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打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰， 并爱主的显现，好得着基督作公义冠冕的赏赐 第五篇 得着基督作公义冠冕的国度赏赐 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人—提后四7~8。 王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。她要穿刺绣的衣服，被引到王前……—诗四五13~14。 创造渴慕 我们今天要如何预备得着基督作公义冠冕的国度赏赐？ 我们要享受基督作我们国度的赏赐，就必须爱主的显现，就是祂今天向我们的显现，以及祂第二次来时与祂子民的同在；这是借着留在狭路上，在生命上儆醒，在服事上忠信，好被构成基督的新妇。 我们要在来世得着基督作我们公义冠冕的赏赐，就必须在今世经历并享受祂作我们主观、活出的义。 属灵负担 我们要享受基督作我们国度的赏赐， 就必须爱主的显现，就是祂今天向我们的显现，以及祂第二次来时与祂子民的同在；这是借着留在狭路上，在生命上儆醒，在服事上忠信，好被构成基督的新妇。 申言聚会结语参考 真理启示 我们要享受基督作我们国度的赏赐，就必须爱主的显现，就是祂今天向我们的显现，以及祂第二次来时与祂子民的同在；这是借着留在狭路上，在生命上儆醒，在服事上忠信，好被构成基督的新妇。 我们要在来世得着基督作我们公义冠冕的赏赐，就必须在今世经历并享受祂作我们主观、活出的义。 […]
The Enjoyment of Christ And Our Growth in Life Unto Maturity Message Four Knowing the All-inclusive Christ and Growing with the Growth […]
约伯记·箴言·传道书结晶读经 第八篇 神万般的智慧 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……神的奥秘，就是基督；一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面—西二2~3。 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎—林前一30。 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧—弗三10。 创造渴慕 箴言强调我们借着接触神，从神所得的智慧，在新约里，我们要如何从神得着智慧？ 一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂〔基督〕里面；作为信徒，我们是在基督里，并且基督成了从神给我们的智慧。基督作我们的智慧乃是包罗万有的，在公义、圣别和救赎上成为从神给我们的智慧；基督作为智慧，应当不断地从神流到我们，在我们的经历上，作我们现时、实际的智慧；我们若留在主面前接受祂的分赐，祂就要传输到我们里面作智慧，以处理各种的难处和事情。 属灵负担 当神所拣选并救赎的人经历基督作为从神给他们的智慧，有分于并享受基督的丰富时，这些丰富就把他们构成召会；借着召会，诸天界里执政和掌权的天使，就得知神万般的智慧。 申言聚会结语参考 真理启示 箴言强调我们借着接触神，从神所得的智慧。 罗马十一章三十三节上半说到神的智慧：“深哉，神的丰富、智慧和知识！” 基督就是神的智慧。 […]
约伯记·箴言·传道书结晶读经 第四篇 约伯与两棵树 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。……只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死—创二9、17。 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安—罗八5~6。 创造渴慕 创世记二章九节的两棵树—生命树与善恶知识树—所代表两个生活的原则是甚么？ 这两棵树表明基督徒能凭着两种不同的原则—是非的原则或生命的原则—而生活。基督徒不是讲是非的原则，善恶的原则，乃是讲生命；在我们的日常生活中，我们不该在善恶知识树的范围里，乃该在赐生命之灵的范围里。我们要按照生命的原则生活，就需要跟随生命内里的感觉。 属灵负担 神的目的不是要得着一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要得着一个在生命树线上的约伯；神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路上转到生命的路上，好使他最完满地得着神。 我们是小型的伊甸园，因为与神、人和撒但有关的三角情形，现今就在我们里面；我们将心思置于灵，就有生命、平安；我们的干渴就得解除，我们的饥饿也得饱足。 申言聚会结语参考 真理启示 按照圣经的神圣启示，有两棵树、两个源头、两条路、两个原则、两个终结。 神的目的不是要得着一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要得着一个在生命树线上的约伯。 我们需要有生命树的异象；创世记二章九节的两棵树—生命树与善恶知识树—代表两个生活的原则。 […]