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民数记结晶读经(二) 申言聚会开头参考 第十一篇 全足者的异象—对神子民的神圣眼光 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: ……这是独居的民,不将自己算在万民中—民二三9。 祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有祸患……—21。 雅各啊,你的帐棚何其佳美!以色列啊,你的帐幕何其华丽—二四5。 ……凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅—9。 创造渴慕 民数记二十三章二十一节:“祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有祸患。”以色列既不完全,神既能看见祂子民一切的罪孽,巴兰怎会说出这样的话? 这话不是按着人的眼光,乃是按着神圣的眼光。在神眼中,以色列没有过犯:在他们自己里面,神的子民有许多缺失;在神的救赎里,并在基督里,他们没有缺失。神看祂的子民,不是按着他们在自己里面的所是,乃是按着他们在基督里的所是。 属灵负担 我们绝不该低估了正确看见一件事情的价值;这个看见会改变我们,影响我们的全人;我们需要看见全足者的异象,并对神的子民有神圣的眼光;就立场说,召会是圣别的;在神眼中,召会是完全的;就外表说,召会是美丽的、佳美的。 我们越为着主的子民赞美祂,在信心里说他们的好话,我们就越把自己摆在神的祝福之下。 申言聚会结语参考 真理启示 我们绝不该低估了正确看见一件事情的价值;这个看见会改变我们,影响我们的全人。 在圣经里,“异象”是指一个特殊的景象;它是说到一种特别的看见,即荣耀、里面的看见,也是说到我们从神所看见的属灵景象。 正如巴兰这外邦的申言者被带到异象里,我们需要看见全足者的异象,并对神的子民有神圣的眼光。 […]
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耶利米书与耶利米哀歌结晶读经 第十篇 应许、预言、余数和恢复 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 这全地必然荒凉旷废;这些国民要服事巴比伦王七十年—耶二五11。 我要将我羊群中所余剩的,从我赶逐他们所到的各地招聚出来,领他们归回自己的草场,他们必繁衍增多—二三3。 耶和华说,我必使你痊愈,医好你的创伤;因为他们称你为被赶散的,说,这是锡安,是无人探问的—三十17。 创造渴慕 为甚么神的子民若没有从大巴比伦恢复到召会生活,基督就没有路带进祂第二次的来? 以色列人从被掳归回预表召会的恢复;召会的恢复是由旧约里,耶路撒冷城的重建所预表;因此,召会的恢复包含一个归回,就是从巴比伦所表征被掳和分裂的立场归回。这就是为什么主在末了的时候,一直作工要得着一个恢复。这个恢复对于基督的再来,乃是预备和基础。 属灵负担 在主今日的恢复里,我们乃是神子民的余数,回到祂原初的心意;我们是基督身体上那些回到原初一的立场上的肢体,并且作神的遗民站住这立场;基督的第二次来临系于祂新约信徒中的余数从巴比伦被掳之地,从堕落的基督教,归回一的独一立场,为要建造召会,神属灵的殿。 申言聚会结语参考 真理启示 神拣选了以色列人,使他们成为祂的子民,作召会的预表。 耶和华应许要使被掳的以色列回转,并要领他们回到他们的地。 耶利米预言以色列要在巴比伦被掳七十年。 耶和华说,祂必使以色列人得着恢复。 以色列人从被掳归回预表召会的恢复。 […]