Christina

Living in the Reality of the Kingdom of God Message Six The Kingdom of God—the Realm of the Divine Life and of the Divine Species OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Matt. 25:1-4 At […]

Living in the Reality of the Kingdom of God Message Five The Kingdom of God—the Realm of the Divine Life and of the Divine Species OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Rom. 9:19-21 You […]

 Living in the Reality of the Kingdom of God Message Four The Kingdom of God—the Realm of the Divine Life and of the Divine Species OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Matt. 16:18-19 And […]

Living in the Reality of the Kingdom of God Message Three The Kingdom and the Church OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Matt. 16:18-19 …Upon this rock I will build My church, and the […]

Living in the Reality of the Kingdom of God Message Two Living the Kingdom Life by Living a Hidden Life OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Matt. 14:23 And after He sent the crowds […]

Living in the Reality of the Kingdom of God Message One The Kingdom of God—the Realm of the Divine Life and of the Divine Species OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: John 3:5-6 …Truly, […]

活在神国的实际里 第八篇 传扬国度的福音 并使万民作主的门徒 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到—太二四14。 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结—太二八19~20。 创造渴慕 太二四14“这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”；什么是国度的福音？国度的福音与恩典的福音有何不同？ 国度的福音，〔太二四14，〕包括恩典的福音，不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国（启一9）。恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎和永远的生命；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄。在这世代结束之前，国度的福音要传遍天下，对万民作见证。这世代终结最有力的兆头，要在大灾难以前发生。因此，这世代终结最重要的兆头，乃是国度的福音传遍天下。 属灵负担 羔羊无论往哪里去，我们都必须跟随祂（启十四4），将国度的福音传遍整个居人之地，使国度的种子（基因）得着繁殖与发展，以终结这个世代。神在这时代独一的定旨，乃是要借着福音的传扬，使召会作为基督的身体得着建造，以终极完成新耶路撒冷。 使万民作主的门徒，是要教导他们神圣奥秘范围里的神圣真理，使他们能照着那在耶稣身上是实际者而学基督。 申言聚会结语参考 真理启示   羔羊无论往哪里去，我们都必须跟随祂（启十四4），将国度的福音传遍整个居人之地，使国度的种子（基因）得着繁殖与发展，以终结这个世代。 属天的王差遣门徒带着祂的权柄，去使万民作祂的门徒，使他们成为国度的子民，好在这地上建立祂的国，就是今日的召会。 生命经历 在人性里的三一神（西二9）乃是神国的种子（基因），撒到神所拣选的人里面，使祂可以在他们里面生长，活在他们里面，并从他们里面彰显出来，而发展成为神掌权的范围。 我们正在从一个天然的人被训练成为一个神人，照着基督这第一个神人的模型，否认我们天然的生命，而活神圣的生命。 实行应用 羔羊无论往哪里去，我们都必须跟随祂（启十四4），将国度的福音传遍整个居人之地，使国度的种子（基因）得着繁殖与发展，以终结这个世代。 我们所作的不该靠自己，乃该靠一些其他的人；不仅如此，我们所作的也不该为我们自己，乃该为神在地上的权益、权利。 使万民作主的门徒，是要教导他们神圣奥秘范围里的神圣真理，使他们能照着那在耶稣身上是实际者而学基督。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 主福音的服事，是要将神的生命撒在祂所服事的人里面（可一15，四26） （说明这生命的长大是按照受服事之人的光景；光景不同，结果就不同。） 第二题 人的国是组织的事；神的国完全是生命的事（可一15，四26） （神的国是什么？） 周二 第一题 神的国乃是神自己种到人里面，而在人里面发展成为国度（可四26、28~29） （说明在福音书里，我们看见国度种子的撒播，在使徒行传里，我们看见一班能把种子撒到别人里面的人。） 第二题    在书信里看见国度种子的生长（林前三9下、6，启十四15） （说明国度种子的收成是在新约最后一卷书—启示录中。） 周三 第一题    以色列人在那些凶恶的牧人，祭司长和经学家手下受折磨（太九12、36） （以经文说明属天的王认为以色列人是羊，祂自己是他们的牧人。） […]

