召会的恢复
第三篇
召会的堕落—巴比伦的原则以及得胜的路
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母—启十七5。
我又听见从天上另有声音说，我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害—十八4。
创造渴慕
甚么是“巴比伦的原则” ？
巴比伦（希伯来文，Babel，巴别）的原则是人打算用人的能力（由砖头所表征），凭人的努力从地上造到天上。
巴比伦的原则就是装假。
巴比伦的原则就是不看自己为寡妇，反倒荣耀自己，生活奢华。
巴比伦的原则就是妓女的原则。
属灵负担
主在启示录里的呼召，乃是要祂的子民从巴比伦，就是从背道的召会出来，回到召会的正统。
我们要胜过巴比伦的原则，就需要天天以基督为我们的燔祭；燔祭预表基督过一种完全且绝对为着神并满足神的生活，并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命。
申言聚会结语参考
真理启示
巴比伦（希伯来文，Babel，巴别）的原则是人打算用人的能力（由砖头所表征），凭人的努力从地上造到天上。
巴比伦的原则就是：装假；不看自己为寡妇，反倒荣耀自己，生活奢华；妓女的原则。
主在启示录里的呼召，乃是要祂的子民从巴比伦，就是从背道的召会出来，回到召会的正统。
我们要胜过巴比伦的原则，就需要天天以基督为我们的燔祭。
生命经历
借着按手在作我们燔祭的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一；在这样的联结里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负，祂一切的美德都成为我们的；当我们借着祷告按手在基督身上，那赐生命的灵，就是我们按手在祂身上的这位基督，就立刻在我们里面行动并工作，而在我们里面过一种生活，是重复基督在地上所过的生活，也就是燔祭的生活。
实行应用
我们要求神给我们光，让我们在光中审判我们里面一切向祂不绝对的东西；主所要我们爱慕寻求的，是作绝对的人，不作活在巴比伦原则之下的人。
我们要胜过巴比伦的原则，就需要天天以基督为我们的燔祭；我们应当将自己献给神作常献的燔祭，好为我们与神甘美的交通。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
启十八7她怎样荣耀自己，怎样奢华，你们也当叫她照样痛苦悲哀；因她心里说，我坐着作皇后，并不是寡妇，绝不会见到悲哀。
十七5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
巴比伦的原则
• 巴比伦（希伯来文，Babel，巴别）的原则是人打算用人的能力（由砖头所表征），凭人的努力从地上造到天上。
•巴比伦的原则就是装假；因着要得人的荣耀所作假冒的事，是凭着妓女的原则作的，不是凭着新妇的原则作的。
•巴比伦的原则就是不看自己为寡妇，反倒荣耀自己，生活奢华。
•巴比伦的原则就是妓女的原则：传扬人的名，否认神的名；混乱；分散；神的物与偶像之物的混杂。
重要经节（二）
启十八2祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴。
4我又听见从天上另有声音说，我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害。
从巴比伦―背道的召会出来，回到召会的正统
•神的话是说，一切有巴比伦性质的东西，神的儿女都不能有分在内。
• 神最恨巴比伦的原则；我们要求神给我们光，让我们在光中审判我们里面一切向祂不绝对的东西。
•一切不绝对的，一半一半的，就是巴比伦：
•神审判了那妓女，把她所作的工作、所有的东西、所代表的原则，一起都摔碎丢弃了，天上就有声音说，“阿利路亚！” 。
重要经节（三）
利一4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
六9~10 ……燔祭的条例乃是这样：燔祭要整夜在坛上的焚烧处，直到早晨。……祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的灰收起来，放在坛的旁边。
12~13 坛上的火要在其上……一直不断地烧着，不可熄灭。
胜过巴比伦的原则―天天以基督为我们的燔祭
燔祭预表基督过一种完全且绝对为着神并满足神的生活，并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命：
•借着按手在作我们燔祭的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一；
•燔祭要留在坛上的焚烧处，直到早晨，表征直到主耶稣再来。
• 灰指明基督之死的结果是把我们带到尽头；就燔祭而言，灰不是结束，因为基督的死带进复活；这些灰至终要成为新耶路撒冷。
•火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 巴比伦所代表的，就是人能（创十一1~9）（也可叁考纲要壹）
（说明巴比伦的原则是人打算用人的能力，凭人的努力从地上造到天上。）
第二题 装假就是实际上没有那样，在人面前却装作那样（书七21，徒五1~11）
（根据圣经，举例说明巴比伦的原则就是装假。）（也可叁考纲要贰）
周二
第一题 我们对这世界乃是一个寡妇的态度（启十八7）（也可叁考纲要叁）
（说明巴比伦的原则就是不看自己为寡妇。）
第二题 凭着需要的原则过生活（提前六6~10）
（说明我们生活中任何过分的就是奢华，就是巴比伦的原则。）
周三
第一题 巴比伦的原则就是妓女的原则（启十七1~6）（也可叁考纲要肆）
（说明关于巴比伦，我们能看见那四个要点。）
第二题 巴比伦是神的物与偶像之物的混杂（启十七3~5，二一18~21）
（说明大巴比伦用一切新耶路撒冷的事物为妆饰。）
周四
第一题 顺从主的呼召，从大巴比伦出来（启十八4）
（请举例说明，我们可以如何操练从有巴比伦性质的东西里出来。）
第二题 一切不绝对的，一半一半的，就是巴比伦（启十七5~6，十八4~5）
（说明神最恨恶巴比伦的原则。）
周五
第一题 胜过巴比伦的原则，就是天天以基督为我们的燔祭（利一3、9，约五19、30）
（说明燔祭预表基督过一种完全且绝对为着神并满足神的生活。）
第二题 燔祭的生活（来十5~10，腓二6~8）
（以经历说明，我们无法过这样的生活，就必须接受基督作我们的燔祭。）
周六
第一题 灰是燔祭的结果（利六10，罗六3~5）
（以经历说明灰不是结束，因为基督的死带进复活。）
第二题 “坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭”（利六12~13）
（祭司每早晨在坛上烧柴，表征什么？）（也可叁考纲要陆七）
