亚伯拉罕、以撒、雅各的神
第九篇
祝福
纲目的精粹
读经：
来十一21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，并且扶着杖头敬拜神。
壹 变化乃是在我们天然生命里新陈代谢的改变；成熟乃是被那改变我们的神圣生命所充满；祝福乃是生命的满溢—创四八9、15~16。（周一）
贰 祝福的意义，乃是神作为生命借着人生命成熟而有的满溢—腓一23~25。
叁 按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人；约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里，作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各借着约瑟掌权—创四一39~44，来六1上，加五22~23。
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肆 雅各成熟最有力的标记乃是他祝福别人—创四七7、10，四八8~20，四九1~28。（周二）
伍 祝福的原则乃是尊优的祝福卑小的；尊优或卑小，不是年龄的问题，乃是基督度量的问题；我们若多有基督而比别人尊优，我们就有资格祝福别人，因为祝福别人，意思就是把基督供应给他们—来七7。
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陆 圣经中第一个祝福的事例，乃是麦基洗德祝福亚伯拉罕；祝福乃是神的满溢，这种满溢是借着祭司带给百姓的，祭司消除了神与人之间的距离，将那些远离的人带进神的同在里—创十四18~20，来五6。（周三）
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柒 在民数记六章二十二至二十七节，我们看见祭司祝福的表样，乃是三一神永远的福分；“愿耶和华赐福给你，保护你”是说到父，“愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你”是说到子，“愿耶和华向你仰脸，赐你平安”是说到圣灵—民六24~26。（周四）
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捌 使徒保罗的祝福见于林后十三章十四节—“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”—林后十三14。（周五）
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玖 雅各抓夺的手最终成了祝福的手；一个抓夺者，抓脚跟者，成了当时地上最尊优的人，他能祝福法老，因为他成了比法老尊优的；他借着生命的路成了这样的人—创二五26，四七7、10，来十一21。（周六）
拾 在创世记四十九章，雅各带着祝福说预言论到他的十二个儿子时，他乃是一个神人，就是一个被神充满、构成、浸透甚至重组的人；无论他思想什么，都是神的思想；无论他发表什么意见，都是神的意见—参林前七10、12、25、40。
