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罗马书五至八章—圣经的核仁 第四篇 新丈夫 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 女人有了丈夫,丈夫还活着,就受律法约束,归与丈夫;丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。……我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,向着律法也已经是死的了,叫你们归与别人,就是归与那从死人中复活的,使我们结果子给神—罗七2~4。 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里—罗七6。 创造渴慕 罗马七章二至四节上半给我们看见有哪两个丈夫? 头一个丈夫(旧丈夫),乃是指六章六节所说,已经与基督同钉十字架的旧人;七章二至四节所提到的第二个丈夫(新丈夫),乃是基督。 我们信徒有两个身分:头一个是我们作为堕落旧人的旧身分,离弃了原初作妻子倚靠神的地位,擅自取了作丈夫,作头,向神独立的地位;第二个是我们作为重生新人的新身分,恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位,倚靠神,以祂为我们的头。 属灵负担 我们的旧人借着基督的身体,向着律法已经钉了十字架,使我们能归与另一个丈夫,就是那从死人中复活的基督。基督既是我们的丈夫,我们就必须倚靠祂,并以祂为头;基督不仅是我们的头,祂也是我们的人位和生命。 我们需要领悟我们作为新人,已经脱离了旧人的律法,并且归与我们的新丈夫,就是复活的基督,使我们结果子给神,并在灵的新样里服事主。 申言聚会结语参考 真理启示 基督是新丈夫;我们的旧人(旧丈夫)已经钉了十字架。 我们的旧人借着基督的身体,向着律法已经钉了十字架,使我们能归与另一个丈夫,就是那从死人中复活的基督。 我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法;我们作为妻子和新人,就不再在律法之下了。 […]
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