马太福音中所启示包罗万有的基督
第三篇
耶稣—神所起君王救主的名，与以马内利—人所称君王救主的名
纲目的精粹
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来—太一21。
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）—太一23。
创造渴慕
耶稣与以马内利这两个君王救主的名各有何意义？
耶稣这君王救主的名是神所起的，而以马内利这君王救主的名是人所称的。
“她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来” ； “耶稣”是希腊文，等于希伯来文的名“约书亚”，意，耶和华救主，或耶和华救恩；耶稣是耶和华成为我们的救主和救恩。
“‘看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。’（以马内利翻出来，就是神与我们同在）”；实际的以马内利就是实际的灵，也就是终极完成之三一神在我们灵里的同在；祂一直在我们灵里与我们同在—不只天天，更是每时每刻。
属灵负担
“耶稣”这名包括“耶和华”这名；“耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者。我们可以说，我们有一张金额栏空白的签名支票，可以填写我们所需要的一切；我们需要什么，耶稣就是什么，就如光、生命、能力、智慧、圣别或公义；我们所需要的一切，都能在耶稣的名里找到。
实际的以马内利就是实际的灵，也就是终极完成之三一神在我们灵里的同在；祂一直在我们灵里与我们同在—不只天天，更是每时每刻。
申言聚会结语参考
真理启示
“她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来” 。
“‘看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。’（以马内利翻出来，就是神与我们同在）” 。
生命经历
耶稣是我们的约书亚，带我们进入安息，这安息就是祂自己作了我们的美地。
耶稣的名超乎万名之上；耶稣的名是给我们信入的；耶稣的名是给我们浸入的；耶稣的名叫我们得救；耶稣的名使我们被洗净、圣别、称；耶稣的名是给我们呼求的；那灵是属天的空气给我们吸入；我们操练灵呼求主的名吸入那灵，借此接受那灵。
实行应用
我们要与作以马内利的基督同活，就需要在祂的神圣同在里；这神圣的同在就是赐生命的灵，作三一神的终极完成。
我们要为着神的建造完全得着并据有基督这包罗万有的地，就必须抓牢这一个原则：神的同在乃是一切问题的准则；主的同在，主的微笑，是支配的原则；我们必须学习受主直接、头手的同在保守、掌管、管理并指引。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 耶稣是神所起的名，而以马内利是人所称的名（太一21，出三14）
（说明耶稣这名包括耶和华这名。）
第二题 主的名是我是，我们需要什么，主就是什么（太一21，出三14）
（说明耶稣是耶和华救主。）
周二
第一题 耶稣的名超乎万民之上（腓二9-10）
（以经历说明耶稣是给我们信入的、是给我们浸入的、也是叫我们得救的。）
第二题 凡呼求主名的，就必得救（罗十13）
（以经历说明耶稣的名是给我们呼求的。）
周三
第一题 在耶稣的名里祷告（约十四13-14）
（以经历说明在我们的祷告中，最好呼求主耶稣的名。）
第二题 在耶稣的名里传讲（徒九27）
（为什么我们谈论世界局势、经济、科学都没有问题；但每当谈到耶稣的名，我们就有奇怪的感觉？ )
周四
第一题 耶稣一点不差就是神自己（太一23）
（说明我们经历耶稣时，祂就是以马内利，神与我们同在。)
第二题 每当我们被聚集到耶稣的名里，祂就与我们同在（太十八，提后四22）
（说明耶稣不仅在我们中间，祂也在我们灵里。）
周五
第一题 今天实际的灵就是以马内利（约十四17）
（以经历说明我们要与基督同活，就需要在祂神圣的同在里；这神圣的同在就是赐生命的灵。）
第二题 主不仅是在外面与我们同在，更是在我们的灵里，内在地与我们同在（加二20）
（以经历说明主的同在改变我们的生活。）
周六
第一题 我的同在必和你同去，我必使你得安息（出三三14，诗二七8）
（为什么说我的同在必和你同去，这是很奇特的一句话？）
第二题 主的同在，主的微笑，乃是支配的原则（出三三14，诗二七8）
（说明我们必须惧怕从主有所接受，却失去祂的同在。)
