繁殖复活、升天、包罗万有的基督 作为神国的发展 申言聚会开头参考 第三篇 作复活、升天、包罗万有之基督的见证人 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来—徒二六16 。 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人—二32。 创造渴慕 按使徒行传的启示，每一个主所兴起、打发出去的人，都是主的见证人；甚么是“见证人” ？ 在整本新约里，“见证人”的意思，首要的乃是担负这位钉死、复活、升天之耶稣基督活的见证。作见证需要人对主或属灵的事物有看见并享受的经历，与仅仅施教不同。 属灵负担 使徒行传记载升天的基督，在诸天之上执行祂的职事，要借着这些在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的见证人，将祂自己扩展出去，作为神国的发展，直到地极。 申言聚会结语参考 真理启示 在使徒行传，使徒和门徒是基督的见证人。 使徒行传所启示的基督乃是在复活里。 使徒行传所启示的基督乃是在升天里。 使徒行传所启示的基督乃是包罗万有的基督。 生命经历 神用自己的血得着、买来、救赎了召会。救赎堕落人类的血，乃是神儿子耶稣的血。我们人类需要真正的人血来救赎我们；祂是人，流了人血来救赎堕落的人类。主也是神的儿子，就是神自己。所以，祂的血有“永远”的元素，这元素保证祂的血永远有功效。 实行应用 每一个主所兴起、打发出去的人，都是主的见证人—作复活、升天、包罗万有之基督的见证人。如今，基督在复活里是我们的救主，而那灵是在复活里的基督。基督复活以后，成了完全在复活里的人。我们应该像保罗，渴慕不仅认识基督的死，更认识在复活里的基督。我们需要在基督复活的大能、范围和元素里认识基督。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 徒二六16 ……我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。 二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。 四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活…… 基督的见证人 使徒行传所启示的基督乃是在复活里 壹 在使徒行传，使徒和门徒是基督的见证人： […]
Daily Archives: October 28, 2018
繁殖复活、升天、包罗万有的基督 作为神国的发展 申言聚会开头参考 第二篇 使徒行传的继续—在人类历史中活在神圣历史里 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 保罗在自己所租的房子里，住了足足两年，欢迎一切前来见他的人，全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍—徒二八30~31。 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰—六7。 创造渴慕 为甚么说使徒行传这一卷书是没有结束的？ 因为这卷书仍在继续着，作为在人类历史中的神圣历史。使徒行传是记载神的工作，在二十八章以后，还有许多神的器皿在作神的工作；神的工作正在继续下去，没有停在那里。神的工作还要一直往前去，一直到国度，一直到新天新地，神都是往前进，绝不停止；圣灵借着基督的信徒传扬基督，使基督得到繁殖、繁增并开展的工作，还没有完毕，还需要继续很长一段时间。 属灵负担 使徒行传启示一班人作为行动的神，在人类历史中活在神圣历史里；他们在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）成为神，为着扩展并建造召会，作基督团体的显现。我们要在人类历史中活在神圣历史里，并在我们的人生里凭神圣的生命而活，就需要成为向主敞开的器皿，爱祂，接受祂，被祂充满，让祂作我们的一切，并且在我们里面、借着我们、为着我们作每一件事。 申言聚会结语参考 真理启示 使徒行传启示一班人作为行动的神，在人类历史中活在神圣历史里；他们在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）成为神，为着扩展并建造召会，作基督团体的显现。 使徒行传这一卷书是没有结束的，因为这卷书仍在继续着，作为在人类历史中的神圣历史。 神的话仍在扩长并繁增，作为使徒行传的继续。 使徒行传启示一班人借着“作为一个身体而生活、行动并活动”、 “弃绝己并凭基督这神圣的生命活着”、“坚定持续地祷告并尽话语的职事” ，而在人类历史中活在神圣历史里。 生命经历 我们在人类历史中的神圣历史，乃是呼求主名而享受基督的丰富，以建造基督的身体作基督丰满的历史。 当我们活在神圣的历史里，我们就在人类历史里为主的名受苦；为着人所羞辱、神所宝贵之耶稣的名受辱，乃是真正的尊贵。 实行应用 我们需要借着坚定持续地祷告并尽话语的职事，在人类历史中活在神圣历史里。 我们需要天天享受经过过程并终极完成的三一神作分赐生命并浇灌的那灵。 我们需要住在基督里，以祂为传福音者的“海口”，为着传扬福音的输送和扩展。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 珥二28 以后，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上…… 。 32 那时，凡呼求耶和华名的，就必得救；…… 。 […]
繁殖复活、升天、包罗万有的基督 作为神国的发展 申言聚会开头参考 第一篇 照着那给祖宗的应许繁殖复活的基督作长子 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”—徒十三32~33。 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子—罗八29。 创造渴慕 在行传十三章三十二至三十三节，保罗说，“我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许”这个应许事甚么？ 在三十二至三十三节我们看见，基督作神的长子，乃是神向祖宗的应许，神借着叫耶稣复活，应验这应许。借着复活，基督成为神的长子，就是生命的分赐者，为着生命的繁殖。 属灵负担 保罗在行传十三章三十八至三十九节两次说到“这人”；祂就是那已经复活成为神长子的一位，是我们的救主，也是那许多圣的、可靠的事物；借着这位长子，救主，那圣的并可靠的，赦罪已经传给我们，并且借着这一位，我们都得称义了。 申言聚会结语参考 真理启示 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。……我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许。 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：‘你是我的儿子，我今日生了你’。 生命经历 论到神叫祂从死人中复活，……就这样说：‘我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们’；一切圣的、可靠的事物，都是基督自己作为那给我们的怜悯；复活的基督是那一切圣的、可靠的事物，成为神给我们包罗万有的恩赐。 实行应用 徒十三38~39 ……赦罪是借这人传给你们的。在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。 保罗在他的福音信息里，不仅根据旧约传讲基督，也传讲复活的基督是那圣的，那可靠的。我们需要像保罗一样丰富且拔高地传讲基督。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 徒十三23、32 “从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。……我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许” 撒下七12 ……我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。 14 我要作他的父，他要作我的子。 …… 壹 这人的后裔、那给祖宗的应许 撒下七章十二节所提到大卫的后裔，实际上就是基督作神的长子（14，来一5~6），兼有神性和人性，由所罗门预表。 撒下七章十二节论到“你……的后裔”以及十四节论到“我的子”的话，含示大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的子。 这些经节清楚揭示，人的后裔，就是人的儿子，能成为神的儿子；借着祂的复活，祂作为人的后裔，也在祂的人性里成了神的儿子。 […]
繁殖复活、升天、包罗万有的基督 作为神国的发展 申言聚会开头参考 第七篇 耶稣的灵 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子—路一35。 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许—徒十六6~7。 创造渴慕 行传十六章六至七节里两个神圣的称呼—“圣灵”与“耶稣的灵”，这两个神圣的称呼有何讲究？ 在新约里，“圣灵”是神的灵一般的称呼； “圣灵”这名称第一次是用在主耶稣成孕的时候；“圣灵”这名称指明神自己现今正与人调和。 “耶稣的灵”是神的灵特别的说法，乃指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死；耶稣的灵含示主的人性、为人生活、死、复活和升天。 属灵负担 使徒保罗和他的同工为着开展福音而有的行动，不是照着他们的定意和爱好，也不是照着人议定的行程，乃是凭耶稣的灵。 我们可以经历并享受复活、升天的基督为耶稣的灵—；我们需要经历并享受耶稣人性的灵为着传福音，为着召会事奉，为着日常生活，并为着主的恢复。 […]