为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐 第二篇 借着活在神圣的罗曼史里,经历神圣三一的神圣分赐 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 娶新妇的,就是新郎…—约三29。 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了—启十九7。 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队—歌六4。 创造渴慕 我们要如何借着活在神圣的罗曼史里,经历神圣三一的神圣分赐? 在雅歌中我们看见,经历神圣分赐与活在神圣罗曼史里的关系;在雅歌中,寻求者因着深爱她的良人,就经历神圣的分赐,且在生命的长大里不断地改变。人无论爱什么,他的全心,甚至全人,都摆在所爱的上面,被其霸占并得着;这就是说,我们全人都让祂占有,消失在祂里面,以致祂成了我们的一切,我们在日常生活里,实际地与祂是一。 属灵负担 基督的佳偶在基督生命的成熟里,成了书拉密女,表征她成了基督的复制和复本,配得过祂,好与祂成为婚配。 我们来看如何达到神圣启示的高峰—神成为人,为要使人在生命和性情上成为神—时,不该信靠自己,乃该倚靠主作为爱、能力和怜悯,使我们成为蒙怜悯、得尊贵、得荣耀的器皿。 申言聚会结语参考 真理启示 在最纯洁、最圣别的意义上,圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎,神所救赎的人是新妇。 在雅歌中我们看见,经历神圣分赐与活在神圣罗曼史里的关系。 得撒和耶路撒冷表征神的圣所、神的居所,有神的圣城环绕作其保障。 基督的佳偶在基督生命的成熟里,成了书拉密女,表征她成了基督的复制和复本,配得过祂,好与祂成为婚配。 生命经历 林前二9 “…神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。” 爱神的意思,是把我们全人,灵、魂、体,连同我们的心、心思和力量,(可十二30,)都完全摆在祂身上。这就是说,我们全人都让祂占有,消失在祂里面,以致祂成了我们的一切,我们在日常生活里,实际地与祂是一。这样,我们与神就有最亲近、最密切的交通,能进入祂的心,领略祂心中一切的秘密。 实行应用 我们若要遵守神追求的话,就需要对祂有一种有回应且情深的爱;我们与主耶稣之间若没有罗曼史,我们就是宗教的基督徒,不是罗曼蒂克的基督徒。 我们要达到神圣启示的高峰—神成为人,为要使人在生命和性情上成为神—时,不该信靠自己,乃该倚靠主作为爱、能力和怜悯,使我们成为蒙怜悯、得尊贵、得荣耀的器皿。爱主耶稣就是欣赏祂,将我们全人指向祂,向祂敞开,享受祂,让祂居第一位,与祂是一,活祂,并成为祂。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 圣经是一对宇宙配偶的罗曼史(约三29) (说明对配偶的男方是神自己,女方是神所救赎的人,包括旧约和新约的圣徒。) 第二题 在神创造的记载之后,立刻看见婚姻的故事(创二22,太二五6) (说明亚当和夏娃的豫表意义。) 周二 第一题 神造人的 目的乃是要得着一个配偶(创一26) (说明在神与受造作祂配偶的人之间,就有一种彼此相爱的关系。) 第二题 全本圣经是一部神圣的罗曼史(林后十一2) (说明全本新约是以罗曼史和追求的方式写的。) 周三 第一题 雅歌头三章用八个表号来描述寻求基督的人(歌二2、14、三6) […]