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以西结书结晶读经（二） 第十二篇 神的荣耀回到神的殿中 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……人子啊，这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处，我要住在这里，在以色列人中间，直到永远。……—结四三7。 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们—弗三21。 创造渴慕 神的荣耀如何才能回到神的殿中？ 神心头的愿望乃是要在地上得着一个与人同住的居所；神救恩的目标乃是在地上建造祂的居所；因着殿中的偶像，神的荣耀就逐步退出，先离开殿，然后离开城，最后离开祂的百姓。神的荣耀归回，在于殿的建造；主渴望回到地上，但为着主回来，祂需要有居所—作祂宝座之处和脚掌所踏之处。 属灵负担 荣耀是神的彰显，建造是三一神团体的彰显；神的荣耀和神的建造是并行的，因为召会作为神的建造，乃是神团体的彰显。 申言聚会结语参考 真理启示 神是荣耀的神，家（殿）的神。 在以西结四十三章一至七节，神的荣耀回到殿中。 在约翰福音里，我们看见在神建造里之神的荣耀。 以弗所三章启示，神在召会里得着荣耀。 新耶路撒冷一个显著的特色，乃是有神的荣耀，有神的彰显。 生命经历 […]
利未记结晶读经（二） 申言聚会开头参考 第五篇 麻风得洁净 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 〔祭司〕就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草来。祭司要吩咐人用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面—利十四4~5。 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？—来九14。 创造渴慕 麻风是怎么引起的？ 在米利暗（民十二1~10）、基哈西（王下五20~27）和乌西雅（代下二六16~21）的事例中我们看见，麻风起因于背叛神的权柄、背叛神的代表权柄、背叛神的法则以及背叛神的经纶；麻风表征从人里面发出来严重的罪，就如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神的罪。患麻风者代表堕落的亚当子孙，他们都是患麻风的；人在肉皮上的肿块、癣或火斑，是麻风的记号，表征人表现于外的任性、与人不和、骄傲和高抬自己。 属灵负担 利未记十四章患麻风者得洁净，描绘神在基督里已经为我们预备并成就之丰富、完整且广阔的救恩；在这救恩里，基督是那经过种种过程的包罗万有者，也是我们得洁净所需要的一切；麻风得痊愈的人，仍需要在神面前求洁净；有麻风罪的病人，虽然因着里面神圣的生命得了痊愈，还需要在神面前对付他的短缺和玷污，使他能得洁净；我们寻求得洁净，乃是与神的恩典和爱合作。 真理启示 麻风表征从人里面发出来严重的罪，就如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神的罪。 利未记十四章患麻风者得洁净，描绘神在基督里已经为我们预备并成就之丰富、完整且广阔的救恩；在这救恩里，基督是那经过种种过程的包罗万有者，也是我们得洁净所需要的一切。 在利未记十四章三十三至五十七节里，房屋预表召会是我们真正的家；房屋里的麻风，表征召会中的罪行和邪恶；祭司表征主或祂的代表权柄，而察看房屋不是为着定罪，乃是一种恩典为着使人得医治。 生命经历 被宰的鸟表征钉十字架的基督，祂为我们死，使我们的污秽得以除去；放到田野里的那第二只鸟，表征复活的基督，祂为我们从死人中复起，使我们凭祂复活的生命—神那神圣、永远、非受造之生命—的大能、力量和能力，得以蒙拯救脱离我们的软弱。 当十字架的“剃刀”对付了己的一切方面，当我们一无所有，一无所是，我们就是洁净的。 […]