第九篇的鸟瞰

建造召会的事奉 第一篇 借着认识这世代，领悟基督完成祂经纶的路，看见世界局势作祂行动的指标， 以及传布主恢复的真理为着祂的回来而事奉神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我又看见宝座与四活物中间……有有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的—启五6 。 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到—太二四14。 创造渴慕 我们必须借着认识这世代而事奉神；这“世代 ”所指的是甚么？ 我们使用“世代” 一辞，不是一般的指世界的世代，乃是特指今天基督教的世代，尤其是相较于圣经的启示，神圣的真理，以及真正 、正确的神学而言，今日的神学包括 奈西亚信经在内，没有一个充分强调神永远经纶行动中，有关神的灵五个紧要的点点。 属灵负担 关于主当前的恢复，我们都该跟上时代，不因着我们老旧的神学，或是我们对于恢复的老旧领会而受阻，主的恢复 对于恢复的老旧领会而受阻；主的恢复与神中心的启示，乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵， 赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会， […]

约书亚记·士师记·路得记结晶读经 第三篇 过约但河并预备打仗 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 抬约柜的祭司站在约但河中，直到耶和华吩咐约书亚告诉百姓的事办完了，……于是百姓急速过去了—书四10。 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动一林后四11~12。 创造渴慕 约书亚三至四章说到以色列人过约但河，过约但河的意义是甚么？ 约但河预表基督的死与复活；主的约柜在百姓前头过去，到约但河里；约柜进入约但河，并从约但河上来，就是指明基督的死与复活。以色列人过约但河，不是预表信徒肉身的死亡，乃是预表信徒经历基督的死，在这死里旧人被了结并埋葬；信徒浸入基督的死，乃是过约但河，这引领信徒进入基督的复活。 属灵负担 我们必须看见，我们的旧人，我们天然的人，是完全不合格为得着基督打属灵的仗；在基督里，我们就不再是旧人，乃是新人了。 神把祭司放在死里，好叫以色列人有一条路，到生命之地；主今日找一班像约书亚三至四章里的祭司的人，叫他们先下水，先进入死；在主的恢复里，我们需要死，好叫生命在别人身上作工。 申言聚会结语参考 真理启示        约书亚三章一节至四章二十四节记载以色列人过约但河；以色列人过约但河乃是预表信徒经历基督的死，在这死里旧人被了结并埋葬。 从约但河中取十二块石头，另把十二块石头立在约但河中；两组各十二块的石头，表征我们的旧人已经埋葬，我们复活的新人与三一神一同活着并作工，如同一人。 […]