第四篇的鸟瞰

以西结书结晶读经（一） 第八篇 在宝座上的人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。……看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；……祂周围都有光辉—结一26~27。 ……那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了—罗五17。 创造渴慕 为什么神要把我们带上宝座？ 神要把我们带上宝座，因为撒但背叛了宝座。神在宇宙中所面对的最大难处，乃是祂的宝座遭到背叛权势的反对和攻击。神的心意是要将撒但摔下，并救赎许多被他掳掠的人，将他们带到神的宝座去。神渴望借着人显明祂自己，并借着人掌权、管理。 属灵负担 主耶稣经过了钉十字架、复活并升天，就被带到宝座，并且祂是开拓者，是先锋，开了到宝座的路并领头到达宝座，使我们能跟随，以完成神要把我们带上宝座的愿望。 申言聚会结语参考 真理启示 圣经里对于神和人的关系，有一个奥秘的思想。 在以西结一章二十六节，在宝座上的一位有人的样子。 主耶稣经过了钉十字架、复活并升天，就被带到宝座；神的心意是要在人身上作工，使人能在宝座上。 我们要被带到宝座，就必须经历耶稣的人性及其美德，并在生命里作王。 生命经历 我们信徒有基督连同祂人性一切的美德住在我们里面，作我们的人性；当我们活在主的管治下，并经历基督的人性，我们就绝不会失去平衡；反之，每件事都是适当的均衡。 […]

历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经  第三篇 重建神的坛—燔祭坛 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 〔他们〕都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭—拉三2。 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉一罗十二1。 创造渴慕 为什么在利未记里首先提到的祭不是赎罪祭或赎愆祭，而是燔祭？ 我们首先需要基督作燔祭，因为我们在神面前的第一种光景，第一个问题，不是过犯，乃是不为着神；神创造我们，是要我们为着祂，并不是为着我们自己；但我们堕落的人为自己活，并没有为祂活。 燔祭的意思是，我们是神所创造的人，为着彰显祂并代表祂，不该为着神以外的事物；我们必须领悟我们没有绝对为着神，并且我们在自己里面无法绝对；因此，我们需要以基督为我们的燔祭。 属灵负担 为着恢复神的家，我们需要恢复祭坛；为着召会生活，第一件该被恢复的就是祭坛；我们必须把我们一切所有、所是、所能地都放在坛上，使神得着满足；这是召会生活的起始。 过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭；燔祭预表我们的奉献，也就是把自己献给神作活祭；奉献的意义，就是把自己献给神作活祭；今天在我们的基督徒生活和召会生活中，需要常时不断的燔祭。 申言聚会结语参考 真理启示 “都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭”。 “他们就向耶和华献燔祭”；燔祭表征基督是绝对为着神的满足；燔祭乃是神的食物，使神可以享受并得着满足；“燔祭”，原文意“上升之物”，指升到神面前的东西；这个上升是指基督；燔祭是“献与耶和华为怡爽〔的〕香气”。 在利未记里首先提到的祭不是赎罪祭或赎愆祭，而是燔祭。 生命经历 […]

The Genuine Church Life Message Three The Issue of Life—the Church Life as a House of Feasting for God’s Building Reading the […]