信徒（一）
第八篇
认识并经历马太福音里包罗万有的基督
纲目的精粹
读经：
太十六16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
壹 基督是属天的王，马太福音证明耶稣是君王，是旧约所预言的弥赛亚；这位属天的王乃是温和、谦逊、温柔地来—太二1~2，二一5。（周一）
贰 主耶稣是基督，是活神的儿子；基督要借着钉死、复活、升天和再临完成神永远的定旨；活神的儿子具体地表现父，并终结于那灵—十六16、21、27，约十四10~11上。
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叁 基督是人子，就是那把神的管治权带到地上的人；为着诸天之国的建立，主耶稣站在得胜之人的地位上—八20，九6，十三37，十六27~28。（周二）
肆 基督是施浸者；主在圣灵里的浸把信祂的人带进诸天的国里；主在火里的浸要结束诸天的国，把不信的人丢在火湖里—三11~12。
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伍 基督是生命的光，照在死亡的黑暗中；祂为着诸天之国的职事，乃是凭属天的大光开始，吸引门徒归祂自己，以建立诸天的国—四12~16。（周三）
陆 基督在为着国度呼召人跟从祂的事上，尽职作医生，并启示祂自己是新郎；我们需要珍赏祂是新郎，好享受与祂同在的生活—九9~15。
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柒 基督是未漂过的布，为着作成新衣服；祂借着死而复活，作成了新衣服，在神面前作我们的义，使我们蒙祂悦纳—九16，路五36，林前一30。（周四）
捌 个人的基督是新酒，团体的基督是新皮袋；新酒使我们振奋并满足，新皮袋是外面的容器，盛装着新酒—太九17，林前十二12。
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玖 基督是牧人和庄稼的主；我们若看见基督是庄稼之主的异象，就会祈求祂催赶工人收割祂的庄稼—太九35~38。（周五）
拾 基督是罪人的朋友，也是神的智慧；祂同情罪人的难处；凡基督所行的，都是凭着神的智慧，就是神自己—十一19，林前一24、30。
拾壹 基督是赐安息者；负主的轭就是接受父的旨意；因为主以父的旨意为满足，祂心里总是有安息，如今祂要我们跟祂学—太十一28~30。
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拾贰 基督是更大的约拿，预表基督的死、埋葬与复活；主耶稣愿死而复活，成为给邪恶淫乱世代最大的神迹，叫人一信就得救—十二39~41，十六4。（周六）
拾叁 基督是饼，也是桌子下的碎渣；神的经纶乃是基督进入我们里面作食物的事，我们需要吃基督这饼，把祂接受进来—十五21~38。
拾肆 基督在祂人性里是复活的一位，有天上地上所有的权柄；因国度需要权柄，基督的复活是权柄的事，为使万民作祂的门徒—二八18~19。
拾伍 马太福音满了基督的丰富；我们需要敬拜祂，享受祂，并经历祂这奇妙、包罗万有的一位—二11，二八9、17，十七5。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子—太十六16。
那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们—太四16。
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的—十一29~30。
创造渴慕
马太福音里所启示的包罗万有的基督有哪些？
基督是属天的王；耶稣是基督，是活神的儿子；基督是人子。
基督是施浸者；基督是生命的光，照在死亡的黑暗中；基督在为着国度呼召人跟从祂的事上，是尽职作医生，并启示祂自己是新郎。
基督是未漂过的布，为着作成新衣服；个人的基督是新酒，团体的基督是新皮袋。
