耶利米书与耶利米哀歌结晶读经
第十二篇
按照我们属灵的经历，
经历并享受新约的内容，以完成神的经纶
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；……他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们……都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪……—耶三一33~34。
创造渴慕
耶三一33~34 预言到新约；这新遗命的内容，就是神给我们的遗赠有哪些？
在新约里，应许我们四项福分：宽恕我们的不义，以及忘记（赦免）我们的罪；将神的生命分赐到我们里面，借以分赐生命之律；有特权得着神作我们的神，我们作祂的子民—这生命使我们能在与神的交通中享受神；有生命的功能，使我们凭生命内里的路认识神。照着神所成立的约，这四项福分都是祂的应许；但照着主所遗赠给我们的遗命，这四项福分乃是祂的遗赠物。
属灵负担
我们需要看见并取用新遗命的内容，就是神给我们的遗赠，在新约里，应许我们四项福分。至终，我们对内住之灵这神圣生命自动的律（生命之灵的律）的享受，乃是在基督的身体里，并为着基督的身体，这享受有一个目标，就是使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，成为神，以达成神永远经纶的目标—新耶路撒冷。
申言聚会结语参考
真理启示 第十二篇
因着耶利米书预言到新约，基于这事实，耶利米这卷旧约的书也可视为新约的书；我们需要看见并取用新遗命的内容，就是神给我们的遗赠。
我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。
我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上。
我要作他们的神，他们要作我的子民。
他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
生命经历
当我们保持与主的接触，留在与主的接触中，生命的律，生命之灵的律就自动自发，毫不费力地作工。
生命的功能使我们凭生命内里的路认识神；生命的感觉在消极一面是死的感觉，在积极一面是生命平安的感觉。
实行应用
我们不该立志，而该将我们的心思置于灵，并照着灵而行；我们必须借着祷告并有倚靠的灵，呼求主并祷读祂的话，以维持我们与主的交通，而与内住、安置好、自动并在内里运行的神合作。
我们应当照生命的感觉，按生命的原则而活，而不是照对错的原则，就是死的原则而活。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 耶利米这卷旧约的书可视为新约的书（耶三一31~34，来八8~12）
（为什么说耶利米这卷旧约的书可视为新约的书？）
第二题 在新约里，神应许我们四项福分（来八10-12）
（说明在上述经文里，为什么把赦罪摆在最后说。）
周二
第一题 “我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”（来八12）
（说明赦罪的意义是什么。）
第二题 神赦罪之恩是要叫人敬畏祂并爱祂（诗一三○4，路七47）
（以经历说明神赦罪之恩，不只叫人敬畏祂，更叫人爱祂。）
周三
第一题 赦罪的血已经将我们引进更美的事里（来九22）
（说明什么是更美的事。）
第二题 基督的血也是立约的血，将我们带进神里面（太二六28）
（说明立约的血主要不是为着赦免，乃是为着神作我们的分。）
周四
第一题 新约的中心，乃是内里生命的律〔耶三一33上，来八10〕
（以经历说明这律法不是外面的律法，乃是里面的律法。）
第二题 神将祂神圣的生命最高的律（单数）放在我们的灵里（来八10，耶三一33上）
（以经历说明这律又扩展到我们魂的心思、情感和意志里，而成为几个律（复数）。）
周五
第一题 与内住、安置好、自动并在内里运行的神合作（帖前五19，罗八4）
（以经历说明照着灵而行乃是与这个运行的律合作的路。）
第二题 生命之律的结果，就是使我们得着变化，而模成基督的形像（罗八2、29）
（以经历说明生命的律不是规律我们不作错事，乃是规律出生命的形状。）
周六
第一题 “我要作他们的神，他们要作我的子民。”（来八10，耶三一33下）
（说明神作我们的神，我们作祂的子民，乃是照着生命之律；这是在生命里的关系。）
第二题 生命的功能使我们凭生命内里的路认识神（来八11，耶三一34上）
（以经历说明我们能凭我们里面神圣生命的感觉、知觉，从里面主观地认识神。）
