认识真理，对真理绝对，并在现今邪恶的世代宣扬真理
第六篇
认识并传布那按照时代的职事之
今日的真理—神永远经纶的最高福音
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
……你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们—彼后一12。
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子—罗一3~4。
创造渴慕
彼后一章十二节，那里提到……“现有的真理”也可以说是“今日的真理”。什么是“今日的真理”呢？
虽然所有的真理都在圣经里，却因着人的愚昧、不忠心、失职和不顺服，以致许多真理都失落了，向人隐藏起来；重新显现的真理并不是神的新创造，乃是人的新发现；神的真理是累积的，而不是推翻已往；我们今天所看见的，都是神累积的启示。
神借着今时代的职事所赐给我们现有的真理，神圣启示的最高峰，乃是神永远经纶的启示；神永远经纶的福音乃是那给祖宗之应许的福音，就是应许大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的儿子。
属灵负担
主的恢复乃是恢复真理的亮光；今天地上最急切需要的，就是今时代的真理；
召会的扩增在于真理的传布，所以，我们都该花工夫学习真理，并把基督供应给人，使召会得着繁增与开展。
申言聚会结语参考
真理启示
神在一个时代里所作特别的恢复与工作，就是那个时代的职事；时代的职事将现有的真理供应给神的子民；彼后一章十二节的“现有的真理”，也可译为“今日的真理”。
神借着今时代的职事所赐给我们现有的真理，神圣启示的最高峰，乃是神永远经纶的启示；神永远经纶的福音乃是那给祖宗之应许的福音，就是应许大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的儿子。
“大卫的后裔要成为神的儿子”，是说到：
基督借着复活被标出为神长子的过程。
我们借着复活被标出为神众子的过程。
生命经历
神儿子的生命已经栽种到我们灵里；我们现今就像种在地里的种子，必须经过死而复活的过程；这使外面的人被销毁，却使内里的生命得以从我们里面长大、发展，至终开花；这就是复活。
我们越在生命里长大，并经过新陈代谢的变化过程，就越被标出为神的儿子。
实行应用
我们必须根据整本圣经，一点一点地陈明神永远经纶的真理；这是主所给我们特别的托付。
我们需要使用生命读经的信息以及恢复本连同注解，而被神永远经纶的最高真理所构成，并传布这最高的真理。
从今以后，我们都该花工夫学习神永远经纶的真理，并把基督供应给人，使召会得着繁增与开展。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 现有的真理（彼后一12）
（什么是“现有的真理”或说“今日的真理”？）
第二题 神的真理乃是积蓄的，不是推翻已往的（腓三13~14）
（说明我们不但需要认识普遍的真理，更需要清楚神今日的真理。）
周二
第一题 神的福音乃是儿子名分的福音（罗一3）
（说明这福音的目标，是要将罪人变化成为神的儿子，好形成基督的身体。）
第二题 我们所传的福音，不该降低到我们以为是人所能懂的标准上（帖前一10，五23）
（说明我们须领悟在人里面有一种神所创造的本能，可以接受神并领会祂的福音。）
周三
第一题 大卫的后裔要成为神的儿子（罗一3~4）
（说明基督借着复活被标出为神长子的过程。）
第二题 主耶稣在祂人性的那一部分里，还不是神的儿子（罗一3~4）
（说明主耶稣如何被标出为神的儿子。）
周四
第一题 我们都像康乃馨的种子一样，正在标出的过程中（林后四16，罗八29~30）
（说明我们必须经过死和复活的过程，这使外面的人被销毁，却使内里的生命得以长大、发展，至终开花。）
第二题 我们是在借复活而标出的过程中（罗八29~30）
（以经历说明我们是神的儿子，但我们还没有达到我们该有的样子。）
周五
第一题 标出乃是借着复活（罗十二2，八29-30）
（说明复活的过程有四方面：圣别、变化、模成以及得荣。）
第二题 借着复活，我们也在被标出为神儿子的过程中（罗八11，林后三18）
（说明我们越在生命里长大，并经过新陈代谢的变化，就越被标出为神的儿子。）
周六
第一题 我不过是“打开矿藏”，让你们进去挖掘（诗一一九130）
（说明我们出版生命读经信息的用意，就是要打开矿藏，让你们进去挖掘。）
第二题 这见证必须是借着正确真理的构成，而产生出正确的日常生活（弗三9）
（说明我们应该帮助圣徒受教育，在对真理正确的认识上被建立。）
