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以西结书结晶读经(二) 第十二篇 神的荣耀回到神的殿中 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: ……人子啊,这是我宝座之处,是我脚掌所踏之处,我要住在这里,在以色列人中间,直到永远。……—结四三7。 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们—弗三21。 创造渴慕 神的荣耀如何才能回到神的殿中? 神心头的愿望乃是要在地上得着一个与人同住的居所;神救恩的目标乃是在地上建造祂的居所;因着殿中的偶像,神的荣耀就逐步退出,先离开殿,然后离开城,最后离开祂的百姓。神的荣耀归回,在于殿的建造;主渴望回到地上,但为着主回来,祂需要有居所—作祂宝座之处和脚掌所踏之处。 属灵负担 荣耀是神的彰显,建造是三一神团体的彰显;神的荣耀和神的建造是并行的,因为召会作为神的建造,乃是神团体的彰显。 申言聚会结语参考 真理启示 神是荣耀的神,家(殿)的神。 在以西结四十三章一至七节,神的荣耀回到殿中。 在约翰福音里,我们看见在神建造里之神的荣耀。 以弗所三章启示,神在召会里得着荣耀。 新耶路撒冷一个显著的特色,乃是有神的荣耀,有神的彰显。 生命经历 […]
利未记结晶读经(二) 申言聚会开头参考 第五篇 麻风得洁净 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 〔祭司〕就要吩咐人为那求洁净的,拿两只洁净的活鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草来。祭司要吩咐人用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面—利十四4~5。 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?—来九14。 创造渴慕 麻风是怎么引起的? 在米利暗(民十二1~10)、基哈西(王下五20~27)和乌西雅(代下二六16~21)的事例中我们看见,麻风起因于背叛神的权柄、背叛神的代表权柄、背叛神的法则以及背叛神的经纶;麻风表征从人里面发出来严重的罪,就如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神的罪。患麻风者代表堕落的亚当子孙,他们都是患麻风的;人在肉皮上的肿块、癣或火斑,是麻风的记号,表征人表现于外的任性、与人不和、骄傲和高抬自己。 属灵负担 利未记十四章患麻风者得洁净,描绘神在基督里已经为我们预备并成就之丰富、完整且广阔的救恩;在这救恩里,基督是那经过种种过程的包罗万有者,也是我们得洁净所需要的一切;麻风得痊愈的人,仍需要在神面前求洁净;有麻风罪的病人,虽然因着里面神圣的生命得了痊愈,还需要在神面前对付他的短缺和玷污,使他能得洁净;我们寻求得洁净,乃是与神的恩典和爱合作。 真理启示 麻风表征从人里面发出来严重的罪,就如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神的罪。 利未记十四章患麻风者得洁净,描绘神在基督里已经为我们预备并成就之丰富、完整且广阔的救恩;在这救恩里,基督是那经过种种过程的包罗万有者,也是我们得洁净所需要的一切。 在利未记十四章三十三至五十七节里,房屋预表召会是我们真正的家;房屋里的麻风,表征召会中的罪行和邪恶;祭司表征主或祂的代表权柄,而察看房屋不是为着定罪,乃是一种恩典为着使人得医治。 生命经历 被宰的鸟表征钉十字架的基督,祂为我们死,使我们的污秽得以除去;放到田野里的那第二只鸟,表征复活的基督,祂为我们从死人中复起,使我们凭祂复活的生命—神那神圣、永远、非受造之生命—的大能、力量和能力,得以蒙拯救脱离我们的软弱。 当十字架的“剃刀”对付了己的一切方面,当我们一无所有,一无所是,我们就是洁净的。 […]