为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第六篇 有分于神的性情，以及发展神圣的生命和 神圣的性情，以丰富地进入永远的国 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们……借着这些应许，得有分于神的性情。正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔。在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱……这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国—彼后一4~11。 创造渴慕 什么是“神的性情”？什么是“有分于神的性情”？有分于神的性情的条件是什么？ 神的性情是指神的所是，也就是神所是的丰富、元素和构成成分；神圣的性情，主要指神圣生命的构成，神的构成，乃是由那灵、爱、光所构成。 有分于神的性情，就是有分于神所是的丰富、元素和构成成分。有分于神的性情有个条件，就是我们要逃离世上从情欲来的败坏；我们需要活在逃离和有分、有分和逃离的循环里。 属灵负担 神圣的种子已经撒在我们里面，我们需要经历那包含在这神圣种子里之神圣生命和神圣性情的发展，使我们得以丰富地进入永远的国；我们需要有完全的发展和成熟，从信的种子，经过美德和知识的根，节制的干，以及忍耐和敬虔的枝子，到弟兄相爱和爱的花和果子。 申言聚会结语参考 真理启示 我们这些在基督里的信徒既接受同样宝贵的信，就应当有分于神的性情。 神圣的种子已经撒在我们里面，我们需要经历那包含在这神圣种子里之神圣生命和神圣性情的发展，使我们得以丰富地进入永远的国。 生命经历 我们重生时，有另一个性情分赐到我们里面；这就是神的性情，神圣的性情；凡信入神儿子的人就由神而生，并有权利成为神的儿女；因此，信徒有权利有分于、享受神的性情。 我们已经分得同样宝贵的奇妙之信，这信乃是包罗一切的种子；当我们享受神的性情时，我们需要让我们所分得之信的神圣种子得以发展，直到完成于神圣、更高尚的爱。 实行应用 有分于神的性情有个条件，就是我们要逃离世上从情欲来的败坏；我们需要活在逃离和有分、有分和逃离的循环里。 神圣的种子已经撒在我们里面，我们需要经历那包含在这神圣种子里之神圣生命和神圣性情的发展，使我们得以丰富地进入永远的国。节制就是在情感、喜好和习惯上管治并约束己；为着生命正确的长大，我们需要在知识上操练节制。 我们应当殷勤追求神圣生命和神圣性情的长大并发展，好丰富进入永远的国。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 信徒有权利有分于、享受神的性情（约一12~13，彼后一4） （说明宇宙中最大的福分，就是我们能有分于神的性情。） 第二题 我们所作的任何调整，都该是照着里面的神圣性情（彼后一4） （以经历说明我们既然有神圣的性情，就不需要外面的规条来调整我们的头发、衣服和行为。） 周二 第一题 神将又宝贵又极大的应许赐给我们的目的（彼后一3-4） （说明神将又宝贵又极大的应许赐给我们，是为着一个什么特别的目的。） 第二题 有分于神的性情，就是有分于神之所是的元素、成分（彼后一3-4） （说明有分于神的性情的条件是什么。） 周三 第一题 在我们的信上，我们需要发展美德（彼后一5-6） […]
Christina
为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第五篇 彼得书信中的恩典 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们—彼后一2。 ……作丈夫的……要按她〔妻子〕应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的—彼前三7。 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家—四10。 创造渴慕 彼得前书有哪四个关于恩典独特的辞？恩典繁增是什么意思么？ 彼得前书有四个关于恩典独特的辞：生命的恩典（生命之恩）、繁增的恩典、诸般的恩典和全般的恩典。生命的恩典在我们里面繁增，然后成为诸般的恩典，至终成为全般的恩典。结果，我们不只有来自一方的恩典，更有来自多方的恩典。 繁增这辞指明已经有了某样东西，我们不需要另外加上同样的东西，却需要使我们所有的繁增。这就是说，我们已经有的恩典需要繁增。我们不需要另外的恩典。我们所需要的是使我们已经有的恩典繁增。 属灵负担 “那全般恩典的神”─祂曾召信徒进入祂永远的荣耀─借着苦难成全他们，坚固他们，加强他们，给他们立定根基； 这“全般〔的〕恩典”就是“神真实的恩典”，信徒要进入这恩典，并在其中站住。 申言聚会结语参考 真理启示 恩典乃是基督自己作我们的享受—恩典就是复活的基督作为赐生命的灵，将祂自己白白赐给我们，作我们的一切，并在我们里面、借着我们且为我们作一切。 繁增的恩典，乃是恩典在我们日常的生活里，在我们对神和我们主耶稣充分的认识里繁增；神在祂经纶中的恩典是丰富的、繁增的、洋溢的。 信徒所全然寄望的恩典，乃是耶稣基督显现的时候，所要带给信徒的。 “那全般恩典的神”—祂曾召信徒进入祂永远的荣耀—借着苦难成全他们，坚固他们，加强他们，给他们立定根基；这“全般〔的〕恩典”就是“神真实的恩典”，信徒要进入这恩典，并在其中站住。 生命经历 恩典是借着我们的受苦、受限制和软弱而繁增；恩典乃是基督作我们重担的背负者；我们越有重担，就越有机会经历基督作恩典。 