）
（说明基督在七日的第一日复活之属灵意义。）
第二题 当基督复活时，祂把旧造留在坟墓里（林后五17，加六15）
（说明旧造与新造的区别是什么。）
周六
第一题 大卫的后裔要成为神的儿子（撒下七12-14，罗一3-4）
（说明撒下七12-14上半和罗马一3-4这二处经节的内在意义是什么。）
第二题 基督既是人的后裔，又是神的儿子（太二二41-45）
（说明今天基督这大卫的后裔，成了我们一切的一切。）
