经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第四篇 包罗万有的基督作美地—那地有川，有泉， 有源，从谷中和山上流出水来 纲目的精粹 读经： 申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来； 壹 神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地，作包罗万有之基督的预表；因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符—加三14，创十二7，西一12，林前十五45。（周一） ———————————————————————— 贰 包罗万有的基督作为包罗万有的灵，乃是那有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来的地；川、泉、源表征基督是涌流的灵，谷和山表征各种不同的环境，我们可在其中经历基督作涌流的灵—申八7，十一11~12，约四10、14，七37~39。（周二） ———————————————————————— 叁 从谷中和山上流出的水，指明基督作为活水在不同的环境中流出来；谷是十字架的经历，即基督死的经历，而山是基督复活的经历—申八7下，林后一9，四11、14：（周三） 一 保罗在十字架的杀死下，活出复活的生命，为着完成他的职事；身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上—林后四10。 二 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来；十字架的杀死，结果叫复活的生命显明—林后四11，林前十五31。 ———————————————————————— 肆 我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子；在神眼中，恶人就是不来饮于祂的人，没有比这更邪恶的事—耶二13，赛五五7，五七20~21。（周四） ———————————————————————— 伍 我们需要建立从救恩之泉取水的习惯，好喝生命的水并涌流生命的水；我们需要借着向主说话，凭主说话，为主说话，在主里并同着主说话，而从救恩之泉欢然取水—赛十二3~6，约七37~39。（周五） ———————————————————————— 陆 按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁，这表征神乃是活水的泉源；我们这些树要接受神圣的分赐，就必须吸取神这水，这样就与神成为一—耶十七7~8，启四3，二一11。（周六） 柒 三一神的涌流乃是涌入永远的生命；父是源，子是泉，灵是河，涌入我们里面，并同着我们涌流成为新耶路撒冷，就是永远生命的总和—约四14下，林后十三14。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵—加三14。 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来—申八7。 ……我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命—约四14。 创造渴慕 哪一种灵能作神应许给亚伯拉罕的福？什么灵是那包罗万有的福，就是基督作为那后裔与美地？ 神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地，作包罗万有之基督的预表；因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符。实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受；这乃是“耶稣基督之灵全备的供应”，作基督身体的供应。 属灵负担 包罗万有的基督作为包罗万有的灵，乃是那“有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来”的地。 按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁，这表征神乃是活水的泉源；树长在河边，借着吸取水的一切丰富而生长；这是神借着祂神圣的分赐完成祂经纶的一幅图画。我们需要建立从救恩之泉取水的习惯，好喝生命的水并涌流生命的水。 申言聚会结语参考 真理启示 加拉太三章十四节说，“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵”。 包罗万有的基督作为包罗万有的灵，乃是那“有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来”的地。 […]
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经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第三篇 那地有小麦与大麦 纲目的精粹 读经： 申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。 壹 申命记八章八节上半的小麦预表成为肉体、被钉死并埋葬的基督—申八8上，约十二24：（周一） 一 基督在祂成肉体时期的丰满职事里，将无限的神带到有限的人里面—约一1、14。 ———————————————————————— 二 基督借着成为肉体而有的人性，成了遮藏祂神性的外壳，因而遮藏了祂的荣耀—约一14，十二23~24：（周二） 1 主耶稣因着祂神性的荣耀遮藏在祂人性的外壳里，祂受困迫和拘禁，渴望受死的浸，使祂神性的荣耀得以释放出来—路十二50。 2 主耶稣落在地里死了，这死将祂从人性的外壳里释放出来—约十二24。 ———————————————————————— 三 我们在受限制、受压迫的处境中，可以经历基督作一粒麦子—约十二24：（周三） 1 当我们在那些限制并约束我们的环境中接触主时，我们就领悟到祂是那无限的神，却成了有限的人，并且领悟到在祂里面有能力承受任何限制—腓四13。 2 基督作为小麦，乃是我们的生命，使我们愿意受限制，愿意受死，愿意被埋葬，愿意成为无有—约十二24~25。 ———————————————————————— 贰 小麦表征成为肉体、被钉死并埋葬的基督，而大麦表征复活的基督—申八8上：（周四） 一 在美地大麦比其他谷物先成熟；因此，大麦是初熟的果子—林前十五20： 1 大麦是庄稼中的初熟果子，这预表复活、不受限制的基督—林前十五20。 2 基督这复活的初熟果子，乃是从死人中的首生者，使祂成为身体的头—西一18，弗一20~23。 3 作为初熟的果子，基督已经成为生命的粮；因此，大麦饼表征在复活里的基督是我们的食物—约六48。 二 正如大麦所预表的，复活的基督乃是无限的—腓四13： 1 小麦指基督的成为肉体、受死与埋葬，随后，大麦指祂的复活，就是复活的基督—约十一25，弗一20。 ———————————————————————— 2 为要经历小麦，就是受限制的耶稣，我们必须应用大麦，就是不受限制的基督—来十三12~13。（周五） 3 我们在那加我们能力者的里面，凡事都能作，因为祂是复活且无限的基督—腓四13。 ———————————————————————— 4 我们里面有大麦饼，有一分不受限制的复活基督，能应付每一需要，甚至会产生富余—约十一25。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 […]
