UNA VISTA PANORÁMICA DEL MENSAJE SIETE

约书亚记·士师记·路得记结晶读经 第十二篇 在主的恢复里走生命的路 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少—太七13~14。 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中—约壹三14。 创造渴慕 约书亚记、士师记和路得记这三卷书所陈明神行动的两方面一幅清楚的图画是甚么？ 这一幅清楚的图画就是祂在经纶之灵，就是能力之灵里的行动，与祂在素质之灵，就是生命之灵里的行动。在约书亚、迦勒和一切士师身上，我们看见神在能力里的行动，正如参孙的事例所描绘的，他是一个在能力的灵里行动，而不是在生命的灵里行动的人；相反的，路得记乃是一卷生命的书；路得记的目的不是要告诉我们任何关于能力的事，乃是要用拿俄米、路得和波阿斯为例子，启示生命的事到极点。 属灵负担 在主的恢复里，我们不该走士师有能力作大工的路；我们若走能力的路，不走生命的路，那么无论我们作成什么，都毫无意义。唯有生命能将神带到人性里，产生基督，供应基督，并将基督供给全人类。 我们要先进窄门，然后走狭路，这路乃是一生之久且引到生命的；主恢复的路乃是生命的路，要引到来世诸天之国实现时在生命里活的赏赐。 申言聚会结语参考 真理启示 约书亚记、士师记和路得记这三卷书陈明神行动的两方面一幅清楚的图画：祂在经纶之灵，就是能力之灵里的行动，与祂在素质之灵，就是生命之灵里的行动。 照着神的生命神圣、永远的性质，神的生命是唯一的生命；唯有神的生命才算为生命。 我们需要认识善恶知识树的意义，并完全从善恶知识树转向生命树。 基督是我们的生命；神的生命就是基督的生命，基督的生命又成了我们的生命。 我们在神面前的生活和工作有两条可能的路—引到生命的路，以及引到毁坏的路。 […]

民数记结晶读经（二） 申言聚会开头参考 第六篇 由铜蛇所预表的基督 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆上；凡被咬的，一看这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了—民二一8~9。 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信入祂的都得永远的生命—约三14~15。 娶新妇的，就是新郎； ……祂必扩增，我必衰减— 29~30 。 创造渴慕 亚当为蛇所咬时，我们都成了蛇。基督已经来顶替了我们，我们也信入了祂。我们这些相信基督的人还是蛇么？ 这问题的答案乃在于：在我们的经历里，我们现在是在说到铜蛇的约翰三章呢，还是在说到来主这里喝水的七章？（37~39）我们若饮于活水，就不再是蛇。但我们若缺少活水，我们就是争闹的蛇。离了赐生命的灵，我们就是争闹的蛇。在召会生活中，我们可能是争闹的蛇，也可能是饮于赐生命之灵的人。 属灵负担 借着基督作为铜蛇被举在十字架上，撒但的扩增就成了基督的扩增，也就是基督的新妇；我们曾经是撒但扩增的人，已经重生成了基督的扩增。   申言聚会结语参考 真理启示  当以色列人得罪神，为蛇所咬之后（民二一4~9），神吩咐摩西举起铜蛇，挂在杆上，替他们受神的审判，凡望那铜蛇的就活了。 […]