为着一个新人，包罗万有、延展无限的基督顶替文化
第一篇
我们的文化急切需要被包罗万有、延展无限的基督顶替
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去—西二8。
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里—一12~13。
创造渴慕
神在祂的救恩里，不仅拯救我们脱离罪、审判、火湖、世界和己；祂也拯救我们脱离一切顶替基督的事物，包括我们的文化，为什么？
因为文化在我们的日常生活中实际地顶替了基督，所以文化在神眼中是可恨的。神的仇敌利用文化来顶替基督；他会尝试用文化好的方面来顶替基督。文化是经历基督的一大阻挠；我们在无意中并在下意识里，都受了文化的阻挠，以致无法经历并享受基督。文化已成了撒但坚固的营垒；撒但诡诈地把持文化，利用文化敌对神的国。
属灵负担
那为着一个新人以祂自己顶替我们文化的，乃是包罗万有、延展无限、居首位、作神经纶中心与普及的基督。
包罗万有、延展无限的基督在我们里面，我们必须让祂充满我们全人，并以祂自己顶替我们的文化。
申言聚会结语参考
真理启示
使徒写歌罗西书，乃因在歌罗西的召会已经被文化渗透，并且圣徒们被文化打岔离开了基督。
人类文化是在人堕落之后兴起的。
文化阻挠神关于基督与召会的定旨。
人类的文化与神的国敌对。
基督这包罗万有、延展无限的一位与文化相对，并且应当以祂自己顶替我们的文化。
那位顶替文化的，乃是包罗万有、延展无限、居首位、作神经纶中心与普及的基督。
生命经历
每当我们在自己里面生活、为人、行动时，我们就在黑暗里，因为这使我们与基督分开。
黑暗的权势是犹太宗教的仪文、异教的规条、哲学、神秘主义以及禁欲主义。虽然这些东西似乎是好的，实际上却是黑暗的权势，因为这些事物顶替了基督，使基督这光被摆在一边。
文化是经历基督的一大阻挠；我们在无意中并在下意识里，都受了文化的阻挠，以致无法经历并享受基督。
实行应用
我们既有包罗万有的基督，就不需要犹太教、智慧派学说或禁欲主义了；我们应当留在基督里，留在基督的自由里。我们需要让基督充满而满溢。
包罗万有、延展无限的基督在我们里面，我们必须让祂充满我们全人，并以祂自己顶替我们的文化。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 召会的内容应当一点不差地就是基督自己（西三11，二8）
（说明歌罗西书指明，基督最终的代替品乃是我们的文化。）
第二题 神的仇敌利用文化来顶替基督（腓三4~8）
（说明神的仇敌会尝试用文化好的方面来顶替基督。）
周二
第一题 我们只要照着自己生活，就在黑暗里（西一12~13）
（说明在歌罗西书，黑暗的权势是指文化好的方面，以及我们天然人的优点。）
第二题 当时歌罗西的光景，也可能是今天的光景（西一12~13）
（说明接受任何顶替基督的事物，不仅是在黑暗中，更是在黑暗权势的控制之下。）
周三
第一题 人类文化的发展乃是由于人类失去了神（创四16~17、20~21）
（为什么人失去了神，就不得不发明自己的文化？）
第二题 不去看电影，不是因为召会有规定不准去看（创四21，弗三19下）
（以经历说明被基督充满，就不能容纳别的事物了。）
周四
第一题 无神文化使全人类败坏了（创四17~24）
（说明人在神之外所发明的自守、自养、自娱和自卫的无神文化。）
第二题 文化都是远离神、无神，跟从撒但，与撒但联结的（太二四37~39）
（说明当主再来的时候，也必清除整理世界和整个人类。）
周五
第一题 人类文化已成了撒但国度基本的一部分（太十17-18）
（说明人类的文化与神的国敌对。）
第二题 为自己的器皿买额外的一分油（太十38~39）
（说明我们不该受搅扰，因为人类文化的敌对能成为我们的“加油站”。）
周六
第一题 神不仅拯救我们脱离罪，祂也拯救我们脱离我们的文化（来七25）
（说明怎样的基督能顶替我们的文化。）
第二题 不需要照着我们加诸己身的文化而活（西一27）
（说明我们需要让基督充满而满溢，让祂顶替我们天然人性生活中的每一方面。）
