召会生活之恢复极重要的因素
第七篇
因素七：相调为着基督身体的实际
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾—林前十二24~25。
正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此—罗十二4~5。
创造渴慕
我们要如何为着基督身体的实际而相调？
我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。这样的调和不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和。我们需要跟随使徒的脚踪，将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里；使徒借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活里，好使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典。
属灵负担
神经纶的最高峰乃是基督身体的实际；基督身体的实际完全是生机的；主的恢复乃是建造锡安—得胜者作基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；在召会生活中，我们必须竭力达到今日的锡安。神已经将身体调和在一起；我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。
申言聚会结语参考
真理启示
神经纶的最高峰乃是基督身体的实际；基督身体的实际完全是生机的。
主的恢复是为着建造基督的身体；因此，认识身体乃是主正确的恢复。
主的恢复乃是建造锡安—得胜者作基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；在召会生活中，我们必须竭力达到今日的锡安。
神心头的愿望是要那在耶稣身上是实际者，也就是记载在四福音书里耶稣的神人生活，能借着实际的灵重复在基督身体的许多肢体上，而成为基督身体的实际，就是神经纶中的最高峰。
生命经历
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。
神已经将身体调和在一起；我们相调在一起，就有十字架与那灵。
调和的意思是，我们总该停下来与别人交通；若没有与其他一同配搭的圣徒交通，我们就不该作什么；因为交通调整我们，使我们和谐，调节我们，把我们调在一起。
实行应用
我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。
我们需要跟随使徒的脚踪，将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里；使徒借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活里，好使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典。
申言题目—每周十二题
第一题 基督身体的实际完全是生机的（罗十二4~5）
（说明保罗完成的职事完全以身体为中心点。）
第二题 “在基督里”表明与基督生机的联结（罗十二5）
（说明我们留在这生机的联结里，就是在身体里。）
周二
第一题 没有基督的身体，召会就没有意义（弗一23上）
（说明“召会是基督的身体”，指明基督的身体是召会的内在意义。）
第二题 召会和身体的区别（弗一23）
（说明召会是架构，基督的身体是生机的内容；二者乃是一。）
周三
第一题 锡安和耶路撒冷的关系（王上八1，诗五一18）
（说明耶路撒冷预表全体的召会，锡安预表召会中的得胜者。）
第二题 新耶路撒冷乃是得胜者的总和（启十九7，二一2）
（说明较早的得胜者，将成为基督的新妇，为时一千年；然后他们要与较晚的得胜者，一同成为基督的妻子，直到永远。）
周四
第一题 神已经将身体调和在一起（林前十二24）
（说明“调和”这辞的意思是什么。）
第二题 以相调的方式摸着别人，也被别人摸着（林前二2，加五16）
（以经历说明我们相调在一起，就有十字架与那灵。）
周五
第一题 基督身体生活的相调和交通（罗十四3，十五7-9，十六16）
（说明在罗马书末了三章，提到那两件非常重要的事。）
第二题 召会乃是由细面所作成的饼（利二4，林前十17）
（说明利未记二章四节的素祭，是由细面调油所作的饼组成的。）
周六
第一题 神人耶稣不凭人的生命而活，乃凭神的生命而活（约十六13，罗八16）
（说明耶稣的神人生活，借着实际的灵重复在基督身体的许多肢体上，而成为基督身体的实际。）
第二题 基督身体的实际不仅是一个团体的生活，也是一个调和的生活（加二20，腓三10）
（以经历说明任何一个人过这样一种调和的生活，就绝不会成为任何人的难处。）
