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按照神对召会的经纶生活并事奉 第九篇 召会的功用（二）神在肉体里团体的显现 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里—提前三16。 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，……我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀—约一14。 创造渴慕 成为肉体的原则是什么？ 成为肉体的原则是：神自己进到人里面，将祂自己与人调和，使人与祂自己成为一；如此，神就在人里，人也在神里；成为肉体的原则，意思是神性被带到人性里，并同着人性作工。新约话成肉体的原则就是，神圣的生命和性情在基督里并借着基督与属人的生命和性情调和，使我们与神同有一个生命，同过一个生活。 属灵负担 神显现于召会—神的家和基督的身体—就是祂在肉体里扩大的团体彰显。 敬虔的极大奥秘乃是神成为人，好使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以产生一个团体的神人，使神显现于肉体。至终，神要显现于新耶路撒冷，就是经过过程并终极完成之三一神在新天新地里终极完成的团体彰显。 申言聚会结语参考 真理启示 神的显现首先是在基督里—在肉体里个别的彰显；整个的神，不仅是子神，成为肉体；因此，基督成为肉体就是整个的神显现于肉体。 提前三章十五至十六节指明，不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作基督身体和神家的召会也是神显现于肉体—敬虔的奥秘。 生命经历 要召会是神显现于肉体，就必须你我不凭自己活着，而凭神活着。我们若是凭神活着，以神作我们的生活、我们的人位，那么当我们来在一起的时候，就是神显现于肉体。 每当召会正确地聚在一处，神的同在就被人所知悉。我们承认自己仍是肉体，但活在我们灵里的神要显现、彰显于我们的肉体。 […]
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为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐 第六篇 作向主敞开的器皿， 并在神圣三一的神圣分赐里过平常的日子 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富—罗九23。 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们—林后四7。 耶稣对他说，‘你要全心、全魂并全心思，爱主你的神’—太二二37。 创造渴慕 保罗的十四封书信可用一个辞来表达—“敞开的器皿”；什么是—“敞开的器皿”？我们要如是向主作敞开的器皿？ 敞开的器皿就是不作什么，只是一直敞开，好被神圣三一的神圣分赐充满。 真实的基督徒生活就是爱主、一直向主敞开，并停下自己的作为。然后主就来作成一切；这器皿只是盛装主，享受主的充满和作为。我们只需要爱主，把自己一直向祂敞开，给祂每一个机会来作祂所要作的事。 属灵负担 我们这些在基督里的信徒，只需要爱主，把自己一直向祂敞开，给祂每一个机会来作祂所要作的事，并且需要满意于平常日子的生活，在神圣三一的神圣分赐里有规律且正常的经历，这是神圣经纶中神奇的平常事。 申言聚会结语参考 真理启示 神达成祂目的的手续，第一步是创造人作器皿，以盛装祂自己作生命。 神拣选我们，乃是要我们作被三一神充满的贵重器皿；保罗的十四封书信可用一个辞来表达—“敞开的器皿”。 在神圣的分赐里过平常日子的生活，乃是神圣经纶中神奇的平常事。 […]