约书亚记·士师记·路得记结晶读经
第十篇
路得拣选她的目标，使用她的权利，
寻找她的安息，并得着赏赐来为着神的经纶
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留—来四9。
路得说，不要催我离开你回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神—得一16。
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福么—三1。
创造渴慕
路得记是一卷安息的书，我们得着安息的路是甚么？
我们得着安息唯一的路乃是接受基督作我们的丈夫；我们必须认识祂是我们的丈夫并接受祂作我们的丈夫，活在与祂最亲近、最密切的接触里。
基督作我们的丈夫，召会作我们的家，合起来乃是一个完整的单位，使我们得着正确、充分的安息；这样的安息只能借着婚姻而得。虽然我们得救并爱主，但我们若要得着一个家作我们的安息，就必须嫁给主耶稣，以祂为我们的丈夫，以召会为我们的家，在其中与祂一同生活。
属灵负担
我们要作一个正常的基督徒，作今日的得胜者，答应主当前的呼召，并应付主在祂恢复里当前的需要，就必须作今日的路得，转向神的经纶，进入以马内利之地，与基督成为婚配，使我们得以生出基督，来应付神与人今日的需要。
申言聚会结语参考
真理启示
士师记是一卷以色列惨痛历史的书，黑暗而腐臭；路得记是士师记的附录，记载一对夫妇佳美的故事，明亮而芬芳；这故事里的主角—路得—犹如荆棘中长出的百合花，又如黑夜里明亮的星。
路得记一章说到以利米勒偏离神经纶中的安息，拿俄米归回神经纶中的安息，以及路得拣选她的目标。
路得记二章说到路得这位从异邦背景归向神的人，使用她的权利，好有分于神选民产业的丰富出产。
路得记三章说到路得寻找她的安息。
路得记四章说到路得得着赏赐，来为着神的经纶。
生命经历
属天的基督，就是那彰显、代表并满足了神的一位，歇了一切的工，坐在诸天之上神的右边，现今在我们灵里是我们的安息；祂作我们的安息，乃是我们完全的平安和完满的满足。
基督是救赎信徒的丈夫；如今我们这些在基督里的信徒有一位丈夫，祂是我们永远、现在和每日的救赎主，搭救我们，拯救我们，救拔我们，脱离一切的难处。
实行应用
我们必须认识祂是我们的丈夫并接受祂作我们的丈夫，活在与祂最亲近、最密切的接触里；我们必须有妻子的贞洁，并且会学习如何享受基督作我们的生命和人位，与祂在一里行事为人。
我们基督徒生活的每一天，都该是基督成为肉体的延续，有基督生出来，好借着我们将基督作为那灵供应给人，使祂生到他们里面；我们都需要为基督说话，说出基督，并且将基督说到人里面。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 安息乃是开启路得记的钥匙（创二2）
（说明路得记说到基督借着成为肉体被带到人类中，这是真安息。）
第二题 只要人彰显神并对付神的仇敌，神就得着满足而能安息（创一26，启二一11）
（说明安息的终极完成乃是新天新地同新耶路撒冷的安息。）
周二
第一题 以利米勒从犹大的伯利恒偏离到摩押（得一1-2）
（说明以利米勒的错误，是偏离了给他机会享受美地之安息的立场和地位。）
第二题 路得拣选她的目标（得一16，太一5-6）
（说明路得拣选神和神的国，使神关于基督的经纶得以完成。）
周三
第一题 路得使用她的权利，好有分于神选民产业的丰富出产（利二三22）
（说明关于收割庄稼的条例，似乎是为路得一人写的。）
第二题 神是主宰一切的（得二2~3、4~7）
（说明在神的主宰里，祂将路得从摩押带到伯利恒城，使波阿斯得以认识路得。）
周四
第一题 路得的三重身分–那寄居者、穷人和寡妇（申二十四19）
（说明路得的那三重身分，使用她的权利，拾取收割时所遗落的。）
第二题 在路得记二章里含示四个预表（得二1-3、23）
（说明在路得记二章里含示那四个预表。）
周五
第一题 路得寻找她的安息（得三1，林后十一2）
（说明要得着安息，我们必然需要家。）
第二题 在召会里，基督是丈夫（林后十一2，弗五32）
（说明仅仅得着丈夫并不够，我们还必须得着家。）
周六
第一题 路得得着赏赐是赢得一位赎她的丈夫（得三12）
（说明路得丈夫的第一个亲人，与第二个亲人的属灵意义。）
第二题 路得所得着赏赐的另一面（得四13下~22，太一5~16）
（说明路得成为基督家谱中重要的先祖，带进大卫的王室，为着产生基督。）