活在神国的实际里 第七篇 为带进神的国而有属灵的争战， 以及活在神爱子的国里 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上—太六10。 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里—西一13。 创造渴慕 属灵争战的目的是什么？ 属灵争战的目的是要带进神的国；属灵的争战是必需的，因为撒但的意志在对抗神的意志；属灵争战的源头，乃在于神的意志与撒但意志之间的冲突。 属灵争战乃是神的国与撒但的国之间的争战；神的国不会自动来临；要使神的国来临，就需要有属灵的争战。作为召会，我们的争战乃是要征服撒但的意志并击败神的仇敌。 属灵负担 神的国不会自动来临；要使神的国来临，就需要有属灵的争战。“当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己”；就属灵的意义说，我们现今正在基督争战的日子，为着祂，我们必须成为甘心祭。我们要从事属灵的争战，以击败神的仇敌并带进神的国，就需要绝对并彻底地奉献给主；在神的眼中，这样的奉献乃是一种彩饰。 申言聚会结语参考 真理启示   属灵争战的目的是要带进神的国；作为召会，我们的争战乃是要征服撒但的意志并击败神的仇敌。 父已经“拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里”；在神爱子的国里只有一个人位—包罗万有的基督，和一条道路—十字架；在神爱子的国里，基督在万有中居第一位，居首位。 生命经历 父已经“把我们迁入祂爱子的国里”；子作为复活，现今乃是赐生命的灵；祂在祂复活的生命里，用爱来管理我们；在此，我们在属天的管理和约束之下，有在爱中、凭着生命并在亮光下的真正自由。 实行应用 要使神的国来临，就需要有属灵的争战；就属灵的意义说，我们现今正在基督争战的日子，为着祂，我们必须成为甘心祭；我们要从事属灵的争战，以击败神的仇敌并带进神的国，就需要绝对并彻底地奉献给主；在神的眼中，这样的奉献乃是一种彩饰。 在神爱子的国里，基督在万有中居第一位，居首位；让主在凡事上居首位，就是用起初的爱，上好的爱来爱祂；我们要让基督居首位，就必须愿意受调整、被破碎、成为无有，使主在我们里面，借着我们并在我们中间，能有路建造祂生机的身体。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 属灵的争战（太六10，弗六11~12） （说明在宇宙中有哪三个意志。） 第二题 宇宙中的冲突起始于天使长对神的背叛（弗六11~12） （说明那背叛乃是现今发生在国家、社会、家庭和个人里面一切争战的起头。） 周二 第一题 召会在今天就是神掌权的一个模型（太十二28，约十四30） （说明什么是召会的使命，这也就是召会属灵争战的目的。） 第二题    神的国是合法的，而撒但的国是非法的（太十二26、28） （说明撒但用他背叛的势力所组成的这个国，完全是非法的。） 周三 第一题    神是光，而撒但是黑暗（西一13，来二14） （说明蒙拯救脱离黑暗的权势，乃是蒙拯救脱离掌死权的魔鬼。） 第二题    何谓“父爱子的国“（西一13，约壹五12） […]

活在神国的实际里 第六篇 在生命上儆醒并在服事上忠信 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。其中五个是愚拙的，五个是精明的。愚拙的拿着她们的灯，却没有带着油；但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油—太二五1~4。 诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，按照各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了—14~15。 创造渴慕 信徒有哪双重的身分？ 这双重身分的第一面与生命有关，第二面与服事有关。没有一个基督徒该忽略这两面；反之，我们必须正确地留意这两面，在生命和服事上成为正确的。在生命上，我们是童女；在服事上，我们是奴仆。这就是说，在儆醒上，我们是童女；这与我们的所是有关。但在忠信上，我们是奴仆；这与我们的所作有关。 属灵负担 我们每天需要儆醒，付代价买那灵（就是金油），使我们能为耶稣的见证用那灵供应众召会，并得主赏赐，有分于羔羊的婚筵。 为着服事、工作，我们需要银子，就是属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的；我们需要常常竭力多作主工，因为知道我们在主复活的生命里，用主复活的大能为祂劳苦，绝不会徒然；其结果必要完成神永远的定旨。 申言聚会结语参考 真理启示   为着生命，我们需要油，就是神的灵，更要被这灵充满，使我们能过童女的生活，作主的见证。 为着服事、工作，我们需要银子，就是属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的。 生命经历 借着重生，我们有神的灵在我们的灵里；这使我们的灯发光。我们魂里需要额外的油。这表征那灵必须从我们灵里扩展到我们魂的每一部分。然后在我们的魂里，我们将有额外的圣灵。我们若有这额外的分，就是精明的。 在生命上那灵的充满，是为着我们在服事（工作）上运用属灵的恩赐；在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体。 实行应用 我们每天需要儆醒，付代价买那灵（就是金油），使我们能为耶稣的见证用那灵供应众召会，并得主赏赐，有分于羔羊的婚筵。 我们需要运用主的恩赐，以基督服事人，将基督当作恩典供应给他们，而建造召会；我们需要按时把基督当作属灵的粮供应人；我们需要常常竭力多作主工，因为知道我们在主复活的生命里，用主复活的大能为祂劳苦，绝不会徒然。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 我们不仅是童女，还是贞洁的童女（太二五1~4） （说明作童女不在于我们作什么或能作什么；作童女绝对在于我们的所是。） 第二题 “器皿”象征信徒的魂（太二五1~4） （说明愚拙的童女所以愚拙，与精明的童女所以精明，有何区别。） 周二 第一题 不付代价的人，就没有额外的圣灵（太二五9） （举例说明圣灵的充满是要出哪些代价的。） 第二题    儆醒就是被圣灵充满（弗五17~19） （说明我们若不是整天被充满，就不是儆醒的。） 周三 第一题    不要叫神的圣灵忧愁（弗四30，帖前五16~19） （以经历说明我们若不觉得喜乐，这就指明我们叫祂忧愁了。） 第二题    兴起过一种生活，在作任何事上总不浪费时间，而买额外的油（弗四30，罗八4） （举例说明我们照着灵行事为人就是买那灵，这需要我们付极大的代价。） […]

