极其需要新的复兴
第二篇
达到神圣启示的最高峰
纲目的精粹
读经：
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
壹 神所赐给我们神圣启示的最高峰，乃是神永远经纶的启示—神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神—提前一4，弗一10，三9：（周一）
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一 神成为人，好使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神，这是整本圣经的素质，是圣经这盒子里的钻石，也就是神永远的经纶—创一26，约十二24，罗八29：（周二）
1 神借着成为肉体而成了人，有分于人的人性；人借着变化而成为神，有分于神的神性—约三15，西三4，弗一4，罗八29。
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2 这神与人的罗曼史，乃是整本圣经的主题，是神经纶的内容，也是整个宇宙的秘密—歌一1，六13。（周三）
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贰 神圣启示的高峰乃是一个启示，就是神在基督里成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神—撒下七12~14上，罗一3~4，弗三17上：（周四、周五）
一 神永远的经纶，乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，与祂一模一样，并使祂在彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里—弗三9，一10：
1 神的喜悦是要与人是一，使人在生命和性情上与祂一模一样，只是无分于祂的神格—弗三5、9。
2 神成为人，好得着祂自己大量的复制，因而产生新的一类—神人类—约一1、14，十二24。
二 神成为人，是借着成为肉体；人成为神，是借着重生、圣别、更新、变化、模成和得荣—约三5~6，一12~13，罗八29~30。
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叁 唯有借着神成为人，使人成为神，才能产生基督的身体；这一点是神所赐给我们异象的高峰—罗一3~4，八14，十二4~5：（周六）
一 神成为人，为要使人成为神，好使神产生基督的身体，就是三一神的生机体，其终极的显出乃是新耶路撒冷—弗一22~23，四4~6，启二一2、9~10。
二 神成为人以及人成为神的结果，乃是一个生机体；这生机体就是基督的身体—神与人的联结与调和—弗四4~6、12。
三 基督身体的实际就是神与人联结调和，活出一个团体的神人—弗四4~6、24。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里—西三4。
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们……借着这些应许，得有分于神的性情—彼后一4。
不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎—罗八23。
创造渴慕
神所赐给我们神圣启示的最高峰是什么？
神所赐给我们神圣启示的最高峰，乃是神永远经纶的启示—神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神。
神永远的经纶，乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，与祂一模一样，并使祂自己与人成为一，使人与祂成为一，因而使祂在彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里。
属灵负担
神所赐给我们神圣启示的最高峰，乃是神永远经纶的启示─神成为人，为要使人成为神。神成为人，是借着成为肉体；人成为神，是借着重生、圣别、更新、变化、模成和得荣。
唯有借着神成为人，使人成为神，才能产生基督的身体；这一点是神所赐给我们异象的高峰。神成为人，为要使人成为神，好使神产生基督的身体，就是三一神的生机体，其终极的显出乃是新耶路撒冷。
申言聚会结语参考
真理启示
神所赐给我们神圣启示的最高峰，乃是神永远经纶的启示—神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神。
神圣启示的高峰—圣经这“盒子”里的“钻石”—乃是一个启示，就是神在基督里成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。
唯有借着神成为人，使人成为神，才能产生基督的身体；这一点是神所赐给我们异象的高峰。
生命经历
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
为要完成神的经纶，我们需要神将祂自己在基督里建造到我们里面，作我们的生命、性情和构成，使我们在生命和性情上成为神，但无分于祂的神格。
神成为人，是借着成为肉体；人成为神，是借着重生、圣别、更新、变化、模成和得荣。
实行应用
身为在基督里的信徒和神的儿女，我们不是人类，我们乃是神人类。领悟这点，会使我们改变，甚至有革命性的改变。当我们领悟我们是神人，我们会说，“主，你是第一位神人，我们是许多跟随你的神人。你过人性生活，不是凭你属人的生命，乃是凭神神圣的生命，以彰显祂。……你活在这地上，每天都在死。你是被钉死而活着。主，今天你是我的生命，是我的人位，你就是我。所以我必须死。我需要模成你的死。我必须每天被钉死而死，以过神人的生活，人性的生活，但不是凭我属人的生命，乃是凭神圣的生命，以你的生命和你的性情作我的构成，彰显你神圣的属性，这属性成了我人性的美德。”
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 三一神这奇妙的人位乃是我们基督徒生活的内容（约一14，林前十五45下）
（说明圣经是一位奇妙人物的自传；这人物就是经过过程并终极完成的三一神。)
第二题 圣经如何开始于神，也如何结束于神（创一1，启二一2）
（说明在圣经开头是单个的神，到末了是团体的大神—新耶路撒冷。)
周二
第一题 神人有神圣的权利，有分于神的神性（西三4）
（说明“有分于”一辞的意思不只是有分，更是有分而得着享受。)
第二题 神人有神圣的权利，有分于神的性情（彼后一4）
（何谓成为圣别？ )
周三
第一题 神人有神圣的权利，有分于神的心思与神的形像（林后三18）
（说明新陈代谢的变化为复活得荣之基督的形像，就是有分神的形像。)
第二题 作为神人，我们也有分于神的荣耀和神儿子的名分（罗八23，30）
（说明至终，我们要被带进神的荣耀，有分于神的荣耀。）
周四
第一題 神在基督里将祂自己作到我们的人性里（罗八16，弗三17）
（圣经这“盒子”里的“钻石”乃是一个启示，这启示是什么？）
第二题 神在基督里将祂自己作到我们里面，作我们的生命、性情和构成（罗八16，弗三17）
（说明神如何成就这事。)
周五
第一题 在基督里，神与人成为一个实体，就是神人（创一26，约十二24）
（说明在神的创造里没有人类，只有人作为神类；由于人的堕落，才产生了人类。）
第二题 成为与神同类的人（创一26，约十二24）
（神福音的最高点是什么？）
周六
第一题 神人乃是由神所生的人，不仅有神圣的生命，也有神圣的性情（彼后一4，罗十二4-5）
（说明在主职事里的负担，不是要建立我们作温和的人、或善良的人，乃是要培养神人。）
第二题 大哉！敬虔的奥秘！就是神显现于肉体（提前三16）
（说明这里的“敬虔”是什么意思。）