基督是牧人和庄稼的主；基督是罪人的朋友，也是神的智慧；基督是赐安息者。
基督是更大的约拿；基督是饼，也是桌子下的碎渣；基督在祂人性里是复活的一位，有天上地上所有的权柄。
属灵负担
马太福音满了基督的丰富；我们需要敬拜祂，享受祂，并经历祂这奇妙、包罗万有的一位。
基督是人子；为着诸天之国的建立，主耶稣站在得胜之人的地位上—这人能击败撒但并抵挡任何艰难、反对和攻击。
基督在为着国度呼召人跟从祂的事上，是尽职作医生，并启示祂自己是新郎；祂来作医生，要医治并点活我们，使我们能重新构成为诸天之国的公民；我们需要珍赏祂是新郎，好享受与祂同在的生活。
申言聚会结语参考
真理启示
基督是属天的王；主耶稣是基督，是活神的儿子；基督是人子。
基督是施浸者；基督是生命的光，照在死亡的黑暗中；基督在为着国度呼召人跟从祂的事上，是尽职作医生，并启示祂自己是新郎。
基督是未漂过的布，为着作成新衣服；个人的基督是新酒，团体的基督是新皮袋。
基督是牧人和庄稼的主；基督是罪人的朋友，也是神的智慧；基督是赐安息者。
基督是更大的约拿；基督是饼，也是桌子下的碎渣；基督在祂人性里是复活的一位，有天上地上所有的权柄。
生命经历
基督是罪人的朋友，同情他们的难处，体会他们的忧伤。
基督是生命的光，照在死亡的黑暗中；祂是大光，是大磁石，有吸引人、俘掳人的能力。祂这样吸引并俘掳了头四个门徒。
基督在为着国度呼召人跟从祂的事上，是尽职作医生，并启示祂自己是新郎；祂来作医生，要医治并点活我们，使我们能重新构成为诸天之国的公民；我们需要珍赏祂是新郎，好享受与祂同在的生活。
实行应用
我们若看见基督是庄稼之主的异象，就会祈求祂催赶工人收割祂的庄稼。
基督是赐安息者；负主的轭就是接受父的旨意，并受父旨意的约束；因为主总是以父的旨意为满足，所以祂心里总是有安息；如今祂要我们跟祂学。
我们需要借着吃基督这饼，甚至吃基督这在桌子下的碎渣，而把这可吃的基督接受进来。
马太福音满了基督的丰富；我们需要敬拜祂，享受祂，并经历祂这奇妙、包罗万有的一位。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 祂是神的儿子，成了神的基督（太十六16）
（说明基督是照着主的职分和使命而有的称呼；神的儿子是照着祂的身位而有的称呼。)
第二题 主骑驴的意义不是微小，乃是温柔（太二一5）
（说明属天的王不是高傲显赫地来临，乃是温和、谦卑、温柔的来临。)
周二
第一题 主是站在人的地位上对付仇敌（太四4）
（为什么鬼虽然承认耶稣是神的儿子，魔鬼却不让人信祂是神的儿子？)
第二题 主在圣灵里的浸，基于祂的救赎，是诸天之国的开始（太三11）
（说明马太三章十一节有哪三种浸。）
周三
第一题 强健的人用不着医生，有病的人才用得着（太九12）
（说明主在怎样的情况下，非常甜美地启示祂自己是医生。）
第二题 主是大光，是大磁石，有吸引人、俘虏人的能力（太四16）
（说明这吸引不是来自主耶稣的所作，那是来自祂的所是。)
周四
第一题 未漂过的布指出，基督在成肉体和钉十字架之间的所是（太九16-17）
（说明主耶稣如何从一块未漂过的布，作成了一件新衣服。）
第二题 把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全（太九16-17）
（说明新酒和新皮袋各表征什么？。）
周五
第一题 国度的王不仅是羊的牧人，也是庄稼得主（太九38）
（说明看见主耶稣是庄稼之主的异象之重要性。)
第二题 我们若负祂軛，且跟祂学，我们魂里就必得安息（太十一29）
（说明神的旨意就是我们的軛；因此，我们不能为所欲为；我们是负軛的。)
周六
第一题 主耶稣作了桌子下的碎渣，作了外邦人的分（太十五26-27）
（说明主耶稣为什么不要求迦南妇人在吃饭之前，先洗净自己。）
第二题 照着我们的本相到主这里来吃祂（太十五26-27）
（说明我们所需要的不是外面的洗净，乃是为着里面的滋养而吃。）
