经历、享受并彰显基督（四）
第八篇
男孩子、天上的争战以及得胜的圣徒
纲目的精粹
读经：
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
壹 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了—启十二5：（周一）
一 这里的生表征复活，与行传十三章三十三至三十四节者同；男孩子是由那些死了且复活的得胜圣徒组成的—徒十三33~34，启十二11。
二 男孩子的被提，和帖前四章十七节所说大体信徒的被提不同；这里男孩子的被提乃是：提到神的宝座前；在一千二百六十天之前，也就是在第五号以前，从第六印开始的三年半大灾难之前—帖前四17，林前十五52，帖前四16，启十一15，九1。
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贰 天上起了争战；男孩子被提到天上以后，米迦勒和他的使者就开始与撒但争战—十二7上：（周二、周三）
一 男孩子，就是神子民中较刚强的部分，总是从事与神仇敌撒但的争战；如今天上正等待他们到达那里，好进行争战，把撒但从天上摔下去—7~9节。
二 神的仇敌撒但，已经被主耶稣在十字架上审判了；接着，需要得胜的信徒完成这审判，执行这判决；得胜的信徒和撒但争战，实际上就是执行主对撒但的审判—约十二31，十六11，启十二7~9。
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叁 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命—10~11节：（周四）
一 他们胜过他，是因羔羊的血；我们必须常常应用主的血，告诉魔鬼，我们虽然不完全，却是在宝血底下—约壹一7、9，太二六28，参来十29，彼前一18~19，徒二十28。
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二 他们胜过他，是因自己所见证的话；得胜者必须经常宣告基督的得胜，见证魔鬼已经受了主的审判—约壹三8，来二14，参代下二十20~22。（周五）
三 我们必须向撒但和他的污鬼宣告耶稣是主，主是得胜的，并且撒但已经践踏在祂的脚下—腓二9~11，林前十二3下，创三15，约十四30下，罗十六20。
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四 他们虽至于死，也不爱自己的魂生命；因着亚当堕落，撒但就和人的魂生命，就是人的己联合；我们要胜过撒但，就当不爱自己的魂生命，倒要恨恶并否认—太十六23~24，路十四26，九23。（周六）
五 我们必须是献上自己的人，是一个奠祭，让基督这属天的酒充满我们，使我们成为献给神的酒；奠祭不仅预表基督自己，也预表这位基督以祂自己作属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一而被浇奠，为着神的享受和满足，并为着神的建造—腓二17，提后四6，士九13，出二九40~41，太九17。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念—腓四5~7。
……在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作—腓四12~13。
创造渴慕
活基督之生活的真正彰显是什么？
在腓立比一章二十一节保罗宣告：“在我，活着就是基督。”这句话是保罗内里实际的见证。在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面；挂虑来自撒但，是人生活的总和，搅扰信徒活基督的生活；谦让宜人来自神，是活基督之生活的总和；二者完全相反。
属灵负担
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。
“我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。
申言聚会结语参考
真理启示
在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德，乃是活基督之生活的彰显。
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
生命经历
一个谦让宜人的人总是合式的，他的行为总是合宜的；我们若谦让宜人，就会有智慧与能力供应别人的需要；我们也会有充分的知识，知道要对别人说什么话，以及该什么时候说。
在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己，借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑。平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁（赛三十15上）；我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神派定的，目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命。
实行应用
我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀；这实际又简单的秘诀就是操练常与主说话，我们自然就会活基督。“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”
我们若要经历基督作加力者，就必须是一直祷告的人，来到神面前，进到祂里面，并活在祂的面光中。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题活基督的生活是平静、安宁、平安且安静的（腓四5-6）
（说明活基督之生活的彰显，第一面乃是谦让宜人。）
第二题活基督就是谦让宜人而一无挂虑（腓四5-6）
（说明谦让宜人是正确基督徒生活的总和。）
周二
第一题谦让宜人的希腊字，意思不仅是以少于我们所当的为满足，也有甜美的合理之意（腓四5-6）
（说明谦让宜人是包罗一切的，因为它包含了基督徒一切的美德。）
第二题谦让宜人就是我们实际所经历的基督（腓一21，四5）
（说明我们基督徒生活的失败和挫败，全是因为我们缺少谦让宜人。）
周三
第一题一个谦让宜人的人总是摆得合适的，他的行为总是合宜的（腓一19-20）
（说明谦让宜人也包括和平、温和与温柔。）
第二题主耶稣的人性生活满了谦让宜人（腓一19-20）
（根据主耶稣如何对那两个往以马忤斯去的门徒说话为例，说明主的生活是谦让宜人最好的说明。）
周四
第一题祷告是一般的，包括了交通和敬拜的成分；祈求是专一的，与特殊的需要有关（腓四6-7）
（说明我们祷告、祈求的时候，都该伴随着对组的感谢。）
第二题相信我们的环境是神所派定的（腓四6-7）
（说明我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神所派定的。）
周五
第一题活基督之生活管制的六方面（腓四8-9）
（说明在许多基督徒的德行中，保罗挑选了哪六样，作为管制的六方面。）
第二题所有人性的美德都是神所造的（腓四8-9）
（说明我们人性的美德是受造的器皿，盛装神圣的美德，正如手套是照着手的形象造的，以盛装手。）
周六
第一题我们教导人作事，主要是教导他们秘诀（腓四11-13）
（说明保罗不但学得秘诀；他已经被引进，并学得某些基本原则。）
第二题召会生活的基本原则与世界的基本原则全然不同（腓四11-13）
（说明召会—基督的身体—的基本原则是什么。）
