历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经
第七篇
尼希米—对神有时代价值之人的榜样
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了—启十二5。
我的神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为我神的殿与其中的职任所行的善—尼十三14。
…耶路撒冷…荒凉，城门被火焚烧，
……来吧，我们重建耶路撒冷的城墙…… —尼二17。
创造渴慕
请说明尼希米乃是对神有时代价值之人的榜样是什么?
尼希米是个不活在天然的人里，却活在复活里的人。他是进取的，但他的进取伴随着其他特征。首先，他爱神。……他也爱圣地（表征基督）、圣殿（表征召会）和圣城（表征神的国）。……尼希米这位爱神的人，也是个接触神的人。圣经多次告诉我们，尼希米祷告神。不仅如此，尼希米信靠神，甚至与神是一。
省长尼希米在王的地位上，在重建耶路撒冷城墙以完成神经纶的事上，居心纯全；他乃是神子民中间领头之人应该如何的榜样。
尼希米虽是首领，但他全然没有野心；这由他在重新构成以色列国的事上，承认自己需要以斯拉以神的话重新构成神的子民这事实所指明。
属灵负担
男孩子是由得胜者所组成，他们代替召会站住，站在全召会所当站的地位，替召会作事；主的恢复就是今天神经纶的实行，而神的经纶只能借着男孩子来完成。
今天我们在主的恢复里需要有正确的进取；面临反对者的嗤笑、藐视和凌辱，尼希米乃是非常纯洁且进取的，他并不胆怯；积极进取的人从神得着帮助。尼希米不活在他天然的人里，乃活在复活里；作为一个爱神的人，尼希米祷告神，在交通中接触神；尼希米信靠神，甚至与神成为一；结果，他成为神的代表。
申言聚会结语参考
真理启示
神的渴望乃是结束这个时代，并带进国度时代；要成就这事，祂必须得着时代的凭借。
因为召会并没有达到神的目的，神就拣选一班得胜者，他们要达到神的目的，并成功神的要求；这是男孩子的原则。
以色列人被掳七十年，但因有尼希米这真正的得胜者，神仍能有祂时代的行动；他乃是对神有时代价值之人的榜样。
生命经历
男孩子的全人被基督的成分所浸透并浸润，因为他们天天得加强到他们里面的人里，使基督得以把祂自己建造到他们心里，他们为基督那追测不尽的丰富所滋养，并且他们穿上基督作神全副的军装。
当我们认识并享受基督作我们的生命，我们就有召会作为神的殿；我们若往前，认识祂作头的身分，殿就要扩大成为城，就是神的国。
实行应用
我们都该仰望主并祷告，使我们对神有时代的价值；我们要前来达到三者：到至圣所，到施恩的宝座，到神自己这里；不要退缩，乃要前来。
我们天然的性能、才干和美德需要经过基督的十字架，而被带进复活里，就是带进作为三一神之终极完成的那灵里，好在成就神经纶的事上对神有用。
我们，尤其是众召会中领头的人，思想他的榜样，的确是值得的；这要叫我们也成为得着神并将神涌流给人的榜样，以转移这时代。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 男孩子的被提结束召会时代并引进国度时代（启十二10-11）
（为什么说神最重要的时代行动是在启示录十二章。）
第二题 作得胜者主要不是为着逃避大灾难（启十二5）
（我们需要看见被提对主的价值，不是对我们的价值。）
周二
第一题 女人的后裔主要是指从马利亚生的主耶稣（创三15）
（说明创世记三章十五节的女人指的是谁。）
第二题 男孩子是由主耶稣和祂的得胜者组成的（启二十4）
（说明这男孩子并不是个人的，乃是团体的。）
周三
第一题 撒但在十字架上已受了审判，但这审判需要执行（启十二10）
（说明得胜者站住召会的地位，执行神在撒但身上的判决。）
第二题 启示录十二章的男孩子就是站在召会的地位上的得胜者（启十二10-11）
（说明得胜者乃是站在召会所当站的地位上，替召会作事情。）
周四
第一题 神在地上的殿（家）需要祂的国来保护并完成神永远的经纶（太十六18-19）
（尼希米记的重点是什么？）
第二题 历史上凡被神用的人，都是进取的人（尼二17，太十六18-19）
（说明尼希米非常进取，一点不胆怯。）
周五
第一题 尼希米是王的仆人，却积极进取，向神自愿效劳（尼二17，帖前二2）
（说明在预表里，许多人照着他们天然的性能和天然的美德，暂时为神所用的属灵含意是什么。）
第二题 我们天然的才干需要被除去，然后才被带到复活（出三2-6，帖前二2）
（说明在复活里，我们的性能、才干和美德，会比在天然生命里强上许多倍。）
周六
第一题 尼希米是个不活在天然的人里，却活在复活里的人（尼一4下，十三14）
（说明尼希米的进取伴随着哪些特征。）
第二题 尼希米是人类历史上完美的首领，也是长老该如何的最佳榜样（尼五19，彼前五3）
（举例说明尼希米的好榜样。）
