经历、享受并彰显基督(一)
第九篇
基督作为复活与麦粒
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节:
第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏—民十七8。
耶稣回答说,人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来—约十二23~24。
创造渴慕
为什么我们要在复活里生活,就必须认识、经历并得着复活的神?复活的神与活神有何不同?
复活的意思是,一切都是出于神,不是出于我们;复活就是只有神能,我们不能;所有认识复活的人,都是对自己绝望的人;他们知道自己不能。神一直借着十字架作工,以了结我们,领我们到尽头,使我们不再信靠自己,只信靠复活的神;虽然活的神能为人作许多事,活神的生命和性情却没有作到人里面;当复活的神作工时,祂的生命和性情就作到人里面。
属灵负担
发芽的杖表征基督这位复活者,该是我们的生命、生活和我们里面复活的生命,并且这生命该发芽、开花并结出熟杏;当我们不凭我们天然的生命,乃凭我们里面神圣的生命而活时,我们就在复活里,其结果就是基督的身体。
基督作为麦粒借着祂释放生命的死与分赐生命的复活,将祂所有的信徒都带进与经过过程之三一神的合并里。在基督的复活里,经过过程的三一神与重生的信徒那扩大、神人二性、宇宙的合并,是由基督作为变化形像的麦粒所产生的,有三方面:父的家、真葡萄树与那灵的孩子。
申言聚会结语参考
真理启示
我们可以经历、享受并彰显基督作为复活;那灵乃是三一神的实际,复活的实际,基督身体的实际;发芽的杖表征基督这位复活者,该是我们的生命、生活和我们里面复活的生命,并且这生命该发芽、开花并结出熟杏。
我们可以经历、享受并彰显基督作为麦粒;基督作为麦粒借着祂释放生命的死与分赐生命的复活,将祂所有的信徒都带进与经过过程之三一神的合并里。
生命经历
当我们不凭我们天然的生命,乃凭我们里面神圣的生命而活时,我们就在复活里,其结果就是基督的身体。神一直借着十字架作工,以了结我们,领我们到尽头,使我们不再信靠自己,只信靠复活的神。神使用环境,好将祂的生命和性情作到我们里面。
作基督徒不仅困难,而且不可能;唯有那经过过程并终极完成,作为包罗万有之灵的三一神活在我们里面,这一位才能作基督徒;唯有那灵能作基督徒,并且唯有那灵能作得胜者。
实行应用
我们都需要受主的训练作门徒,成为神圣且奥秘的人,否认我们天然的生命,而活神圣的生命。
真实的基督徒生活乃是在早晨、在晚上,天天都有复活的神加到我们里面;我们要得着在复活里神圣生命更新的性能,就需要接触神,将自己向祂敞开,让祂进到我们里面,成为我们里面逐日新鲜的加增。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 基督的复活(徒十三33,彼前一3)
(说明在基督的复活里,神完成了哪三件大事。)
第二题 三一神实际的灵作了基督身体的实际(约十六13-15)
(说明这实际的灵使经过过程之三一神的一切,都在基督的身体里成为实际。)
周二
第一题 复活乃是权柄的根据(民十七8,太十九26)
(说明亚伦的杖发了芽有什么属灵意义。)
第二题 一切事奉的原则,乃在于发芽的杖(民十七8,太十九26)
(说明复活就是神不是我们;复活就是神能我不能;复活就是神作的不是我作的。)
周三
第一题 活神与复活的神(林后一8-9)
(说明活神与复活的神之间的区别。)
第二题 宇宙中苦难的主要目的(林后四6,罗八28,来十二10)
(说明苦难的意义是什么。)
周四
第一题 我们以神在我们里面的增加而长大(林后四6,西二19)
(说明神愿意将祂自己加到我们里面,但我们若不接触祂,祂就不能在我们里面增加。)
第二题 主啊,我不要保持原样;我要日日得更新(林后四6,西二19)
(为什么有时候神可能允许召会经过“风暴”?)
周五
第一题 基督的成为肉体,使祂神圣的荣耀遮藏在祂的肉体里(约十二23-24)
(说明借着基督的死,祂的荣耀就释放出来。)
第二题 合并就是基督得荣耀的结果(约二十16-20)
(说明神在祂经纶中的愿望,就是要得着一个独一的合并。)
周六
第一题 在父的家里有许多住处(约十四23,十五5)
(说明这些住处是借着父和子眷临爱祂的人而得以建造起来的。)
第二题 主是葡萄树,我们是枝子(约十五5)
(说明真葡萄树作包罗万有之基督的表号,乃是经过过程并终极完成之三一神的生机体,其枝子乃是基督的信徒。)