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Returning to the Orthodoxy of the Church Message Two The Church in Ephesus Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses […]
认识真理，对真理绝对，并在现今邪恶的世代宣扬真理 第四篇 恢复约翰福音中的主观真理 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我就是生命的粮。 ……活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着一约六48 、57。 ……娶新妇的，就是新郎；……祂必扩增，我必衰减—约三29~30。 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么—十五5。 创造渴慕 圣经中的真理都是两面的—客观的一面和主观的一面；这有甚么不同？ 一切客观的道理都是为着主观的经历；客观的基督是“上好的袍子”，就是那满足神的义，遮盖悔改的罪人；而主观的基督是“肥牛犊”，就是丰富的基督，在十字架上被杀，为在复活里作信徒的生命供应与享受。 主观的真理是联于那灵和生命，并且是用那灵和生命构成的；当我们凭那灵和生命活着，我们就有主观真理的经历，这就产生召会生活。 属灵负担 主渴望恢复圣经中的主观真理；约翰福音是论到对基督作生命之主观经历的一卷书；基督成了那灵作为气息，使我们可以呼吸祂；祂成了活水，使我们可以喝祂；祂成了生命的粮，使我们可以吃祂。我们把主接受到里面，结果使我们成为召会的构成分子。 主的恢复乃是恢复对基督主观的经历，为着实行召会生活；实际的召会生活乃是出于我们对于主观真理的经历；我们经历主观的真理时，召会自然就产生出来；我们主观地经历基督作生命，结果就是召会生活作为筵宴之家。 申言聚会结语参考 真理启示 […]
召会作为新人的属灵争战 申言聚会开头参考 第四篇 借着在基督的升天里生活，作复活里的新造， 成为基督的复制和配偶，而打属灵的仗 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队一歌六4。 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢—六13。 创造渴慕 信徒应该是可爱的，同时也该是可怕的。在雅歌书中关于这事是如何向我们启示的？ 今天的信徒，在主的面前失去了他们的可爱，在仇敌和世人面前也失去了他们的可怕。“我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。”（六4）；当我们向着主成为一座城时，我们对仇敌而言就是军队，她之于主是那样美丽，甚至像耶路撒冷一样美丽。但对仇敌来说，却威武如展开旌旗的军队。 属灵负担 当基督得胜的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷；然而对仇敌而言，她却威武如展开旌旗的军队。 在婚礼之日，基督要迎娶那些多年与神的仇敌争战的人；也就是说，基督要迎娶那已经胜过那恶者的得胜者。 申言聚会结语参考 真理启示 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。 我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。 当基督得胜的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷；然而对仇敌而言，她却威武如展开旌旗的军队。 […]
Special Fellowship Concerning the World Situation and the Lord’s Move Message One Cooperating with God to Carry Out His Move in His […]