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为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐 第五篇 以弗所书中所启示神圣三一的神圣分赐 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基—弗三16 ~ 17。 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;一主,一信,一浸;一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的—弗四4 ~ 6。 创造渴慕 为什么说圣经六十六卷书,完全是以三一神作支柱、作架构;或说神格的三一所有的神圣启示其目的是什么? 圣言中关于三一神的启示,并不是为着道理的领会,乃是为着神在祂的神圣三一里,将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面,给他们经历并享受。 圣经是按着这管制原则写的:三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面,作他们的生命和生命的供应。 属灵负担 按照圣经六十六卷书的全部启示, 神圣的三一—父、子、灵—是为着神的分赐,就是将神分授到祂所拣选的人里面;神是三一的,为使祂能将自己分赐到我们里面,作到我们里面,给我们享受,好使我们能被建造成为基督的身体,并被预备好作基督的新妇,为着祂的再来,那时世上的国要成为我主和祂基督的国,让祂作王掌权,直到永永远远。 申言聚会结语参考 真理启示 […]
出埃及记结晶读经(三) 第九篇 圣膏油 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 你要取上好的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,桂皮五百舍客勒,……又取橄榄油一欣;你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油—出三十23~25 。 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀—约七39。 创造渴慕 诗篇一百三十三篇二节描述膏油如何从亚伦的头上流到胡须,又流到他的衣襟;这与我们新约的圣徒有何关系? 这表征整个基督的身体都被那灵所膏抹;我们要被膏油所“油漆”,就必须与召会是一;这样,我们自然就享受到膏油和其中各种成分的涂抹。 属灵负担 我们这些信徒都已经被复合的膏油,就是包罗万有的灵所膏抹;诗篇一百三十三篇二节描述膏油如何从亚伦的头上流到胡须,又流到他的衣襟;这表征整个基督的身体都被那灵所膏抹。 真理启示 圣膏油,就是橄榄油与四种香料复合成的膏油,乃是耶稣基督之灵完满的预表,这灵就是基督借着死与复活成了那经过过程的三一神复合、包罗万有、赐生命的灵。 复合的膏油用以膏抹帐幕及其一切器物、祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座以及祭司,使这一切成为圣别,分别为圣归与神,为着祂神圣的定旨。 凡调制与这相似的,或将这膏油膏在凡俗的人身上的,这人要从民中剪除。 生命经历 流质的没药表征基督宝贵的死;没药也能用来治好身体不当的分泌;在我们的人生中,有许多不当的分泌物,但主在十字架上的死治好了这个难处。 我们要被膏油所“油漆”,就必须与召会是一;这样,我们自然就享受到膏油和其中各种成分的涂抹。 […]
申言聚会开头参考 第二篇 借着过隐藏的生活而过国度的生活 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 你祷告的时候,要进你的密室,关上门,祷告你在隐密中的父,你父在隐密中察看,必要报答你—太六6。 救主以色列的神啊,你实在是自隐的神—赛四五15。 你的瀑布发声,深渊就与深渊响应;你的波浪洪涛,都漫过我身—诗四二7。 创造渴慕 为何国度子民不将自己的义行(就如施舍、祷告及禁食)表现在人前? 国度子民在国度属天的管治之下,活在倒空、谦卑的灵里,以纯洁、单一的心行事,就不可在肉体里作什么,得人的称赞;乃是必须在灵里作一切事,讨他们天父的喜悦。 在隐密中行义,结果乃是杀死肉体和己;无论何时我们在义行上显扬自己,我们就不健康;这样的显扬大大阻挠我们在生命里长大。 属灵负担 我们要学习主的榜样,独自上山去祷告而过隐藏的生活;国度的生活是深处的生活,是能“往下扎根,向上结果”的生活;要有深处的生活,就必须与主有直接、亲密的交通;愿主恩待我们,让十字架在我们里面作更深的工,好让我们深深扎根,使我们过深处隐藏的生活,来满足神的要求,满足神的心。 申言聚会结语参考 真理启示 国度子民的原则乃是过隐藏的生活,不将自己的义行表现在人前,这些义行就如施舍、祷告及禁食。 “救主以色列的神啊,你实在是自隐的神”;神在祂的子民中间,也在他们个人的生活里作了许许多多的事,但神却把自己隐藏起来。 诗篇四十二篇七节说,“深渊就与深渊响应”;别人的深处只能与从我们深处出来的响应。 生命经历 “你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐”;信徒没有见过祂,却是爱祂,这是个奇迹,也是个奥秘。 […]