利未记结晶读经（一）
第三篇
常献的燔祭—活祭
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
亚伦子孙作祭司的，要把肉块、头和脂油，摆列在坛上火的柴上。但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭—利一8~9。
所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉一罗十二1。
创造渴慕
为何在在利未记里首先提到的祭不是赎罪祭或赎愆祭，而是燔祭？
我们第一需要基督作燔祭，因为我们在神面前的第一种光景，第一个问题，不是过犯，乃是不为着神。燔祭的意思是，我们是神所创造的人，为着彰显祂并代表祂，不该为着神以外的事物。
属灵负担
我们必须领悟我们没有绝对为着神，并且我们在自己里面无法绝对为着神，然后我们需要以基督为我们的燔祭—祂是绝对为着神而活的那一位。
燔祭预表基督，主要的不是在于救赎人脱离罪，乃是在于过一种完全且绝对为着神的生活，并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命。
申言聚会结语参考
真理启示
“燔祭预表基督，主要的不是在于救赎人脱离罪，乃是在于过一种完全且绝对为着神的生活，并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命。
燔祭的预表里启示了神圣的三一。
今天在我们的基督徒生活和召会生活中，需要常时不断的燔祭。
过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭。
我们对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火。
生命经历
过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭；罗马十二章一节“所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉”这里的祭是活的，因为是复活而有生命的。作活祭的意思是，我们一直将自己献给主；我们不断将自己献给主，主就能不断地使用我们。
实行应用
今天在我们的基督徒生活和召会生活中，需要常时不断的燔祭。神的百姓必须每天献燔祭，并且早晨献，晚上也得献；我们必须有常时不断之燔祭的生活，有火终日在坛上烧着的生活。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
约七16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；唯有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
•燔祭预表基督乃是在于过一种完全且绝对为着神的生活
壹 燔祭预表基督，主要的不是在于救赎人脱离罪，乃是在于过一种完全且绝对为着神的生活，并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命：
•在利未记里首先提到的祭不是赎罪祭或赎愆祭，而是燔祭；我们第一需要基督作燔祭，因为我们在神面前的第一种光景，第一个问题，不是过犯，乃是不为着神；我们必须领悟我们没有绝对为着神，并且我们在自己里面无法绝对为着神，然后我们需要以基督为我们的燔祭。
•约翰七章启示基督完全够资格作燔祭；在十六至十八节我们看见，主耶稣不从自己说什么，因而不寻求自己的荣耀；祂寻求那差祂来者的荣耀。
重要经节（二）
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利一8~9 亚伦子孙作祭司的，要把肉块、头和脂油，摆列在坛上火的柴上。但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利六9 你要吩咐亚伦和他儿子们说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要整夜在坛上的焚烧处，直到早晨，坛上的火要一直烧着。
- 燔祭的预表里启示了神圣的三一
对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火
贰 燔祭的预表里启示了神圣的三一：
- 在利未记一章三节和八至九节中，启示出神圣三一的几个重要项目：燔祭、会幕、耶和华、祭司、火以及水。
- 燔祭预表基督是使神满足的食物；会幕预表子基督是献祭的地方；耶和华是指父作为悦纳祭物者；祭司预表子基督是服事者；火表征神是悦纳的凭借；火就是神的口；水表征那灵是洗涤的凭借。
伍 我们对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火：
- 神要以色列人的事奉是根据于这火。
- 我们在召会生活中对神的事奉，必须源于燔祭坛上的火，并且我们的事奉必须来自神焚烧的火，也是这火的结果。
重要经节（三）
利六13 火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。
9 ……燔祭要整夜在坛上的焚烧处，直到早晨，坛上的火要一直烧着。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
需要常时不断的燔祭
过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭
叁 今天在我们的基督徒生活和召会生活中，需要常时不断的燔祭：
- 神的百姓必须每天献燔祭，并且早晨献，晚上也得献。
- 燔祭的火不可熄灭，必须日夜烧着。
- “整夜……直到早晨”表征燔祭该留在焚烧的地方，经过这世代的黑夜，直到早晨，就是直到主耶稣再来。
- 基督是那我是，对我们乃是一切，给我们经历并享受。
肆 过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭：
- 燔祭预表我们的奉献，也就是把自己献给神作活祭；奉献的意义，就是把自己献给神作活祭。
- 罗马十二章一节的祭是活的，因为是复活而有生命的；按一节的原文，身体是复数，祭是单数。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 我们第一需要基督作燔祭（利 一3）（也可叁考纲要壹一）
（为什么在利未记里首先提到的祭不是赎罪祭或赎愆祭，而是燔祭？）
第二题 燔祭预表基督，主要的乃是在于过一种完全且绝对为着神的生活（约五19、30）
（说明我们在自己里面无法绝对为着神，然后我们需要以基督为我们的燔祭。）
周二
第一题 基督完全够资格作燔祭（约七3~9、16~18）（也可叁考纲要壹二）
（说明因为主过着受约束并寻求神荣耀的生活，祂就完全合格作燔祭。）
第二题 燔祭的预表里启示了神圣的三一 （利一3、8~9）
（在利未记一章三节和八至九节中，启示出神圣三一的那几个重要项目？）
周三
第一题 祭物是在会幕门口献上的（利一1、3）
（说明会幕预表子基督是献祭的地方。）
第二题 火表征神是悦纳的凭借（利一8~9，来十二29）
（说明焚烧燔祭的火就是神自己；火就是神的口。）
周四
第一题 燔祭的火不可熄灭，必须日夜烧着（利六9、12上、13）（也可叁考纲要叁）
（说明在我们的基督徒生活和召会生活中，需要有火终日在坛上烧着的生活。）
第二题 燔祭乃是旧约最重要的一个祭（利四7）
（为什么铜祭坛被专一地称作“燔祭坛”。）
周五
第一题 燔祭预表我们的奉献（罗十二1）
（说明奉献自己给主的真正意义是什么。）
第二题 过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭（罗十二1）（也可叁考纲要肆）
（说明旧约的人所献的是死祭与我们所献的是活祭有何不同。）
周六
第一题 将我们的身体献上，当作活祭，而活在基督的身体里（罗十二1）
（以经历说明要有身体的生活，我们就需要将我们的身体献给主和祂的身体。）
第二题 人对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火（利九24）
（说明光有燔祭坛还不够，必须有火降在燔祭坛上才可以。）
