话语的职事与为着神的经纶之神的分赐
第八篇
三一神作生命分赐到三部分的人里，乃是根据祂的公义，借着祂的圣别，而达到祂的荣耀
纲目的精粹
读经：
罗八18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
壹 神永远的经纶，乃是要将祂自己作为生命之灵的律分赐到人里面，好使祂公义、圣别和荣耀的神圣属性，成为人的人性美德，使神得着团体的彰显—创二9，罗八2，启二一2、9~11：（周一）
一 神的愿望就是把祂自己作到我们里面，到一个地步，祂成为我们，我们成为祂；这乃是祂经纶的登峰造极—约一12~13，彼后一4。
二 人是按着神的形像被造为活的器皿，以接受并盛装神作生命，使神得着生命的复制、复本—创一26，二7，罗九21、23。
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贰 基督死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，然后祂复活成为分赐生命的灵，而成为我们的公义、圣别和荣耀—创三24，林前十五45下，一30：（周二）
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一 虹围着神的宝座，表征神是立约的神，是信实的神，要遵守祂的新约，将生命的新样分赐到祂所拣选的人里面，使他们成为新耶路撒冷—创九8~17，启四3。（周三）
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二 公义、圣别和荣耀的虹所表征的基督自己，乃是神赐给祂子民的约，使他们得以基督化—赛四二6，来八10~12。（周四）
三 基督是从神给我们的智慧，将祂自己传输到我们里面作为公义、圣别和救赎—林前一30，罗八10，十二2，八23。
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叁 罗马书启示，每一个召会都必须有神的公义为基础，神的圣别为过程，以及神的荣耀为目标，好把我们带进神的心—罗一17，六19、22，八18、21，九23，十一36~十二5：（周五）
一 罗马书启示，神的帐幕乃是身体生活，实化于召会生活，以公义、圣别和荣耀为基本结构—罗三21~五11，六1~八13，八14~39，启二一3。
二 基督作我们的代替，为我们死在十字架上，以满足神公义的要求，使我们得称义，好叫祂能将自己作为生命分赐到我们里面—约十九34，罗一17，三23~25。
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三 圣化乃是复活的基督作为那灵那圣的，将祂自己作为神的圣别性情，作到我们里面，使我们成为圣城—帖前五23，罗六19、22，八4。（周六）
四 三一神之分赐的终极目标，是让神借着基督的身体得彰显，在召会里得着荣耀；三一神作生命的分赐，乃是根据祂的公义，借着祂的圣别，而达到祂的荣耀—弗三20~21。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
虹必现在云彩中，我必观看，记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约—创九16。
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎—林前一30。
创造渴慕
神的愿望就是把祂自己作到我们里面，祂如何把祂自己作到我们里面？
三一神作生命分赐到三部分的人里，乃是根据祂的公义，借着祂的圣别，而达到祂的荣耀。
基督死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，然后祂复活成为分赐生命的灵作为生命树的实际，而成为我们的公义、圣别和荣耀；基督是从神给我们的智慧，将祂自己传输到我们里面作为公义（使我们在灵里得重生）、圣别（使我们在魂里被变化）和救赎（使我们的身体得着荣耀） 。
属灵负担
神永远的经纶，乃是要将祂自己作为生命之灵的律分赐到人里面，好使祂公义、圣别和荣耀的神圣属性，成为人的人性美德，使神得着团体的彰显，就是在众地方召会里基督身体的实际，终极完成新耶路撒冷，作为公义、圣别且荣耀的城。
罗马书启示，每一个召会都必须有神的公义（神的手续）为基础，神的圣别（神的性情）为过程，以及神的荣耀（神的彰显）为目标，好把我们带进神的心，就是要借着众地方召会得着基督身体的实际。
申言聚会结语参考
真理启示
神永远的经纶，乃是要将祂自己作为生命之灵的律分赐到人里面，好使祂公义、圣别和荣耀的神圣属性，成为人的人性美德，使神得着团体的彰显，就是在众地方召会里基督身体的实际，终极完成新耶路撒冷，作为公义、圣别且荣耀的城。
罗马书启示，每一个召会都必须有神的公义（神的手续）为基础，神的圣别（神的性情）为过程，以及神的荣耀（神的彰显）为目标，好把我们带进神的心，就是要借着众地方召会得着基督身体的实际。
生命经历
基督死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，然后祂复活成为分赐生命的灵作为生命树的实际，而成为我们的公义、圣别和荣耀；
我们在召会生活中可以放心，可以平安，因为不再有死亡了；我们越说“不再有”，就越领略我们没有死亡，没有失败，没有软弱，没有黑暗，因为我们是活在神的约之下，不是活在我们的感觉、我们的定罪或任何的环境之下。
实行应用
虹是神信实守约的记号，不再有死的审判；我们必须活在新约之下，不信任何失败、软弱、黑暗或消极的事物；我们是有约的人，我们有一节应许的经文可以应付每一处境。
我们需要给神完全的机会，使祂这圣别的火在我们里面作工，而让神以祂公义的同在充满我们，好叫祂借着我们配搭为团体的基督，使祂的荣耀得着辉煌的彰显。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 生命是神救恩的目标（罗八2、6）
（例举经文说明罗马书前六章多次说到神圣的生命。)
第二题 那灵就是路（罗八2、6）
（说明经历神圣、永远、非受造生命的路乃是那灵。)
周二
第一题 神对付我们时，总是顾到祂的三个神圣属性—公义、圣别和荣耀（罗八4、10）
（说明罗马书的三段—称义、圣别和得荣—是照着神的哪三个属性构成的。)
第二题 神救恩的第二阶段，是祂将祂圣别的性情作到我们这人里面（罗八2）
（说明为了完成这事，神经过了过程，成了便利的生命之灵。)
周三
第一题 虹的意义（结一28）
（说明虹乃是一个记号，表明神的信实，以及祂不用洪水毁灭堕落人类的应许。 )
第二题 虹虽然有许多颜色，但只有红、黄、蓝三种主色（结一28，诗八九14）
（说明这三色—红、黄、蓝—的属灵意义是什么。)
周四
第一题 学习活在神的约下（创九16，林前一30）
（说明我们必须站在约下，不信任何的失败、软弱、黑暗或消极的事物。)
第二题 这道光辉的虹属灵的实际应当显在今天的召會中（创九16，林前一30）
（说明这道虹的实际必须作到我们里面，使我们有一道虹的样子，向整个宇宙作神的见证，并宣告神的信实。)
周五
第一题 神的分赐是根据祂的公义，借着祂的圣别，而达到神的荣耀（罗六19，八11）
（说明基督死在十字架上的目的，乃是要满足神公义的要求，好使能将祂自己分赐到我们里面。)
第二题 公义是神的手续，作事的法则，而圣别是神的性情（罗八11）
（说明耶稣的死是要满足神的公义，而基督的复活乃是为着神的圣别。)
周六
第一题 我们越经历圣别，就越有分于得荣（罗八11）
（举例说明圣别基本上是个人的事，而得荣主要的是团体的事。)
第二题 旧约的帐幕给我们看见，三一神乃是给我们享受的（罗十六27）
（说明包含在这帐幕里的，有外院里的称义，圣所里的圣别，和至圣所里的得荣。)