生命之恩乃是所有信徒，不论刚强或软弱，所承受的；我们是承受生命之恩的人，也是盛装生命之恩的器皿。 恩典乃是经过过程的三一神给我们享受，在我们与神亲密的交通并我们对神的感觉中，成为在我们里面的推动，以及在我们外面的彰显。 实行应用 日复一日，我们应当作敞开的器皿，一直接受恩典，并且全然、完全地寄望于这恩典。 我们需要作神诸般恩典的好管家，讲论作为神谕言之恩典的话，并本于神所供应之恩典的力量和能力服事。 我们必须愿意服在神管教之大能的手下而成为谦卑、低微的，并将我们的生活及其挂虑卸给神，因为祂对我们有爱和信实的顾念。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神在祂经纶中的恩典是丰富的、是繁增的又是洋溢的（彼前一2，彼后一2） （说明这恩典不是死的，是活的，是繁增的，天天繁增加给我们的。） 第二题 诸般的恩典就是在不同方面、不同种类的恩典（彼前一2，彼后一2） （说明彼得前书有哪四个关于恩典独特的辞。） 周二 第一题 彼得用旧约的申言者证实他关于新约救恩的教训（彼前一10-11） （说明在彼前一章十节，“恩典”是“救恩”的同义辞。） 第二题 彼得说到为着信徒魂的救恩的恩典（彼前一10-11） […]
为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第四篇 成为基督的复制品，并经历基督作我们魂的牧人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈；祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的—彼前二21~23。 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了—二25。 创造渴慕 你是在灵里，还是在魂里经历主的安慰，并感觉祂的安慰？为什么需要主作牧人的，乃是我们的魂？ 因着我们的魂很复杂，所以我们需要那在我们的灵里是赐生命之灵的基督，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感和意志，并顾到我们的难处、需要和创伤。 需要主作牧人的，乃是我们的魂—我们的心思、我们的情感和我们的意志。我们的难处是我们好像羊走迷了路。但现今我们已经归到、转回我们魂的牧人和监督。 属灵负担 我们这些在基督里的信徒，得以成为作我们榜样之基督的复制品，并且可以经历并享受基督作我们魂的牧人。 我们要成为作我们榜样之基督的复制品，就需要经历基督这活在我们里面、成形在我们里面并安家在我们心里的一位。 申言聚会结语参考 真理启示 我们这些在基督里的信徒，得以成为作我们榜样之基督的复制品。 当我们成为基督的复制品，我们就可以经历并享受基督作我们魂的牧人。 生命经历 是灵的基督作我们魂的牧人，监督我们内里的光景，照顾我们内里所是的情形；主作我们魂的牧人，使我们的魂得安息；当主牧养我们的魂并使我们的魂苏醒时，我们不仅经历基督，也享受祂。 实行应用 主耶稣在神行政下的生活乃是榜样，叫我们借着成为祂的复制品，跟随祂的脚踪行；我们需要借着与神圣生命之丰富有关的过程，而成为基督的复制品，基督的复本；当这过程完成时，我们就成为基督的复制品。 我们要成为作我们榜样之基督的复制品，就需要经历基督这活在我们里面、成形在我们里面并安家在我们心里的一位。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 主耶稣已把祂的生活摆在我们面前，作我们临摹的范本（彼前二21~23） （说明神的用意不是要我们试着靠自己的努力来效法祂。） 第二题 我们天天享受基督的时候，就是在经过属灵复制的过程（彼前二21~23） （举例说明成为基督的复制品与努力效法祂大不相同。） 周二 第一题 基督不仅是我们的生命；祂乃是一个人位活在我们里面（加二20） （说明基督成了赐生命的灵，为要使祂能活在我们里面。） 第二题 基督借着我们与祂同活，而在我们里面活着（约六57，十四19） （说明基督在我们里面活着，也与我们一同活着。） 周三 第一题 使基督成形在我们里面，就是使基督在我们里面完全长大（加四19） （说明使基督成形在我们里面是一件活的、生机的事。） 第二题 基督渴望从我们的灵扩展到我们心的各部分（弗三17） （说明基督安家在我们心里是什么意思。） […]
为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第三篇 彼得书信中的生命与建造 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情—彼后一3~4。 〔你们〕也……被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物—彼前二5。 创造渴慕 彼得书信和整本圣经的中心思想，乃是生命与建造；什么是生命？什么是建造？ 生命乃是三一神具体化身在基督里，实化为那灵，将祂自己分赐到我们里面，给我们享受；建造乃是召会，就是基督的身体，神属灵的殿，作神的扩大和扩展，使神得着团体的彰显。 基督作为生命的种子，乃是我们里面生命的能力，这能力已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们，好借着生命的长大和发展，建造召会作生命的富余和生命的彰显。 属灵负担 神的目标是要得着用活石所建造之属灵的殿；作为我们的生命，基督是不能坏的种子；为着神的建造，祂是活石。 