亚伯拉罕、以撒、雅各的神
第三篇
两个妇人的寓意
纲目的精粹
读经：
加四24 这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
壹 撒拉和夏甲是亚伯拉罕的妻和妾，寓指两个约，就是应许的约与律法的约—创十六1~3，加四24：（周一）
一 自主的妇人撒拉，表征应许的约，这与新约—恩典的约—相关联；她生出以撒乃是凭神的恩典，恩典之应许的产品是以撒，他是完成神定旨的后裔—加四23~24，创十七19，二一12下。
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二 使女夏甲，表征律法的约；夏甲所象征的律法之约，将神的选民带到律法的奴役、辖制之下，作了律法之下的奴仆，与神的恩典隔绝了；亚伯拉罕借夏甲生以实玛利，是人照着律法，靠肉体努力的结果，为神所弃绝—加四24~25、30。（周二）
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三 应许是在创世记十二章二节、七节等处给的，约是在十五章七至二十一节立的；按照神的心意，应许的约是在律法的约以先，神原初的心意乃是要将祂自己作到人里面，借着人来完成祂的定旨—创十五4。（周三）
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四 在十五章立的约，在十七章用割礼得了坚立；神向亚伯拉罕启示祂自己为全丰全足的神，作恩典的源头；割礼的属灵意义乃是借着基督的钉十字架，脱去肉体，脱去己和旧人—创十七1~14，西二11、13上。（周四）
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贰 我们需要在创世记亚伯拉罕之经历的光中，来看加拉太四章二十一至三十一节：（周五）
一 保罗告诉我们，夏甲表征律法，由属地的耶路撒冷所象征；撒拉表征恩典，由属天的耶路撒冷所象征—加四25~26。
二 夏甲和撒拉代表两约—律法的约与恩典的约；律法是人的劳苦加上人的能力以产生一些东西，而恩典是将神赐给祂所拣选的人，好产生许多儿子—加三26，四6。
三 神与亚伯拉罕所立起初的约，乃是恩典的约；这约等于新约，就是要产生众子，借这约所产生众子当中的头一位，乃是亚伯拉罕自己—加三8、26、29，四6。
四 这两约所生的两种儿女性质不同；由律法之约生的，是按着肉体生的，没有权利有分于神所应许的福；由应许之约生的，是按着灵生的，却有完全的权利—加四24、28~31。
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五 加拉太四章启示，信徒的母就是在上的耶路撒冷，新耶路撒冷，乃是撒拉所象征恩典的新约；新约是我们的母，因为她生出我们作自由的儿女，我们已经生在新约之下—加四26、31，来十二22~23。（周六）
