约伯记·箴言·传道书结晶读经
第七篇
关于旧约里神同着人并在人中间的行动，以及新约里神在人里的行动，以成就神的心愿并应付人在神面前的需要之内在神圣的启示
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了—林后五17。
这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人—徒五31。
创造渴慕
神的行动在旧约与在新约有何不同?
在旧约里，神同着人，并在人中间行动，但祂从未在人里面行动。乃是到了新约时代，神才来到地上在人里面行动。当新约时代来临时，神的作法完全改变了。在旧约里，祂一直是同着人，并在人中间作工，却是在人的外面作工。新约与旧约的不同，乃在于一个事实，就是神进到了人里面。神从人而生。
属灵负担
作为在基督里的信徒，人需要在基督神圣的生命里长大，使他可以借着分赐生命的灵，变化成为基督的所是，好与众圣徒同被建造，成为基督的身体，就是在基督里彰显三一神的生机体，并成为新人，作神的新造，以完成神永远的经纶，终极完成新耶路撒冷，就是经过过程之三一神与得荣之三部分人的调和，成为团体的神人在永世里的显出。
申言聚会结语参考
真理启示
在旧约里，神同着人并在人中间行动；神同着人并在人中间的行动，不是完成神为着基督与召会之永远经纶的直接行动，乃是在祂旧造里间接的行动，为着在祂新造里祂永远经纶的直接行动作准备。
在新约里，神在人里的行动应付人在神面前的需要；神在人里的行动是从基督第一次来至新天新地里新耶路撒冷的显现，这行动在人类历史上是前所未有的。
生命经历
神借着基督的复活，重生了我们，并且现今正在更新我们，变化我们，并将我们模成祂荣耀的形像；在祂的更新和变化里，祂销毁我们，将我们放在祂的死里，使我们有分于祂受苦的交通，这受苦为我们成就永远重大的荣耀，使我们在祂的复活里经历祂，并在祂那追测不尽的丰富里得着祂。
实行应用
我们需要像切慕溪水的鹿一样寻求神，并与神的子民在神的节期里一同享受神，好叫神能成为我们的一切，以顶替我们所达到并得着的。
耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一；在祂的人性生活里，主已把祂受苦的生活摆在我们面前，作我们临摹的范本，叫我们跟随祂的脚踪行。
申言题目—每周十二题
周一
第一题 在新约时代，神行动的第一步乃是进到人里面（弥五2，太一23）
（说明神的行动在旧约里和在新约里，最大的区别是什么。）
第二题 “在…里面”，可视为新约中最大的辞（林后五17）
（说明在新约里，神所作的一切，主要是在人里面。）
周二
第一题 神所造的人需要接受神作生命，使他能彰显神并代表神（创二9）
（按照旧约神在人中间行动的启示，受造的人与堕落的人，各有何需要？）
第二题 蒙救赎的人需要将基督献上作燔祭，使人能被神看中（创四4）
（按照旧约神在人中间行动的启示，蒙神呼召并拣选的人，有何需要？）
周三
第一题 约伯的时代，乃是在神圣启示的原始阶段（伯一5，创二二13）
（说明为何约伯所接受的启示，最多只能达到在亚伯拉罕时代之启示的水平。）
第二题 要明白神向约伯显现的目的，就需要整本圣经，特别是新约（伯十13，弗三9）
（说明神向约伯显现的目的是什么。）
周四
第一题 不需要在人性的美德上建立自己，就如约伯所作的（诗四二1-2）
（说明我们需要像切慕溪水的鹿一样寻求神，并与神的子民一同享受神。）
第二题 新约的头一页说到成为肉体，而末一页则说到新耶路撒冷（太一20，启二一1）
（说明神在人里面之行动所采取的五个步骤和五个结果是什么。）
周五
第一题 基督的经历成了我们的历史（徒十三32，五31）
（说明基督在祂的死、复活和升天里，使所有信祂的人与祂成为一。）
第二题 在基督里的信徒，需要在基督神圣的生命里长大（西二19）
（说明在基督里得重生、变化并荣化的圣徒，与天然的人无分无关，也不需要用天然人的美德建立自己。
周六
第一题 神想要给约伯的礼物，就是祂的自己，那化身在子里并实化为那灵的神圣三一（约十四16-20）
第二题 神在人里的行动，总是在成为肉体的原则里（约一14）
（说明这成为肉体的原则，应当应用在我们整个基督徒的生活里。）
