利未记结晶读经(二) 申言聚会开头参考 第九篇 节期(二)初熟节、五旬节、住棚节 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 但如今基督,就是睡了之人初熟的果子,已经从死人中复活—林前十五20。 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵—林前十二13。 创造渴慕 头四个节期〔逾越节、无酵节、初熟节和五旬节〕形成一组,其涵义与应验為何? 头四个节期其涵义包括基督的死、基督的复活、基督的升天以及经过过程的三一神那完成之灵的浇灌;这浇灌产生了基督的身体。 逾越节是应验在基督受死那一天。在逾越节那天,我们得救了,得称义并重生了。接着的无酵节就是要我们过无罪的生活。这就是说,无酵节是应验于召会时代。初熟节是应验于基督复活那天。五旬节是应验于基督复活五十天之后,圣灵浇灌下来的那天。 属灵负担 我们从无酵节开始享受基督,继而在初熟节享受复活基督的丰富,至终就要终极地享受基督作为住棚节。 因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵,这灵作基督在我们经历中的实化,就是美地,作神全备供应的源头,给我们享受;今天基督作为住棚节的实际,乃是这样的节期给我们经历并享受。 申言聚会结语参考 真理启示 初熟节表征作初熟果子的复活基督,在祂的复活里乃是给我们享受的筵席。 五旬节就是第五十天的节期,从安息日的次日,就是将摇祭的禾捆带给神的日子算起,到第七个安息日的次日。 住棚节,最后一个节期,表征以色列在千年国全享复兴的旧造;这节期要引进新天新地。 生命经历 […]