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与升天基督天上的职事合作 第四篇 在升天基督天上的职事之下 繁殖那复活的基督 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人一徒五30~31。 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人—一8。 创造渴慕 升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的是什么样的一班人？ 祂所使用的不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作，乃是一班见证人，担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证。 属灵负担 我们要与升天基督天上的职事合作，以繁殖那复活的基督，就需要认识使徒行传这卷书的内在意义：在使徒行传里有一班人，他们认识复活与升天的意义；他们凭基督作他们的生命而活；他们凭基督作他们的能力、权柄而行动；他们认识他们乃是身体，且在一道神圣的水流里，在身体里，并为着身体而行动；这是使徒行传这卷书内在的意义。 申言聚会结语参考 真理启示 使徒行传这卷书启示一位在诸天之上复活升天的基督；主的升天乃是将祂引进祂在诸天之上的生活与职事。 我们要与升天基督天上的职事合作，以繁殖那复活的基督，就需要认识使徒行传这卷书的内在意义。 升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作，乃是一班见证人，担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证。 生命经历 我们是被宝座上的基督，在荣耀里的一位所拯救；我们得救时，就与祂一同坐在诸天界里；这就是升天的基督作我们的救主；我们凭里面的三一神作他们的生命而活，并且凭三一神在他们身上作他们的力量、能力和权柄而行动。 […]
以西结书结晶读经（一） 第六篇 高而可畏的轮子 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮—结一15~16。 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中—21。 创造渴慕 整本圣经，从创世记到启示录，陈明神的经纶和祂在地上行动以执行祂经纶的完整图画。在以西结书中如何表征神的经纶和祂在地上行动？ 在以西结书神的经纶与神在祂经纶中的行动，乃是由轮所表征。这个大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心；轮辋表征基督的配偶，就是召会，终极完成于新耶路撒冷；由轮轴伸展到轮辋的轮辐表征作基督肢体的许多信徒。 属灵负担 神的行动乃是祂在人身上经纶的行动，要使人成为神，以产生一个新人；每一个地方召会和每一位个别的信徒，都该有高而可畏的轮子随着他们；我们要有分于主的行动，就可以在祂的出去里出去，在祂的给与里给与，并在祂的祷告里祷告。 申言聚会结语参考 真理启示 整本圣经，从创世记到启示录，陈明神的经纶和祂在地上行动以执行祂经纶的完整图画。 在每个活物旁，有高而可畏的轮子；每一个地方召会和每一位个别的信徒，都该有高而可畏的轮子随着他们。 高而可畏的轮子在地上，表明神需要在地上行动；轮随着活物，指明神工作的行动在于我们的行动。 生命经历 高而可畏的轮辋满了眼睛，指明我们若在主的行动上与祂是一，我们就有祂神圣的洞察眼光、远瞻眼光和启示；我们越有分于主的行动，就越得光照；我们越行动，就越能看见。 实行应用 […]
利未记结晶读经（二） 申言聚会开头参考 第三篇 希伯来书作为利未记的解释 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边—来一2~3。 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求一七25。 创造渴慕 利未记与希伯来书之间有何关联？ 利未记是一卷预表的书；对基督最细致、最详尽的预表乃是在利未记里。基督奇妙且包罗，单凭明言不足以启示祂；预表实际上就是一幅幅的图画，也是需要的；利未记既是一卷预表的书，就需要加以解释；使徒保罗在希伯来书里解释利未记。在希伯来书里，我们看见利未记一至七章里供物之预表的实际。希伯来书作为利未记的解释，启示基督奇妙、奥秘、包罗万有的人位。 属灵负担 在希伯来书里，我们看见利未记一至七章里供物之预表的实际；基督来作真正的祭物与活的供物；祂在十字架上献上自己，来作一切供物的实际。 希伯来书所启示基督的各方面是无穷无尽的。祂是创造者，维持、载着并推动者，承受者，废除魔鬼者，使徒，大祭司，先锋，保证，天上的执事，为我们显在神面前的那位，以及旧约一切供物的顶替。基督是一切正面事物的实际。 申言聚会结语参考 真理启示 利未记是一卷预表的书；对基督最细致、最详尽的预表乃是在利未记里。 希伯来书是利未记的解释。 利未记的中心思想乃是：宇宙般包罗万有并无穷无尽的基督，对神并对祂的子民乃是一切；希伯来书作为利未记的解释，启示基督奇妙、奥秘、包罗万有的人位。 生命经历 基督是诸天里的执事；凡基督这属天的执事所执行的，祂作为那灵都应用到我们身上；凡祂所供应的，都传输到我们灵里。 […]
福音 第三篇 神福音的结构— 神的义、基督的生命和信徒的信 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着”—罗一17。 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了—五10。 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证—来十一1 。 创造渴慕 神福音的结构是甚麼？是由罗马書的哪一節向我們啟示出來？ 罗马一章十七节启示神福音的结构—“义人必本于信得生并活着。”在这一节里，有“义”、“生（命）”和“信”。义是属于神，生命是属于基督，信是属于信徒。神的福音乃是由神的义、基督的生命和信徒的信所构成。 属灵负担 神的义是神的救恩在法理上的手续，基督的生命是神的救恩在生机上的目的，信徒的信乃是神的救恩在实行上的质实。 申言聚会结语参考 真理启示 罗马书中关于神福音的钥句，并神永远经纶的标语，乃是罗马一章十七节；这节经文启示神福音的结构—“义人必本于信得生并活着”。 神的义是神的救恩在法理上的手续。 基督的生命是神的救恩在生机上的目的。 […]