活在神国的实际里 第五篇 活在神的主宰权柄之下并照着神的怜悯而活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么—罗九20~21。 因为祂对摩西说，“我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；要对谁动怜恤，就对谁动怜恤。”这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神—15~16。 创造渴慕 为什么我们若要在神新约的经纶里事奉神，就需要认识这完全在于神主宰的怜悯？ 我们若认识神的主宰权柄，就会为着祂的怜悯感谢祂，领悟我们乃是在祂主宰的怜悯之下；“主宰的怜悯”一辞，意思是神的怜悯完全在于神主宰的权柄。在神主宰的怜悯里，我们的心倾向于祂；因着祂给我们的怜悯，我们天天寻求祂；我们越看见与我们有关的每件事都在于神的怜悯，就会越在主面前背负我们的责任；然而，甚至我们乐意背负责任也是出于神的怜悯。 属灵负担 我们要看见神主宰权柄的异象，这是很重要的；主宰的权柄是指神无限的权柄、能力和地位。神这窑匠造出蒙怜悯的器皿来盛装祂自己，借以彰显祂荣耀的丰富，这乃是出于祂的主宰权柄。 我们总得有一次看见神的怜悯，并且确定地碰见神的怜悯；不论我们是一次的看见，或是经过一段过程的看见，当我们摸到这件事，就会摸着一个事实，不是一个感觉；这事实就是：一切皆在于神的怜悯。 申言聚会结语参考 真理启示   我们要看见神主宰权柄的异象，这是很重要的。 “‘我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；……’这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神”。 生命经历 我们若认识神的怜悯，就不会信靠自己的努力，也不会因自己的失败而失望；我们可怜光景的盼望，是在于神的怜悯。 因着神的怜悯，我们对福音有反应而别人没有反应，我们接受关于基督是生命的话而别人拒绝接受，我们走主恢复的路而别人退后不走这条路。 实行应用 我们是祂的造物，不该抗拒祂的定旨，或向祂这创造者顶嘴。 我们需要为着神的主宰权柄敬拜祂。我们应当说，“主，为着你的主宰权柄，我敬拜你，因你的主宰权柄反映出你的怜悯。主，我既软弱又有罪，有时候甚至是悖逆的。但是主，我感谢你，我的心已被软化，总是愿意悔改。主，我感谢你给我这样一颗柔软的心。”。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 主宰权柄……是神的一个属性（但四34~35，赛六四8） （说明主宰权柄指明神无限的权柄与能力。） 第二题 神的拣选完全是照着祂的主宰权柄（罗九18、20~23）） （说明神的怜悯是照着祂的旨意，也是在于祂主宰的权柄。） 周二 第一题 我们是神的容器，神是我们的内容（罗九19~21，林后七4） （说明神造人的目的，是要使人作祂的器皿，以盛装祂。） 第二题    神的拣选永远的目标，也是我们永远的定命（罗九19~21） （说明神的拣选有一个目标—得着许多器皿盛装神，并且永远彰显祂。） 周三 第一题    怜悯是神的属性中够得最远的（太九13，来四16） （说明怜悯比恩典够得更远。） 第二题    神的怜悯把我们带到祂的恩典里（太九13，罗十一32） （说明使我们够资格有分于神恩典的，总是祂的怜悯。） […]