我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，已成为活石，作基督的复制；我们原是用泥土造的（罗九21），但在重生时，得着了神圣生命的种子，而这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石。 申言聚会结语参考 真理启示 彼得书信和整本圣经的中心思想，乃是生命与建造。 神的目标是要得着用活石所建造之属灵的殿。 神的建造是活的，所以是在长大；召会这神的家真实的建造，乃是借着信徒生命的长大。 圣别的祭司体系，也就是配搭的祭司团，乃是建造起来之属灵的殿；神要得着一个属灵的殿给祂居住，以及一个祭司团，一个团体的祭司体系，来事奉祂。 生命经历 我们若要基督的生命在我们里面不受拦阻，就必须经历十字架的破碎，就是基督在祂包罗万有之灵，即荣耀之灵里的治死，使我们里面的障碍能受对付并被除去。 我们向着主的一切祭司事奉，都必须源自于祂这位“度量的神”，而不是源自于我们自己；我们的一切祭司事奉，都必须照着祂的引导和约束，让祂的死在我们里面运行，使祂复活的生命能借着我们分赐给别人。 实行应用 我们要为着神的建造而在生命里长大，就必须爱主，留意我们的灵，切切保守我们的心，而留在生命的路径上。 我们要为着神的建造而在生命里长大，就必须“脱去一切的恶毒、和一切的诡诈、并伪善、嫉妒、以及一切毁谤的话” 。 我们要为着神的建造而在生命里长大，就必须得着神纯净的话奶为滋养。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 生命和建造乃是全本新约的主题（彼后二5） （说明长大、变化和建造是新约的重点。） 第二题 神圣的生命就是神圣的能力（彼后一3~4） （说明神圣生命的能力，已将一切关于生命和敬虔的事赐给了我们。） 周二 第一题 种子是为着生命的栽种；石头是为着建造（彼前二4~5） （说明活石不仅有生命，也能在生命里长大。） 第二题 借着变化的过程而成为石头（彼前二4~5） （说明我们如何能成为石头。） 周三 […]
为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第二篇 在神的行政下过基督徒生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为经上记着：‘你们要圣别，因为我是圣别的。’你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人—彼前一16~17。 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局—四17。 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高—五6。 创造渴慕 为什么我们需要神行政的对付？ 彼得著作的宝贵，在于他将基督徒生活与神的行政结合，启示出基督徒生活与神的行政乃是成对而并行的。我们虽然从神而生，得着属灵的生命，成为新造，但我们仍在旧造里；为这缘故，我们需要神行政的对付。我们基督徒的生命要长大，就需要神行政的管教。 属灵负担 彼得著作的宝贵，在于他将基督徒生活与神的行政结合，启示出基督徒生活与神的行政乃是成对而并行的。 我们既是在基督里的信徒和神的儿女，就该过一种在神行政下的基督徒生活；我们在寄居的时日中，该凭圣别的敬畏行事为人，这种敬畏乃是一种健康、认真的谨慎，引导我们在一切行事为人上成为圣的。 申言聚会结语参考 真理启示 彼得前后书是说到神宇宙的行政。 彼得著作的宝贵，在于他将基督徒生活与神的行政结合，启示出基督徒生活与神的行政乃是成对而并行的。 主耶稣在地上时，过一种绝对在神行政下的为人生活，并且将一切与祂有关的事交给神的行政。 生命经历 我们既是圣别的儿女，就该照圣别的生活方式而行；不然，父神在祂的行政里就要成为审判者，对付我们的不圣。父所施行的审判，不是将来的审判，乃是神现今、每天在行政上对付祂儿女所施行的审判；所以，在今世我们这些神的儿女乃是在神每天的审判之下。 当神在祂的行政上审判我们时，祂仍在爱里信实地照顾我们；我们遭受祂管教的审判时，该把自己的魂交与我们创造主信实的照顾。 实行应用 我们既是在基督里的信徒和神的儿女，就该过一种在神行政下的基督徒生活；我们在寄居的时日中，该凭圣别的敬畏行事为人，这种敬畏乃是一种健康、认真的谨慎，引导我们在一切行事为人上成为圣的。 我们该谦卑服在神那执行祂行政之大能的手下；谦卑服在神大能的手下，乃是让神把我们作成谦卑的；然而，我们必须与神的工作合作，甘愿在神大能的手下被祂作成谦卑、卑微的。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 彼得两封书信的主题乃是神宇宙的行政（彼前四17） （说明神施行祂行政的路是什么。） 第二题 神行政审判的目的是要清理祂的宇宙（彼前四17，彼后一2） （说明彼得写这两封书信（尤其是第一封）的原因是什么。） 周二 第一题 神的子民应当圣别，因为神自己是圣别的（彼前一15~17） （说明我们若称祂为父，也当敬畏祂是审判我们的，并凭着敬畏过圣别的生活。） 第二题 审判要从神的家起首（彼前四17） （说明这种管教的审判要从神的家起首，不是一次两次就作完的，乃是一直不断地直到主来。） 周三 第一题 我们很容易留意基督徒的生活，而忽略神的行政（彼前四12-13） （说明信徒所遭受的逼迫，乃是神用以炼净他们生命的熔炉。） 第二题 […]