经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第二篇 借着留意基督劝戒和警告的话，并借着接受 祂的重新训练，使我们里面的人日日得更新， 而承受包罗万有的基督作美地 纲目的精粹 读经： 申八3 祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 壹 神呼召以色列人的目标，乃是要他们进入应许之地，享受那地的丰富，使他们能建立神的国，并成为神在地上的彰显—出三8、14、17：（周一） 一 所有以色列人虽然都借着逾越节蒙了救赎，但因着他们的恶行和不信，几乎全数失败并倒毙在旷野，无法达到这目标—来三7~19。 二 这表征我们虽然借着基督蒙了救赎，我们仍可能无法达到神呼召的目标，就是进入并据有我们的美地—基督，为着神的国享受祂的丰富—太二五21、23。 ———————————————————————— 三 我们若要完全据有基督作美地，就必须谨慎，免得有不信的恶心；不相信主就是背叛祂—申一25~26，来三12、16~19。（周二） ———————————————————————— 贰 我们若要完全据有基督作美地，我们必须逃避拜偶像的事—林前十14，出三二1~6：（周三） 一 我们心中的偶像就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，并在我们的生活中顶替了主；我们这些真神的真儿女应当儆醒、保守自己，远避偶像，远避生活中基督一切的代替品和顶替的事物—结十四3，约壹五21。 ———————————————————————— 二 以色列人拜了金牛犊后，摩西因为晓得主的同在不再在百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在离营一段距离的地方；他的帐棚于是成了神的帐棚，因为主的同在和说话都在那里—出三三7~11。（周四） ———————————————————————— 叁 神借着摩西重新训练长期飘流后新一代的以色列人，预备他们进入神所应许的美地，承受这地为产业—申二14，八6~10：（周五） 一 第一代预表我们的旧人，第二代预表我们的新人；神的经纶是要我们的旧人被销毁，并且我们的新人日日得更新—申二14，林后四16。 二 我们在生命里的变化是在我们让基督的话丰丰富富地住在我们里面时发生；人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话—西三16，申八3。 ———————————————————————— 肆 神的重新训练乃是祂在九件事上对祂百姓的嘱咐—申十12~13、16、20：（周六） 一 我们必须敬畏主；敬畏主就是怕得罪主，怕失去祂的同在，怕在来世得不着祂作我们的赏赐—箴一7，弗四30。 二 我们必须全心全魂爱神并事奉神；全心全魂爱神并事奉神，指明我们也是用我们的灵，就是爱的灵，爱神并事奉神—申十12，提后一7。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了—来三12。 所以，我所亲爱的，你们要逃避拜偶像的事—林前十14。 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化……—罗十二2。 创造渴慕 神的重新训练乃是祂在哪九件事上对祂百姓的嘱咐？ 在申命记十章十二至二十二节，摩西嘱咐以色列人九件事：要敬畏耶和华他们的神；行祂一切的道路；全心全魂爱祂并事奉祂；遵守祂的诫命和律例，为要叫他们得福；要给他们的心行割礼；不可再硬着颈项；要紧联于祂；也要指着祂的名起誓；祂是他们所赞美的，是他们的神。 […]
经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第一篇 为美地争战 纲目的精粹 读经： 弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领； 弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。 壹 有为着美地的争战，神的仇敌撒但正竭尽所能来阻挠神的子民取得并享受基督作美地—书一2~6，弗二2，六12。（周一） ———————————————————————— 贰 按预表迦南有两面的意义—西一12，弗一3，二2，六12：（周二） 一 在积极一面，迦南预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富；美地是圣经里所看到基督终极的预表—申八7，西一12，弗三8。 ———————————————————————— 二 在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分，就是满了撒但势力的诸天界；邪恶的权势仍然将基督的包罗万有向神的子民遮蔽起来—弗二2，六12，西二8、18。（周三） 三 迦南人预表跟随撒但的堕落天使，成了撒但国里有能的、执政的和掌权的，就是诸天界里邪恶的属灵势力—启十二4、7，弗六12。 ———————————————————————— 叁 占据美地的各个异族，表征我们天然生命不同的方面；在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力，阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富—出二三24，弗六12。（周四） ———————————————————————— 肆 我们若要据有美地，以成就神的定旨，就必须从事属灵的争战，击败撒但的势力—书六21：（周五、周六） 一 我们需要认识属灵的争战—撒但的国与神的国之间的争战—是必需的—太六10，七21。 二 迦南人表征堕落的天使，也表征与空中撒但黑暗权势联结的人类—申七2，民十四45。 三 我们要赢得基督追测不尽的丰富，就必须击败亚拉得王、亚摩利人的王和巴珊王所表征的属灵仇敌—弗三8，六10~12。 四 以色列人与那地居民的争战，描绘在地上那看得见的景象背后，正进行着看不见的属灵争战—但十10~21，弗六10~20。 五 我们必须争战以得着包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体、新人和神的国；我们若要据有基督作我们的享受，就必须是一个团体的战士，就是作基督身体的召会，与撒但的势力争战—弗六10~12，提前六12上，西一13，弗三8，四16。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分—西一12。 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤—弗六12。 我要渐渐地将他们从你面前撵出去，直等你繁衍加多，承受那地为业—出二三30。 创造渴慕 基督是我们的美地，我们如何能得着这包罗万有的基督？ 神的仇敌撒但正竭尽所能来阻挠神的子民取得并享受基督作美地。在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分，就是满了撒但势力的诸天界；直到今天，邪恶的权势仍然将基督的包罗万有向神的子民遮蔽起来。以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，这预表整个召会，包括所有的肢体，都有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”，使圣徒能享受基督作包罗万有的地。我们若要据有美地作我们的享受，就必须击败这些撒但的势力。 属灵负担 我们要领会以色列人进迦南和在迦南争战的意义，就需要认识，按预表迦南有两面的意义：在积极一面，迦南是丰富之地，预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富；在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分，就是满了撒但势力的诸天界。 基督是我们的美地，神要我们赢得基督，但在我们和美地之间，有一层属魔鬼、鬼魔的势力；我们若要据有美地作我们的享受，就必须击败这些撒但的势力。 申言聚会结语参考 […]