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建造召会的事奉 第三篇 在神儿子的福音上，在我们的灵里事奉神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们—罗一9。 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的—腓三3。 创造渴慕 为什么罗马书可视为第五卷福音书？ 保罗被分别出来归于神的福音，这福音乃是罗马书的主题。 头四卷福音书是关于成为肉体的基督，就是在肉身里的基督，生活在祂的门徒当中；罗马书里的福音，是关于复活的基督作为那灵，生活在祂的门徒里面。 属灵负担 我们要在神儿子的福音上事奉神，就需要看见我们是在肉体里的人，一无价值，只配死与埋葬—这乃是跟随主的榜样，尽全般的义，而进入时代的职事。 我们必须领悟，没有基督的身体，我们就不能事奉；整个基督徒的事奉就是一个身体的事奉。 我们在福音上为主工作劳苦，不是凭我们天然的生命和才干，乃是凭主复活的生命和大能；复活乃是我们事奉神的永远原则。 申言聚会结语参考 真理启示 我们在福音上事奉神就是敬拜神；在新约里，事奉神与敬拜神实际上是相同的事；神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。 保罗说，他是“被分别出来归于神福音的” ，并且他宣告：“我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我……”。 […]
民数记结晶读经（一） 申言聚会开头参考 第八篇 神从荣耀的基路伯中间说话 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见从见证柜的遮罪盖以上、二基路伯中间，有向他说话的声音，他就向耶和华说话—民七89。 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助—来四16。 创造渴慕 根据圣经，我们在哪里听见神的声音？ 乃是在施恩的宝座那里，那是神在至圣所里的发言处。你若一直围绕着十字架，就很难听到神说话。但是每当你来到施恩的宝座，就是平息盖这里，你立即就会听见神的声音。你会听到神的声音，是因为你来到施恩的宝座，就是神说话之处。我们乃是在这里听见神的说话，看见祂的面容，并享受祂的同在。我们乃是在这里，才能在祂的经纶里与祂是一。所以希伯来书把我们从外院的祭坛，转到至圣所里神说话的地方。 属灵负担 在至圣所里约柜上的遮罪盖，等于希伯来四章十六节里的施恩宝座。我们这些在基督里的信徒，“因耶稣的血，得以坦然进入至圣所”；遮罪盖就是施恩的宝座，乃是神与我们相会，与我们说话的地方；施恩的宝座—遮罪盖的实际—乃是在我们的灵里；每当我们转向灵而来到施恩的宝座前，我们就呼应基督天上的职事。 申言聚会结语参考 真理启示 主与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般；神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个大企业中有共同的权益。 摩西进会幕与神说话时，听见从见证柜的遮罪盖以上、二基路伯中间，有向他说话的声音。 在至圣所里约柜上的遮罪盖，等于希伯来四章十六节里的施恩宝座。 […]
回归召会的正统 第六篇 在撒狄的召会 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的—启三1。 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。得胜的，必这样穿白衣……—4~5。 创造渴慕 为甚么“在推雅推喇的召会”之后有“在撒狄的召会”？ 当召会一直堕落到耶洗别的时期，神不能再容让了；在撒狄的召会乃是神对推雅推喇的反应；撒狄来了，因为主看见推雅推喇的情形；撒狄原文意“余数”、“余剩者”或“恢复” 。就表号说，在撒狄的召会预表从改教至基督再来时的更正教。 属灵负担 “那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的”；神的七灵是为着使召会加强的活，七星是为着使召会加强的亮；我们当然不要留在撒狄召会的光景中；我们要在传福音上，在滋养新人上，在成全圣徒上，在申言建造基督的身体上，是活的、是活动的。 申言聚会结语参考 真理启示 就表号说，在撒狄的召会预表从改教至基督再来时的更正教。 “那有神的七灵和七星的，这样说；我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的”。 “我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的”。 “在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”；“得胜的，必这样穿白衣”。 生命经历 […]
Crystallization-Study of Jeremiah and Lamentations Message Three The Two Evils of God’s People and God’s Faithfulness in Fulfilling His Economy OPENING […]