为着神的经纶， 在神的行政下过基督徒生活和召会生活 第一篇 为着神的经纶之神的行政 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局—彼前四17。 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人—一17。 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的—三4。 创造渴慕 虽然彼得前后书的主题是神的行政，这些书信的中心焦点是什么？基本结构是什么？ 彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是奋力活动的三一神在祂的经纶里作工，要把祂所拣选的人带进对三一神完满的享受里；我们人的灵作为心中隐藏的人，以及神的灵作为荣耀的灵和基督的灵，乃是我们在神圣性情里有分于神作我们之分的凭借。 彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我们得重生、从祂的话得喂养、长大、被变化并被建造，而使祂得着一个居所，并使我们被荣化，以彰显祂。 属灵负担 虽然彼得前后书的主题是神的行政，但我们需要看见，凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 彼得书信的主题是神的行政连同神的审判。 虽然彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书信的中心焦点和基本结构；凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。 彼得在他仅有八章的两封书信里，说到神的整个经纶，从创世以前已过的永远（彼前一2、20），说到将来永远的新天新地（彼后三13）；他从以下四方面揭示，众申言者所预言、众使徒所传讲（彼前一10~12）神经纶中重要的事。 生命经历 从天上差来的那灵，已经圣别并洁净基督所救赎并拯救的人；三一神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给蒙救赎的人（彼后一3~4），要保守他们得着完全的救恩；神也借着祂一些不同的行政审判（17，二23，四5~6、17，彼后二3~4、9，三7）管教他们（彼前五6），又借着祂全般的恩典成全、坚固、加强他们，给他们立定根基。 实行应用 彼得告诉我们，“当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人”（彼前一17）；他也说我们需要“谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高”（五6）；甘愿让神使人降卑的手在祂的管教里叫我们卑微，乃是先决条件，让神那使人升高的手叫我们升高，并叫我们享受三一神自己作那在谦卑信徒里面繁增之生命的供应。 敬畏神就是尊崇神，在每件事上顾到并尊重神，绝不忘记祂是创造我们的奇妙之神（赛四三7）；敬畏神使我们停止作恶；也会使我们感受别人的苦难，并向他们施怜悯，动怜恤。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 彼得两封书信是论到神的行政，所以一再说到神与主的审判（彼前四17） （说明主审判的结果与目的是什么。） 第二题 诸天掌权（但四26） （说明至高者才是人国的掌权者。） 周二 第一题 我们需要小心，不思想自己的成就（彼前一17，赛四三7） （说明我们的成就可能使我们骄傲，这会引进神的审判。） 第二题 过正确为人生活的第一个原则是尊崇神（箴一7，九10） （说明尊崇神就是敬畏神。） 周三 第一题 彼得前后书的中心焦点（彼前二4~5） （说明彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书的中心焦点。） 第二题 […]
Living in the Reality of the Kingdom of God Message Eight The Kingdom of God—the Realm of the Divine Life and of the Divine Species OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Matt. 24:14 And […]
Living in the Reality of the Kingdom of God Message Seven The Kingdom of God—the Realm of the Divine Life and of the Divine Species OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Matt. 6:10 Your […]
Living in the Reality of the Kingdom of God Message Six The Kingdom of God—the Realm of the Divine Life and of the Divine Species OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Matt. 25:1-4 At […]
Living in the Reality of the Kingdom of God Message Five The Kingdom of God—the Realm of the Divine Life and of the Divine Species OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Rom. 9:19-21 You […]