经历、享受并彰显基督（四）
第九篇
得胜之初熟果子所跟随的羔羊
纲目的精粹
读经：
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
壹 启示录十四章一至五节启示，基督是得胜之初熟果子所跟随的羔羊—启十四1~5：（周一、周二）
一 初熟的果子乃是活着的得胜者，他们在神的田地里是初熟的；因此他们要在庄稼收割以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊—启十四4下。
二 圣经启示被提的两面：得胜者在大灾难之前被提，以及大体信徒在大灾难末了被提—太二四40~41，路二一36，启三10，帖前四15~17，启十二5，十四1。
三 初熟的果子是神农作物中最早成熟的一批—来五14~六1，林前二6，弗四13，腓三15。
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贰 我们要跟随羔羊并往前达到成熟，成为初熟的果子，就必须凭信与神同行，以逃避死亡并得着蒙神喜悦的见证—创五22~24，来十一5~6：（周三、周四）
一 与神同行就是不越过神，不自以为是，不照着自己的观念和愿望行事，不照着今世的潮流行事，也不在神以外作任何事—参诗十九12~13，书九14下，路二四15。
二 与神同行乃是以神为我们的中心和一切，生活行事照着神并同着神、照着祂的启示和引导，而与祂同作一切事—罗八4、13~14，加二2上，林后五14~15。
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叁 我们要跟随羔羊并往前达到成熟，成为初熟的果子，就必须在主的使命上忠信服事，将神当作粮食分给祂的家人，使我们在要来的国度里，赢得基督作我们的赏赐—太二四45~51：（周五）
一 神已经立了忠信精明的奴仆作管理祂家的家庭管理者、管家、供应的管道，好按时分粮给祂的子民—太二四45，林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10，腓一25。
二 ‘分粮给他们’，是指在召会里，将神的话和基督当作生命的供应，供应给信徒；作为赐生命之灵的基督是我们的粮食，具体化并实化在生命的话里—约六57、63、68，徒五20。
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三 我们心里说，我们的主人必来得迟，这乃是爱现今邪恶的世代，不爱主的显现—太二四48，提后四8、10，参徒二六16。（周六）
四 动手打那些和我们同作奴仆的，乃是虐待作我们同伴的信徒—太二四49上，十八3~7，徒九4。
五 和酒醉的人一同吃喝，乃是与沉醉在属世事物里的世人为伴—太二四49下，参弗五18。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念—腓四5~7。
……在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作—腓四12~13。
创造渴慕
活基督之生活的真正彰显是什么？
在腓立比一章二十一节保罗宣告：“在我，活着就是基督。”这句话是保罗内里实际的见证。在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面；挂虑来自撒但，是人生活的总和，搅扰信徒活基督的生活；谦让宜人来自神，是活基督之生活的总和；二者完全相反。
属灵负担
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。
“我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。
申言聚会结语参考
真理启示
在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
生命经历
一个谦让宜人的人总是合式的，他的行为总是合宜的；我们若谦让宜人，就会有智慧与能力供应别人的需要；我们也会有充分的知识，知道要对别人说什么话，以及该什么时候说。
在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己，借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑。平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁（赛三十15上）；我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神派定的，目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命。
实行应用
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”
我们若要经历基督作加力者，就必须是一直祷告的人，来到神面前，进到祂里面，并活在祂的面光中。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题活基督的生活是平静、安宁、平安且安静的（腓四5-6）
（说明活基督之生活的彰显，第一面乃是谦让宜人。）
第二题活基督就是谦让宜人而一无挂虑（腓四5-6）
（说明谦让宜人是正确基督徒生活的总和。）
周二
第一题谦让宜人的希腊字，意思不仅是以少于我们所当的为满足，也有甜美的合理之意（腓四5-6）
（说明谦让宜人是包罗一切的，因为它包含了基督徒一切的美德。）
第二题谦让宜人就是我们实际所经历的基督（腓一21，四5）
（说明我们基督徒生活的失败和挫败，全是因为我们缺少谦让宜人。）
周三
第一题一个谦让宜人的人总是摆得合适的，他的行为总是合宜的（腓一19-20）
（说明谦让宜人也包括和平、温和与温柔。）
第二题主耶稣的人性生活满了谦让宜人（腓一19-20）
（根据主耶稣如何对那两个往以马忤斯去的门徒说话为例，说明主的生活是谦让宜人最好的说明。）
周四
第一题祷告是一般的，包括了交通和敬拜的成分；祈求是专一的，与特殊的需要有关（腓四6-7）
（说明我们祷告、祈求的时候，都该伴随着对组的感谢。）
第二题相信我们的环境是神所派定的（腓四6-7）
（说明我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神所派定的。）
周五
第一题活基督之生活管制的六方面（腓四8-9）
（说明在许多基督徒的德行中，保罗挑选了哪六样，作为管制的六方面。）
第二题所有人性的美德都是神所造的（腓四8-9）
（说明我们人性的美德是受造的器皿，盛装神圣的美德，正如手套是照着手的形象造的，以盛装手。）
周六
第一题我们教导人作事，主要是教导他们秘诀（腓四11-13）
（说明保罗不但学得秘诀；他已经被引进，并学得某些基本原则。）
第二题召会生活的基本原则与世界的基本原则全然不同（腓四11-13）
（说明召会—基督的身体—的基本原则是什么。）
