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认识生命与召会 第三篇 我们一切的事奉必须是由神发起 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你宗族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽—民十八1。 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们—罗十一36。 创造渴慕 事奉上的基本原则乃是：一切必须是神发起的：我們怎麼知道是出于人的事奉，還是出于神的事奉？ 出于人的事奉，其中有自己的享受、爱好和味道；出于神的事奉，即使遇到为难，仍会向主献上敬拜，继续往前；出于神的事奉，不会使人着急、争执。 属灵负担 我们要从深处学得，神只需要我们与祂配合，祂不需要我们为祂作什么；我们要停下我们的主张、定规、看法，而让祂说话，让祂进来，让祂发号施令。 虽然我们一切的事奉都是由神发起的，但我们必须在主面前学习背负责任，并绝对地忠心；我们要倚靠主，联于主并与主有交通，而执行我们的事奉。 申言聚会结语参考 真理启示 我们在召会中一切的工作和事奉，必须是神所发起的，并且必须照着祂的意愿来作；否则，我们在事奉神的事上，就有了干犯圣所的罪孽。 亚伯照着神的启示，凭信献上祭物；他的献祭是从神的话来的。挪亚照着神的吩咐事奉神。 亚伯拉罕照着神的显现事奉神；大卫敬畏神，与神合作，让神作事。 保罗照着他在被征服的转变时所见的异象而事奉。 […]
经历、享受并彰显基督（三） 第十二篇 那真实者 纲目的精粹 读经： 约壹五11~13 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。 壹 约壹五章二十节是整卷约翰一书重要的结语：这封书信启示，我们现今的确与三一神是一，祂对我们成为真实的、实在的—一3，三24，四2。（周一） 贰 我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂—一5，二27，四16，五11～12： 一 使徒约翰在撰写他三封书信时所关切的，乃是对三一神的经历和享受—约贰8。 二 三一神不仅是我们信仰的对象；祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受—约壹四13～15。 ———————————————————————— 叁 约翰书信启示三一神—父、子、灵—约壹一1～2，二23～24，三24，四2、6、13～14，五6、11～12，约贰9：（周二） 一 认识父，乃是认识祂是源头，就是独一的发起者，也就是那计划、创始、发起者；一切都是源于祂，一切也都是从祂而来—约壹一2～3，二23～24，四2、6、13～14，。 二 约壹一章一至二节的“生命之话”和“生命”，都是指子基督神圣的人位；祂在永远里与父同在，在时间里借着成为肉体显现出来—约一1、14。 ———————————————————————— […]
历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经 第十篇 以斯拉记和尼希米记这两卷恢复的书中心 并重要的点—主恢复中正确并适当的领导 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价—太二十25~28。 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象—徒二六19。 创造渴慕 在神永远的经纶中并在主的恢复里，领导是根据什么？ 在神永远的经纶中并在主的恢复里，领导是根据属灵的度量；领导不是职务性、永久性、组织性或阶级制度的。主对领导的观念与天然的观念相反；在神子民中间，实际上没有按天然意义的领导；按照新约，使徒们的权柄是属灵的，也是在他们话语的职事里；在新约职事中的领导重在新约的教训，过于在新约职事中的领头人。 属灵负担 在新约职事中的领导，乃是神永远经纶控制之异象的领导，而不是控制之人的领导；使徒保罗宣告说，“我故此没有违背那从天上来的异象”；这异象必须在我们里面日日得更新，成为支配我们一切生活、工作与活动的异象；在主恢复里的领导，乃是神所赐神永远经纶之异象的领导；这异象约束、支配并控制我们，使混乱与分裂得以避免。 申言聚会结语参考 真理启示 在神永远的经纶中并在主的恢复里，领导是根据属灵的度量；领导不是职务性、永久性、组织性或阶级制度的。 在新约职事中的领导，乃是神永远经纶控制之异象的领导，而不是控制之人的领导；使徒保罗宣告说，“我故此没有违背那从天上来的异象”。 以斯拉记和尼希米记这两卷恢复的书，其中心并重要的点乃是正确并适当的领导。 生命经历 一个人离开主的恢复，这指明他从未看见主的恢复是什么；我们若没有看见主恢复的异象，我们实际上就不在主的恢复里。 […]
活在神国的实际里 第八篇 传扬国度的福音 并使万民作主的门徒 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到—太二四14。 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结—太二八19~20。 创造渴慕 太二四14“这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”；什么是国度的福音？国度的福音与恩典的福音有何不同？ 国度的福音，〔太二四14，〕包括恩典的福音，不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国（启一9）。恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎和永远的生命；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄。在这世代结束之前，国度的福音要传遍天下，对万民作见证。这世代终结最有力的兆头，要在大灾难以前发生。因此，这世代终结最重要的兆头，乃是国度的福音传遍天下。 属灵负担 羔羊无论往哪里去，我们都必须跟随祂（启十四4），将国度的福音传遍整个居人之地，使国度的种子（基因）得着繁殖与发展，以终结这个世代。神在这时代独一的定旨，乃是要借着福音的传扬，使召会作为基督的身体得着建造，以终极完成新耶路撒冷。 使万民作主的门徒，是要教导他们神圣奥秘范围里的神圣真理，使他们能照着那在耶稣身上是实际者而学基督。 申言聚会结语参考 真理启示 羔羊无论往哪里去，我们都必须跟随祂（启十四4），将国度的福音传遍整个居人之地，使国度的种子（基因）得着繁殖与发展，以终结这个世代。 属天的王差遣门徒带着祂的权柄，去使万民作祂的门徒，使他们成为国度的子民，好在这地上建立祂的国，就是今日的召会。 生命经历 […]
